感恩

前言

　　佛教經(jīng)典《大愛道比丘尼經(jīng)》，提到“女人八十四態(tài)”，這就是女人的八十四種慣性；《毗婆娑論》也有提到，佛陀的弟子畢陵伽婆蹉，過去五百世中為婆羅門，生性驕慢，呼婢喚女已成習(xí)慣，每次過恒河，都喚河神為“小婢”，雖然佛陀要他向河神道歉，他還是慣性地對河神說：“小婢！莫嗔，我與汝懺”；而佛陀的大弟子，頭陀行第一的迦葉尊者，有一次他聽到四乾闥婆王奏樂，竟然不自覺地手足舞蹈起來，原來迦葉尊者過去生中曾做樂人?？梢姡?xí)性一旦形成慣性，就很難改過?！　√瞥跃右椎摹皯T聽梨園歌管聲，不識旗槍與弓箭”，以及孟子所說的“生于憂患，死于安樂”，都是在說明，人民如果慣于安逸的生活，這也是國家的危機?。　　〕藗€人習(xí)慣上的慣性外，生活環(huán)境、企業(yè)政策，也都有慣性。慣性不見得都是不好的，但是，即使是好的慣性，沒有做適度的調(diào)整，也會脫離社會的潮流，而且很容易被淘汰。

內(nèi)容概要

感恩的人，就是一個有情有義的人；感恩的人，就是一個內(nèi)心富有的人。    感恩的人生才懂得付出；感恩的人生才明白富貴。感恩的人生，是幸福的人生；感恩的觀念，是智慧的財富；感恩的心靈，是豐富的寶藏；感恩的習(xí)慣，是做人處世的榜樣。人，應(yīng)該培養(yǎng)感恩的美德，時時心存感恩，人生何其美好!

作者簡介

星云大師
    江蘇江都人，一九二七年生，十二歲于南京禮志開上人出家。一九五七年創(chuàng)辦佛教文化服務(wù)處，后改為佛光出版社。一九六七年創(chuàng)建佛光山，以弘揚“人間佛教”為宗風(fēng)。星云大師著作等身，撰有《迷悟之間》、《釋迦牟尼佛傳》、《星云大師講演集》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈愿文》、《當(dāng)代人心思潮》、《人間佛教系列》、《人間佛教語錄》等，并翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十余種語言，流通世界各地。
    大師教化宏廣計有來自世界各地之出家弟子千余人，全球信眾達百萬之多；一九九一年成立國際佛光會，被推選為世界總會會長。大師除屢獲殊榮外，國際上亦德風(fēng)遠播，略舉其大者如：一九七八年榮膺美國東方大學(xué)榮譽博士學(xué)位；一九九五年獲全印度佛教大會頒發(fā)的佛寶獎；二○○六年獲香港鳳凰衛(wèi)視頒贈“安定身心獎”；世界華文作家協(xié)會頒“終身成就獎”；二○一○年獲“中華文化人物”終身成就稱號．

書籍目錄

感恩退票求職小兒科報告后遺癥慣性健康食品應(yīng)酬最后通牒證據(jù)沉不住氣七嘴八舌盲從三個臭皮匠沒用的好人重點解決問題錯誤了解通路一個作繭自縛流星香格里拉婚姻歌聲螃蟹行為魔睡覺站起來船評鑒棒喝學(xué)位三寡不可能水火兼容回歸自我定位我愛芳鄰信用卡家人透明化期許想說聽行落花流水解讀念舊接受事實陰德OK的人生瘟疫心的觸動生活的層次感動依賴罵人接受新知經(jīng)驗媽祖以食為天整合轉(zhuǎn)型斷層圓夢計劃毀滅自殺攀升十大死因佩服乘勢待人好搭機拿捏分寸兜圈子海鷗留白選佛場突圍危機處理歇后語爭取下臺的時候關(guān)鍵好惡排隊順勢往生輸與贏死不起開源節(jié)流附錄：星云大師佛學(xué)著作

章節(jié)摘錄

　　佛教經(jīng)典《大愛道比丘尼經(jīng)》，提到“女人八十四態(tài)”，這就是女人的八十四種慣性；《毗婆娑論》也有提到，佛陀的弟子畢陵伽婆蹉，過去五百世中為婆羅門，生性驕慢，呼婢喚女已成習(xí)慣，每次過恒河，都喚河神為“小婢”，雖然佛陀要他向河神道歉，他還是慣性地對河神說：“小婢！莫嗔，我與汝懺”；而佛陀的大弟子，頭陀行第一的迦葉尊者，有一次他聽到四乾闥婆王奏樂，竟然不自覺地手足舞蹈起來，原來迦葉尊者過去生中曾做樂人?？梢姡?xí)性一旦形成慣性，就很難改過。　　唐朝自居易的“慣聽梨園歌管聲，不識旗槍與弓箭”，以及孟子所說的“生于憂患，死于安樂”，都是在說明，人民如果慣于安逸的生活，這也是國家的危機?。　　〕藗€人習(xí)慣上的慣性外，生活環(huán)境、企業(yè)政策，也都有慣性。慣性不見得都是不好的，但是，即使是好的慣性，沒有做適度的調(diào)整，也會脫離社會的潮流，而且很容易被淘汰。

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