無(wú)量壽經(jīng)

出版時(shí)間：2010-5 出版社：中華書(shū)局作者：陳林譯注頁(yè)數(shù)：260
Tag標(biāo)簽：無(wú)

前言

　　佛教有三藏十二部經(jīng)、八萬(wàn)四千法門(mén)，典籍浩瀚，博大精深，即便是專業(yè)研究者，用其一生的精力，恐也難閱盡所有經(jīng)典。加之，佛典有經(jīng)律論、大小乘之分，每部佛經(jīng)又有節(jié)譯、別譯等多種版本，因此，大藏經(jīng)中所收錄的典籍，也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。因此藝故，古人有“閱藏知津”一說(shuō)，意謂閱讀佛典，如同過(guò)河、走路，要先知道津梁渡口或方向路標(biāo)，才能順利抵達(dá)彼岸或避免走彎路；否則只好望河興嘆或事倍功半?！斗鸾淌?jīng)》編譯的初衷類此。面對(duì)浩如煙海的佛教典籍，究竟哪些經(jīng)典應(yīng)該先讀，哪些論著可后讀？哪部佛典是必讀，哪種譯本可選讀？哪些經(jīng)論最能體現(xiàn)佛教的基本精神，哪些撰述是隨機(jī)方便說(shuō)？凡此等等，均不同程度影響著人們讀經(jīng)的效率與效果。為此，我們精心選擇了對(duì)中國(guó)佛教影響最大、最能體現(xiàn)中國(guó)佛教基本精神的十三部佛經(jīng)，認(rèn)為舉凡欲學(xué)佛或研究佛教者，均可從“十三經(jīng)”人手，之后再循序漸進(jìn)，對(duì)整個(gè)中國(guó)佛教作進(jìn)一步深入的了解與研究。

內(nèi)容概要

《無(wú)量壽經(jīng)》是根據(jù)“十方凈土”的思想建立起來(lái)的凈土類經(jīng)典，也是凈土宗所依據(jù)的“三經(jīng)”之一。經(jīng)中主要敘述過(guò)去世法藏菩薩歷劫修行成無(wú)量壽佛的經(jīng)過(guò)，及西方極樂(lè)世界的種種殊勝。凈土信仰自宋之后就成為與禪并駕齊驅(qū)的兩大佛教思潮之一，到近現(xiàn)代更出現(xiàn)“家家阿彌陀，戶戶觀世音”景象，故《無(wú)量壽經(jīng)》在中國(guó)佛教史上的影響至為廣泛和深遠(yuǎn)。

作者簡(jiǎn)介

本套叢書(shū)主編賴永海先生在佛教界素有“北方（方立天）南賴（賴永海）”之稱，為南京大學(xué)博士生導(dǎo)師，是“賴家軍”的“領(lǐng)軍人物”，在中國(guó)佛教界具有很高的知名度。

書(shū)籍目錄

法會(huì)圣眾第一德遵普賢第二大教緣起第三法藏因地第四至心精進(jìn)第五發(fā)大誓愿第六必成正覺(jué)第七積功累德第八圓滿成就第九皆愿作佛第十國(guó)界嚴(yán)凈第十一光明遍照第十二壽眾無(wú)量第十三寶樹(shù)遍國(guó)第十四菩提道場(chǎng)第十五堂舍樓觀第十六泉池功德第十七超世希有第十八受用具足第十九德風(fēng)華雨第二十 寶佛蓮光第二十一決證極果第二十二十方佛贊第二十三三輩往生第二十四往生正因第二十五禮供聽(tīng)法第二十六歌嘆佛德第二十七大士神光第二十八愿力宏深第二十九菩薩修持第三十真實(shí)功德第三十一壽樂(lè)無(wú)極第三十二勸諭策進(jìn)第三十三心得開(kāi)明第三十四濁世惡苦第三十五重重誨勉第三十六如貧得寶第三十七禮佛現(xiàn)光第三十八慈氏述見(jiàn)第三十九邊地疑城第四十   惑盡見(jiàn)佛第四十一菩薩往生第四十二非是小乘第四十三受菩提記第四十四獨(dú)留此經(jīng)第四十五勤修堅(jiān)持第四十六?；凼悸劦谒氖呗劷?jīng)獲益第四十八

章節(jié)摘錄

　　這一品經(jīng)文，屬于全經(jīng)“序分”中的“通序”部分，如大多佛經(jīng)一樣，也采用了“如是我聞。一時(shí)，佛在某處，與某大眾俱”的固定格式，本經(jīng)為“如是我聞。一時(shí)佛在王舍城耆閹崛山中，與大比丘眾萬(wàn)二千人俱”，其中，用以論證佛經(jīng)確鑿無(wú)疑的六個(gè)要素（“六成就”）無(wú)一遺漏，即“如是”為“信成就”，指佛經(jīng)內(nèi)容皆為佛所親言，如實(shí)不虛，此為阿難之信；“我聞”為“聞成就”，指阿難親耳所聞，絕非輾轉(zhuǎn)傳聞；“一時(shí)”為“時(shí)成就”，指佛說(shuō)該經(jīng)的時(shí)間；“佛”為“主成就”，指說(shuō)法者確定為佛；“在王舍城耆閹崛山中”為“處成就”，指說(shuō)法的處所；“與大比丘眾萬(wàn)二千人俱”為“眾成就”，指聽(tīng)法的大眾。“一切大圣。神通已達(dá)”以下則是進(jìn)一步說(shuō)明當(dāng)時(shí)親自參加釋迦牟尼佛講經(jīng)說(shuō)法大會(huì)的聽(tīng)眾殊勝?！　?hellip;…

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　佛教有三藏十二部經(jīng)、八萬(wàn)四千法門(mén)，典籍浩瀚，博大精深，即便是專業(yè)研究者，用其一生的精力，恐也難閱盡所有經(jīng)典。加之，佛典有經(jīng)律論、大小乘之分，每部佛經(jīng)又有節(jié)譯、別譯等多種版本，因此，大藏經(jīng)中所收錄的典籍，也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。因此之故，古人有“閱藏知津”一說(shuō)，意謂閱讀佛典，如同過(guò)河、走路，要先知道津梁渡口或方向路標(biāo)，才能順利抵達(dá)彼岸或避免走彎路；否則只好望河興嘆或事倍功半?！斗鸾淌?jīng)》編譯的初衷類此。面對(duì)浩如煙海的佛教典籍，究竟哪些經(jīng)典應(yīng)該先讀，哪些論著可后讀？哪部佛典是必讀，哪種譯本可選讀？哪些經(jīng)論最能體現(xiàn)佛教的基本精神，哪些撰述是隨機(jī)方便說(shuō)？凡此等等，均不同程度影響著人們讀經(jīng)的效率與效果。為此，我們精心選擇了對(duì)中國(guó)佛教影響最大、最能體現(xiàn)中國(guó)佛教基本精神的十三部佛經(jīng)，舉凡欲學(xué)佛或研究佛教者，均可從“十三經(jīng)”入手，之后再循序漸進(jìn)，對(duì)整個(gè)中國(guó)佛教作進(jìn)一步深入的了解與研究。　　近幾十年來(lái)，中國(guó)佛教作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分及其特殊的文化、社會(huì)價(jià)值逐漸為人們所認(rèn)識(shí)，研究佛教者也日漸增多。而要了解和研究佛教，首先得研讀佛典。然而，佛教名相繁復(fù)，義理艱深，文字又晦澀難懂，即便有相當(dāng)文史基礎(chǔ)和哲學(xué)素養(yǎng)者，讀來(lái)也頗感費(fèi)力。為了便于佛學(xué)愛(ài)好者、研究者的閱讀和把握經(jīng)中之思想義理，我們對(duì)所選錄的十三部佛典進(jìn)行了如下的詮釋、注譯工作：一是在每部佛經(jīng)之首均置一“前言”，簡(jiǎn)要介紹該經(jīng)之版本源流、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、核心思想及其歷史價(jià)值；二是在每一品目之前，都撰寫(xiě)了一個(gè)“題解”，對(duì)該品目之內(nèi)容大要和主題思想進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的提煉和揭示；三是采取義譯與意譯相結(jié)合的原則，對(duì)所選譯的經(jīng)文進(jìn)行現(xiàn)代漢語(yǔ)的譯述。這樣做的目的，是希望它對(duì)原典的閱讀和義理的把握能有所助益。當(dāng)然，這種做法按佛門(mén)的說(shuō)法，多少帶有“方便設(shè)施”的性質(zhì)，但愿它能成為“渡海之舟筏”，而不至于淪為“忘月之手指”。

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無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(71)
勉強(qiáng)可看(515)
一般般(880)
內(nèi)容豐富(3649)
強(qiáng)力推薦(299)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)59條)

《無(wú)量壽經(jīng)》全稱《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》，亦稱《大阿彌陀經(jīng)》（參閱漢譯版本），是凈土宗的基本經(jīng)典之一，為“凈土五經(jīng)一論”中的一經(jīng)，凈土宗的大部分修行方法均可在該經(jīng)中找到理論依據(jù)。經(jīng)中介紹阿彌陀佛（無(wú)量壽佛）所發(fā)諸大愿（依版本不同而數(shù)量不一，最多為四十八愿），建立彌陀凈土接引十方世界眾生，以及彌陀凈土的大概樣貌。
這本書(shū)由中華書(shū)局出版，叢書(shū)主編是南京大學(xué)哲學(xué)系賴永海教授，這就已經(jīng)非常不錯(cuò)了。昨天書(shū)到了，今天才有機(jī)會(huì)潛心研讀。僅從賴永海教授寫(xiě)的總序中，就能對(duì)這十三部經(jīng)有一個(gè)初步的印象了。而序言中又對(duì)《無(wú)量壽經(jīng)》在各個(gè)歷史時(shí)期的譯本、會(huì)校、注疏作了系統(tǒng)的說(shuō)明，特別是對(duì)它的主要思想作了大體的介紹。這對(duì)我們理解這部經(jīng)有很大的裨益。此書(shū)對(duì)于經(jīng)文的注釋很詳盡，譯文也非常通順，可以稱得上“信達(dá)雅”?？傊@本書(shū)很符合我的要求，甚至超出了我的預(yù)想。非常好！
無(wú)量壽經(jīng)佛教十三經(jīng)，好書(shū)！真是好書(shū)！
如果人之凡身象阿彌陀佛那樣為了實(shí)現(xiàn)自己的愿境而做了大量的功德，在本愿圓滿、成就佛果后就可以歸往西方極樂(lè)凈土世界，那么人們思想之凈土又在哪里？阿彌陀佛，無(wú)量壽佛，看來(lái)我們真的好好讀一讀這本經(jīng)書(shū)，看能否找到答案
無(wú)量壽經(jīng)是凈土宗第一經(jīng)典，本匯集本注釋、注解比較全面。是學(xué)習(xí)凈土的好教材
好！好！好！贊！無(wú)量壽，西方極樂(lè)世界的思想。現(xiàn)實(shí)世界有許多困惑，那么多的事情無(wú)法排解，去尋求一種解脫，去尋找一個(gè)精神上的另一個(gè)世界，向佛經(jīng)里追尋吧！
無(wú)量壽經(jīng)，凈土法門(mén)很重要的經(jīng)典，渴望解惑求生西方者定要看看。好書(shū)
讀一部無(wú)量壽經(jīng)，修身養(yǎng)性，平靜戾氣，收獲睿智
買(mǎi)了無(wú)量壽經(jīng) 和四十二章經(jīng)，很喜歡，質(zhì)量超好，運(yùn)速超快！~真的很感謝！阿彌陀佛！
以前沒(méi)有讀過(guò)別的無(wú)量壽經(jīng)譯本，不好比較。就此譯本而言，感覺(jué)還是非常滿意的，對(duì)于了解佛學(xué)還是很有幫助。
從頭到尾讀了兩次了，很不錯(cuò)！釋迦摩尼佛的循循教誨還歷歷在耳~，正法經(jīng)典，值得大家反復(fù)閱讀！我發(fā)愿往生西方極樂(lè)世界！南無(wú)阿彌陀佛！
剛收到，還沒(méi)有閱讀，略翻閱一下，覺(jué)得此書(shū)除了有原文外，還有譯文和注釋，有助于讀者理解本經(jīng)的意趣。
幫一個(gè)熱愛(ài)佛教的朋友買(mǎi)的，據(jù)說(shuō)還不錯(cuò)!
這本書(shū)對(duì)了解佛教的知識(shí)有一定的幫助。
佛教是終極哲學(xué)，需要細(xì)細(xì)體會(huì)，只是現(xiàn)在風(fēng)氣浮躁啊！
凈宗修行必備的一本經(jīng)書(shū)，質(zhì)量不錯(cuò)。
佛的經(jīng)典需用心看
不取于相，如如不動(dòng)。以此書(shū)來(lái)修一顆清凈心，早日覺(jué)悟，知行合一。
帶有譯文和注解適合初學(xué)著閱讀。正文字號(hào)不小，年齡大些的看著也方便。
作為凈宗的根本景點(diǎn)，通俗易懂，帶有周到的注釋和翻譯，非常適合初入門(mén)者閱讀。
佛之經(jīng)典，佛之慈語(yǔ)
樸實(shí)而貼心的風(fēng)格。
向往極樂(lè)世界！
南無(wú)阿彌陀佛，跟去年我買(mǎi)的《圓覺(jué)經(jīng)》《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》都是一套的
一套買(mǎi)的，應(yīng)該很好，沒(méi)時(shí)間讀
還沒(méi)看，但包裝很好，聽(tīng)?zhēng)煾嫡f(shuō)這經(jīng)典是給死人念的，所以沒(méi)敢開(kāi)始閱讀
非常好的佛家經(jīng)書(shū)，修心養(yǎng)性！
本來(lái)以為要找到夏老居士的會(huì)集本會(huì)很費(fèi)周折，沒(méi)想到一下子就碰到了，真是好緣分哪！平常都很少寫(xiě)評(píng)論的，但我找到這本書(shū)多虧了前面讀者的評(píng)論，所以為了更加方便后來(lái)者，我再次申明：這就是您要找的夏蓮居老居士版的會(huì)集本。里面內(nèi)容很豐富，一般的初學(xué)佛者都可以看得懂，并且會(huì)喜歡看，一點(diǎn)枯燥的感覺(jué)都不會(huì)有的。
南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)本師釋迦牟尼佛。
我佛慈悲,
這套書(shū)編寫(xiě)得好，封面設(shè)計(jì)很莊重簡(jiǎn)潔，編寫(xiě)序言、譯注、翻譯的水平都很高！價(jià)格又公道。
內(nèi)容很好，教人向善！
佛學(xué)經(jīng)典值得當(dāng)下浮躁迷離的的我們細(xì)細(xì)品讀
書(shū)質(zhì)量還不錯(cuò)的。浮躁的我，需要靜心閱讀。
拿到書(shū)，剩下就是閱讀了。。
從心改變
明心見(jiàn)性
這本書(shū)裝訂完美大氣，內(nèi)容更是廣大無(wú)邊了
書(shū)非常不錯(cuò)，但我在下訂單后的半個(gè)月才收到貨，開(kāi)始我還以為不會(huì)送過(guò)來(lái)了，以致我到書(shū)店又買(mǎi)了一本，現(xiàn)在等于有了兩本一樣的。不過(guò)怎么說(shuō)還是要感謝的，只是希望以后能及時(shí)送到。
人到中年才學(xué)，不晚。
本書(shū)是很大師一致推薦的書(shū)，如果真看下去，定有不小的收獲，希望購(gòu)它的人能夠信心十足的看完
看看不錯(cuò)，我也是聽(tīng)人說(shuō)的，還沒(méi)看
很好，很喜歡，已送人，打算自己再買(mǎi)一本。
在音讀中，真歡喜
支持中華書(shū)局！~~慢慢研讀中。
書(shū)的質(zhì)量不錯(cuò)，就是包裝簡(jiǎn)陋，會(huì)弄皺了。
其實(shí)這套書(shū)，我只讀過(guò)壇經(jīng)，金剛經(jīng)，沒(méi)大懂。
買(mǎi)來(lái)放在廟里，結(jié)善緣，南無(wú)阿彌陀佛
修身養(yǎng)性的好書(shū)！
好書(shū)！好！好書(shū)！好！
不地藏經(jīng)那本雙色印刷醒目，不過(guò)，也不錯(cuò)
非常好看的一本，強(qiáng)烈推薦
有翻譯的不錯(cuò)
得慢慢看，很深?yuàn)W，沒(méi)有切身經(jīng)歷，很難理解。
百千萬(wàn)劫難遭遇，愿解如來(lái)真實(shí)義
只讀了開(kāi)頭。書(shū)本質(zhì)量還不錯(cuò)。
經(jīng)書(shū)質(zhì)量很好
釋迦牟尼佛講經(jīng)說(shuō)法大會(huì)的聽(tīng)眾殊勝
佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)
唉，有所失望

無(wú)量壽經(jīng)

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