歡喜

內(nèi)容概要

一個(gè)人要在世上立身處事一定要智慧。如何處事？在《歡喜：處事秘笈》一書(shū)中，星云大師以智慧作答。通過(guò)等九十余篇?jiǎng)?lì)志小品文，星云大師以平易近人的態(tài)度，告訴讀者如何修身養(yǎng)性？怎樣做到慈悲喜舍？尊重包容為何如此重要？星云大師看盡人生百態(tài)，將廣博的閱歷及生命體驗(yàn)化為文字，雖輕描淡寫(xiě)地幾句帶過(guò)，其中卻蘊(yùn)含豐富的人生況味，值得讀者細(xì)品。本書(shū)為《迷悟之間》（全十二冊(cè)）系列叢書(shū)之一種，風(fēng)格清新質(zhì)樸、別具一格、直指人心，對(duì)佛法的解說(shuō)突破刻板的傳統(tǒng)，極富創(chuàng)意。是難得的勵(lì)志經(jīng)典，也是臺(tái)灣的金牌暢銷(xiāo)書(shū)，叢書(shū)全球銷(xiāo)量已逾二百多萬(wàn)冊(cè)。

作者簡(jiǎn)介

星云大師，江蘇江都人，一九二七年生，十二歲于南京禮志開(kāi)上人出家。一九五七年創(chuàng)辦佛教文化服務(wù)處，后改為佛光出版社。一九六七年創(chuàng)建佛光山，以弘揚(yáng)“人間佛教”為宗風(fēng)。星云大師著作等身，撰有《迷悟之間》、《釋迦牟尼佛傳》、《星云大師講演集》、《佛教叢書(shū)》、《佛光教科書(shū)》、《往事百語(yǔ)》、《佛光祈愿文》、《當(dāng)代人心思潮》、《人間佛教系列》、《人間佛教語(yǔ)錄》等，并翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十余種語(yǔ)言，流通世界各地。
    大師教化宏廣，計(jì)有來(lái)自世界各地之出家弟子千余人，全球信眾達(dá)百萬(wàn)之多；一九九一年成立國(guó)際佛光會(huì)，被推為世界總會(huì)會(huì)長(zhǎng)。大師除屢獲殊榮外，國(guó)際上亦德風(fēng)遠(yuǎn)播，略則舉大如：一九七八年榮膺美國(guó)東方大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位；一九九五年獲全印度佛教大會(huì)頒發(fā)佛寶獎(jiǎng)；二〇〇六年獲香港鳳凰衛(wèi)視頒贈(zèng)“安定身心獎(jiǎng)”；世界華文作家協(xié)會(huì)頒“終身成就獎(jiǎng)”；美國(guó)共和黨亞裔總部代表布什總統(tǒng)頒贈(zèng)“杰出成就獎(jiǎng)”；二〇一〇年獲“中華文化人物”終身成就稱(chēng)號(hào)。

書(shū)籍目錄

歡喜與不歡喜生命的密碼戰(zhàn)爭(zhēng)與和平認(rèn)識(shí)自己過(guò)現(xiàn)未來(lái)承受教誨人生無(wú)量壽讀書(shū)的樂(lè)趣選對(duì)象的缺點(diǎn)人生的高速公路將心比心金錢(qián)不是萬(wàn)能歷史的鏡子學(xué)會(huì)處眾以疾病為良藥人要有理想輪回最好的投資智慧的重要?jiǎng)倮臈l件凡事看兩面贊成與反對(duì)五分鐘的熱度心靈凈化嫉妒心理護(hù)短利弊情緒化動(dòng)靜時(shí)間人中之鬼人要識(shí)大體歡喜與不歡喜家和萬(wàn)事興你我之間心胸要寬大愛(ài)就是尊重宗教生活公平與不公平立足點(diǎn)提得起放得下橫豎人生善用零碎時(shí)間生氣與爭(zhēng)氣思想一二三散發(fā)魅力一時(shí)的榮耀偶像觀念以身作則功過(guò)論主角與配角團(tuán)上的體驗(yàn)自殺的結(jié)果粥中有道事業(yè)要交棒生死一如集體創(chuàng)作拒絕的藝術(shù)器官移植拙處力行心中的本尊一水四見(jiàn)君子與小人甘苦的先后蜈蚣論清貧思想魔鬼與天使忙與閑一步一腳印不耐他榮耕耘心田家有聚寶盆學(xué)徒性格空的真理行走山河昂首與低頭心中有人福報(bào)漏了人比人氣質(zhì)芬芳儲(chǔ)蓄與防備暗夜明燈智人節(jié)書(shū)香社會(huì)要吃早餐無(wú)車(chē)日生活中的修行無(wú)可奈何發(fā)掘內(nèi)心之寶放棄成見(jiàn)不貪為寶征服自己終身學(xué)習(xí)生活的品味吃苦當(dāng)成吃補(bǔ)山水生活附錄：星云大師佛學(xué)著作

章節(jié)摘錄

插圖：發(fā)掘內(nèi)心之寶《六祖壇經(jīng)》說(shuō)：“菩提只向心覓，何勞向外求玄？”我們內(nèi)心的財(cái)富寶藏取之不盡，何必舍棄自心內(nèi)在的寶藏，而去求取世間一時(shí)的財(cái)富呢？縱使求得了萬(wàn)貫家財(cái)，對(duì)自己的生死煩惱，又能有何幫助呢？世界上，各個(gè)國(guó)家經(jīng)常為了“能源危機(jī)”而征戰(zhàn)，導(dǎo)致舉世動(dòng)蕩。所謂“能源危機(jī)”，就是缺少石油、電力，因此全世界的國(guó)家政府，汲汲乎忙著找尋能源，有的到山中探尋，有的到海底發(fā)掘，有的人想用廢物改造能源，甚至也有人利用吸取太陽(yáng)的光熱，轉(zhuǎn)化為能源。心外的能源固然可以去探勘、求取，但是心內(nèi)的能源更有待吾人加以發(fā)掘?？组T(mén)七十二賢之一的顏回先生，居陋巷，一瓢飲，一簞食，人不堪其憂(yōu)，而回也不改其樂(lè)，這是因?yàn)樗业叫膬?nèi)的能源；佛陀十大弟子之一的大迦葉尊者，居住洞窟、水邊、樹(shù)下，宴坐自然，因?yàn)樗浞窒硎芰诵膬?nèi)能源的富有。護(hù)法明君阿育王，施仁政于全國(guó)，因?yàn)樗睦镉胸S富的能源；治世仁王唐太宗，他締造了“貞觀之治”，也是代表他心里的能源充足。唐朝的大珠慧海參訪(fǎng)馬祖道一。馬祖問(wèn)：“來(lái)此何事？”大珠答：“求佛法！”馬祖呵斥道：“你自己的寶藏不用，老遠(yuǎn)來(lái)跟我求什么佛法？”大珠不解，問(wèn)：“我的寶藏在那里？”馬祖說(shuō)：“現(xiàn)在問(wèn)我話(huà)的'心'，不就是你的寶藏嗎？”所以，只要吾人自己覺(jué)悟“我是佛”；只要你肯承擔(dān)“我是佛”，那不就是已經(jīng)找到寶藏了嗎？否則人海茫茫，生死浮沉，沒(méi)有發(fā)掘心里的寶藏，即使是趙州八十猶行腳，也只是徒然空費(fèi)草鞋錢(qián)，又何益于自我的生死了悟呢！佛教不反對(duì)人擁有財(cái)富、賺取財(cái)富，世間的財(cái)富對(duì)現(xiàn)世的生活當(dāng)然也非常重要。但是，發(fā)掘心里的寶藏，開(kāi)發(fā)心里的能源，更為重要。因此，認(rèn)識(shí)自己、相信自己，甚至肯定眾生皆有佛性的人，才是真正擁有財(cái)富。你能夠發(fā)掘人人本具的佛性嗎？那么，當(dāng)下你就是世界上最富有的人了！

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　趙樸初先生曾說(shuō)：當(dāng)初佛陀未能完成的事，星云大師都完成了。做大事需要大智慧；《迷悟之間》與我們分享的，正是這種現(xiàn)代人最需要的大智慧?！袊?guó)工程院院士李焯芬教授　　“五百年必有王者興”，……五百年前是馬丁路德，現(xiàn)在是星云大師?！　　穼W(xué)家唐德剛教授　　星云大師智慧圓滿(mǎn)，悲心無(wú)量，深入文字般若，以淺近語(yǔ)言探究深?yuàn)W佛理，普及佛法于社會(huì)大眾之中?！愀壑形拇髮W(xué)人間佛教研究中心主任賴(lài)品超教授　　《迷悟之間》可說(shuō)是佛光山開(kāi)山星云大師跨時(shí)代的代表性巨作。它以“勵(lì)志小品文”格式刊行，風(fēng)格清新，樸質(zhì)中帶有深遠(yuǎn)哲理?！　　_(tái)灣佛光山叢林學(xué)院劉豫嬌　　星云大師所弘揚(yáng)實(shí)踐的人間佛教儼然是佛教的代名詞，不但走入人間，而且走入人心?！　　骷野貤?/pre>


編輯推薦
《歡喜:處事秘笈》：迷惑時(shí)，我們失去所有時(shí)問(wèn)，開(kāi)悟后，我們擁有全部世界。做大事需要大智慧；《迷悟之間》與我們分享的，正是這種現(xiàn)代人最需要的大智慧。無(wú)數(shù)讀者期盼已久的勵(lì)志經(jīng)典；叢書(shū)全球銷(xiāo)量逾二百多萬(wàn)冊(cè)。馮驥才、閻崇年、于丹、李焯芬、張德芬等，聯(lián)袂推薦!有大胸襟，方有大格局，有大格局，才能成大事。





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