法華經(jīng)

出版時(shí)間：2010-5 出版社：中華書局作者：王彬譯注頁數(shù)：534 譯者：王彬注釋
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前言

　　佛教有三藏十二部經(jīng)、八萬四千法門，典籍浩瀚，博大精深，即便是專業(yè)研究者，用其一生的精力，恐也難閱盡所有經(jīng)典。加之，佛典有經(jīng)律論、大小乘之分，每部佛經(jīng)又有節(jié)譯、別譯等多種版本，因此，大藏經(jīng)中所收錄的典籍，也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。因此之故，古人有“閱藏知津”一說，意謂閱讀佛典，如同過河、走路，要先知道津梁渡口或方向路標(biāo)，才能順利抵達(dá)彼岸或避免走彎路；否則只好望河興嘆或事倍功半?！斗鸾淌?jīng)》編譯的初衷類此。面對浩如煙海的佛教典籍，究竟哪些經(jīng)典應(yīng)該先讀，哪些論著可后讀？哪部佛典是必讀，哪種譯本可選讀？哪些經(jīng)論最能體現(xiàn)佛教的基本精神，哪些撰述是隨機(jī)方便說？凡此等等，均不同程度影響著人們讀經(jīng)的效率與效果。為此，我們精心選擇了對中國佛教影響最大、最能體現(xiàn)中國佛教基本精神的十三部佛經(jīng)，認(rèn)為舉凡欲學(xué)佛或研究佛教者，均可從“十三經(jīng)”人手，之后再循序漸進(jìn)，對整個(gè)中國佛教作進(jìn)一步深入的了解與研究?！　　胺鸾淌?jīng)”的說法，由來有自。

內(nèi)容概要

在《法華經(jīng)》的思想中，菩薩行的觀念也得到充分地闡釋，這些豐富的修習(xí)思想著重體現(xiàn)在《安樂行品》及《常不輕菩薩品》中。所謂“菩薩行”，是指志求佛果的眾生(菩薩)為證佛果，而必須精勤修習(xí)的自利利他的各種方法。如在《常不輕菩薩品》中，記述了常不輕比丘隨見四眾悉皆禮拜贊嘆，無論人們對他怎樣輕罵侮慢，他都對眾生禮敬如故，并預(yù)言眾生皆當(dāng)作佛。這可被認(rèn)為是較早出現(xiàn)的“一切眾生皆可成佛”思想。如東晉時(shí)期的竺道生，即對當(dāng)時(shí)中土流行的所謂“一闡提人不得成佛”的思想提出異議，而提出“一闡提人亦當(dāng)成佛”的觀念，他之所以孤明先發(fā)地提出這一觀點(diǎn)，實(shí)則與他對《法華經(jīng)》真實(shí)思想的解悟不無關(guān)系。這一點(diǎn)可以從他所作《法華經(jīng)疏》中看出。如在注疏《譬喻品》時(shí)有言：“聞一切眾生，皆當(dāng)作佛?！痹凇兑妼毸贰返淖⑹柚醒裕骸凹仍迫耸且?，一切眾生，莫不是佛，亦皆泥洹。”由此也可看出《法華經(jīng)》思想對他的影響。

作者簡介

本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方（方立天）南賴（賴永海）”之稱，為南京大學(xué)博士生導(dǎo)師，是“賴家軍”的“領(lǐng)軍人物”，在中國佛教界具有很高的知名度。

書籍目錄

序品第一方便品第二譬喻品第三信解品第四藥草喻品第五授記品第六化城喻品第七五百弟子受記品第八授學(xué)無學(xué)人記品第九法師品第十見寶塔品第十一提婆達(dá)多品第十二勸持品第十三安樂行品第十四從地涌出品第十五如來壽量品第十六分別功德品第十七隨喜功德品第十八法師功德品第十九常不輕菩薩品第二十如來神力品第二十一囑累品第二十二藥王菩薩本事品第二十三妙音菩薩品第二十四觀世音菩薩普門品第二十五陀羅尼品第二十六妙莊嚴(yán)王本事品第二十七普賢菩薩勸發(fā)品第二十八《法華經(jīng)》的主要結(jié)構(gòu)

章節(jié)摘錄

　　序品第一　　本品主要敘述釋迦牟尼佛宣說本經(jīng)的緣起。逢此法會(huì)者有諸大比丘、菩薩眾、天龍八部諸王及眷屬等無量大眾。世尊在耆閹崛山為大眾宣說《無量義經(jīng)》后，即入無量義三昧，瑞相紛現(xiàn)。如來眉際白毫相光，遍照諸方無量世界，并于光中現(xiàn)出十法界生佛事相。會(huì)中大眾多有生疑，未知瑞相預(yù)示何者。彌勒菩薩為解眾疑，即向文殊菩薩詢問世尊因何因緣而現(xiàn)瑞相。文殊菩薩告彌勒菩薩云，無量劫前日月燈明如來，演說《法華經(jīng)》時(shí)，亦現(xiàn)瑞相；乃至遞次復(fù)有二萬同號日月燈明如來。其最后佛未出家時(shí)，有八位王子，聞其父出家證得無上正覺，亦舍王位而出家修行。日月燈明如來座下有一位妙光菩薩，亦有八百弟子。他于如來滅度后，持《法華經(jīng)》為眾生演說，八位王子從其教習(xí)，皆于久遠(yuǎn)劫后證無上正覺。文殊菩薩言其往世曾為妙光菩薩，而彌勒菩薩即為八百弟子中的求名菩薩。以此為證，故文殊菩薩以今日呈現(xiàn)之瑞相推測，釋迦牟尼佛當(dāng)為大眾宣說《妙法蓮華經(jīng)》這部教化菩薩法門的大乘經(jīng)典?！　”酒窞槿?jīng)的首品，按照天臺(tái)智者大師的科判，將本品歸結(jié)為“跡門”的序分?！　　?/pre>







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評論、評分、閱讀與下載



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用戶評論 (總計(jì)66條)

《妙法蓮華經(jīng)》，簡稱《法華經(jīng)》，（梵語：Saddharma Puṇḍarīka Sūtra）。後秦鳩摩羅什譯。梵文 Saddharma，中文意為「妙法」。Pundarika 意譯為「白蓮花」，以蓮花(蓮華)為喻，比喻佛法之潔白、清凈、完美。Sūtra 意為「經(jīng)」，故此經(jīng)全名為《妙法蓮華經(jīng)》。
《妙法蓮華經(jīng)》表清凈了義，究竟圓滿，微妙無上。《法華經(jīng)》是佛陀釋迦牟尼晚年所說教法。因經(jīng)中宣講內(nèi)容至高無上，明示不分貧富貴賤，人人皆可成佛，所以《法華經(jīng)》也被譽(yù)為“經(jīng)中之王”，能量非常好，令人非常享受。
佛教中認(rèn)為音樂有“供養(yǎng)”、“頌佛”作用，“歌唄頌佛德，乃至一小音，皆已成佛道”（《法華經(jīng)》）。
印度的圣雄甘地認(rèn)為《法華經(jīng)》是一種內(nèi)在生命里像宇宙般大力量的究極體現(xiàn)，是高奏宇宙最美音律的生命本身。
印光法師說，《楞嚴(yán)經(jīng)》《法華經(jīng)》這兩部經(jīng)，《法華經(jīng)》為綱，《楞嚴(yán)經(jīng)》為目，綱舉目張，矚目歸綱?！斗ㄈA經(jīng)》從正面以肯定的方式提出宇宙人生本體，《楞嚴(yán)經(jīng)》從各個(gè)側(cè)面，以‘肯定’與‘否定’交錯(cuò)進(jìn)行，一點(diǎn)一滴一劃，一字一句，由淺入深來闡述宇宙人生本體。所以開悟的《楞嚴(yán)經(jīng)》，成佛的《法華經(jīng)》，“開悟的法華成佛的楞嚴(yán)”也是一樣。
已讀完楞嚴(yán)，再來讀法華！
還行。不過最好不要勉強(qiáng)地翻譯解釋。我覺得不能把《法華經(jīng)》當(dāng)作普通的故事書來讀，我覺得此經(jīng)蘊(yùn)含著六波羅蜜，尤其是般若波羅蜜，還有菩薩的善巧方便。
《法華經(jīng)》說一乘圓教，表清凈了義，究竟圓滿，微妙無上。有道是:成佛的法華,開彗的楞嚴(yán).可好好的看看
幫同事買的這本法華經(jīng)，書到了以后，我就先閱讀了，這是我第一次接觸佛經(jīng)，雖然不是很能看懂，但是我卻開始喜歡讀了，先看完這本，再看其他的佛經(jīng)。
這套佛經(jīng)，現(xiàn)代文的翻譯注釋都不錯(cuò)，很適合現(xiàn)代的學(xué)佛人。
剛開始讀。唯有志求佛道，并如理修行，才能達(dá)到佛陀證得的無上之智，了達(dá)一切諸法實(shí)相。
《法華經(jīng)》說一乘圓教，表清凈了義，究竟圓滿，微妙無上。
教人成佛的文化經(jīng)典，原汁原味的真經(jīng)，喜歡鳩摩羅什的翻譯
看壇經(jīng)的時(shí)候知道的法華經(jīng)，期待閱讀。
法華經(jīng)的名氣實(shí)在太大了，感覺不供養(yǎng)一本實(shí)在過不去。修行要一門深入，大經(jīng)大論雖不能解，但由其中堅(jiān)定信心也是好的。
剛開始學(xué)佛，很好的書，可以在家慢慢學(xué)習(xí)了！感謝！
不讀法華不知佛之莊嚴(yán)
面壁讀佛
學(xué)佛好書，南無阿彌陀佛
比較傳統(tǒng)的佛經(jīng)，中規(guī)中矩吧，有本《金剛經(jīng)修心課》不錯(cuò)的、
特別好的佛經(jīng)，熏修自心，洗滌心靈，不白活此生。
經(jīng)典佛經(jīng)
佛教是種文化。我看過中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初說過，革命家毛澤東主席、大科學(xué)家錢學(xué)深、還有一位我國著名歷史學(xué)家，他們?nèi)徽f過，佛教是文化，不是封建迷信。民間的有些佛事活動(dòng)確實(shí)含著迷信的東西。但就是佛教的知識(shí)，就是心靈得以解脫，慰藉。是文化。
佛經(jīng)不錯(cuò),受益匪淺.安的書期待很久,終于等到了
佛經(jīng)
心平氣和，讀佛經(jīng)的境界之一。期待！
還沒來得及讀，表面看起來，質(zhì)量不錯(cuò)。
因?yàn)閭€(gè)人欲讀點(diǎn)佛經(jīng)，了解一下。
祝福有緣能看到此書的人，沒有請到此書的同修不必過多考慮，先請回家，再慢慢學(xué)習(xí)，精進(jìn)，不可錯(cuò)過
漢傳佛教的經(jīng)典！
我是從看金庸武俠書時(shí)得知四十二章經(jīng)的，偶然一次經(jīng)過飛機(jī)場，看到了四十二章經(jīng)，買了一本，讀后受益匪淺，遂將全部一套十三本盡數(shù)買了！慢慢看吧！
大乘經(jīng)典之作，果然看不懂，靜下心來，的確能悟到很多
么事讀讀經(jīng)書，靜心的。
可使煩躁之心安靜下來的經(jīng)書！
好多經(jīng)書不好請，遇到趕緊備一本。這是實(shí)在話。
書很好沒話說，關(guān)于內(nèi)容詳見各大渠道，只是想吐槽，當(dāng)當(dāng)是怎么了，箱子換成塑料袋就算了，書的封面也漸漸變得臟起來，并兼有多道劃痕，買書之人多愛書，都為長久閱讀。拿到書的時(shí)候，感覺很down
讀金剛經(jīng)確實(shí)夠難度，一點(diǎn)一點(diǎn)閱讀并看釋義，果真是博大精深，讀懂一部分后，不能自己，心情難以自持。我還得繼續(xù)鉆研下去。
隨喜贊嘆??！
商品不錯(cuò),有的白話翻譯同原文重復(fù)的可省去.
給別人買的，情況如何不太了解。反正她喜歡就成
成佛法華，富貴華嚴(yán)，開慧楞嚴(yán)。
一部大乘了義經(jīng)典，人人都該讀一讀
佛法的力量，給人以沉靜博愛。心態(tài)平和。
只是本人有點(diǎn)看不懂
雖然有一些翻譯、解釋我持保留意見！但是對于想要了解佛學(xué)的人來說，無疑是一個(gè)不錯(cuò)的開始！
是帶注釋的那種，個(gè)人感覺有些不是很到位。。。
不知道為什么，這本書的品相總是不好。請當(dāng)當(dāng)?shù)墓ぷ魅藛T認(rèn)真負(fù)責(zé)一點(diǎn)！不要把書弄臟！
剛收到，還沒有輪到我閱讀?？磿难b潢不錯(cuò)。
還沒細(xì)看,待慢慢閱讀,再品位.
很神圣的一本書，要細(xì)細(xì)閱讀！
前些日子朋友送給我一本法華經(jīng)，我仔細(xì)閱讀了一遍，非常好。今天在網(wǎng)上訂了這一本，拭目以待！如果滿意，會(huì)再多買幾本送給我的好朋友。
嚴(yán)重覺得自己讀完大學(xué)和沒讀一樣，好多文字不認(rèn)識(shí)，還好有注解
確實(shí)是經(jīng)中之王。
經(jīng)中之王。
書雖然好，但我還是把心定在《無量壽經(jīng)》上了。我聽老法師的。
經(jīng)典古文_您不可不知
什么都不說了,經(jīng)典
收藏級的圖書，推薦大家都應(yīng)該多看經(jīng)典，大智慧就在里面啊
突突突突突突突突突小心翼翼小心翼翼小心翼翼
不錯(cuò)的說，，，
剛看完被我同學(xué)借走了=。=現(xiàn)在沒換我，在考慮是不是再買一本~~
我察?。?！好東西?。。。?！
其實(shí)這套書，我只讀過壇經(jīng)，金剛經(jīng)，沒大懂?？纯催€是有必要的。
剛開始看，前言對佛學(xué)有系統(tǒng)的概述，很好！
一字一句，感謝萬分
講解詳細(xì)，深入淺出，非常喜歡。
比較啟發(fā)心靈的書
還可以，價(jià)格也合適。不錯(cuò)
很厚?。。。。?/li>
可以讀經(jīng)典，錯(cuò)不了，書紙張很好
十三部經(jīng)典之一

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