司馬遷論稿

內(nèi)容概要

　　我國古代諸子散文、史傳散文發(fā)展到漢朝，達(dá)到了頂峰，這個(gè)頂峰的代表就是司馬遷。司馬遷不僅是偉大的歷史學(xué)家，而且是偉大的散文家。屈原的辭賦、司馬遷的散文、杜甫的詩歌、曹雪芹的小說都是我國古代文學(xué)史上劃時(shí)代的作品，他們各自以不同的文學(xué)形式，對(duì)他們以前的文學(xué)作品、文化遺產(chǎn)作了總結(jié)。他們各自處在一個(gè)由鼎盛轉(zhuǎn)向衰敗的時(shí)代，他們作品的價(jià)值就在于反映了這一轉(zhuǎn)變時(shí)期的歷史特點(diǎn)，反映了這一時(shí)期的社會(huì)面貌。他們總是批判那個(gè)時(shí)代舊的、腐朽的東西，探討新的、未來的東西。就司馬遷來說，他的名著《史記》總結(jié)了漢武帝以前三千多年的歷史和文化。我國的古代社會(huì)發(fā)展到漢武帝時(shí)代，達(dá)到了一個(gè)極其興盛的時(shí)期。盛之始，衰之漸也。隨著桑弘羊平準(zhǔn)政策的成功，社會(huì)弊端也在滋長、叢生，作為一個(gè)歷史學(xué)家和文學(xué)家的司馬遷，他以一支飽含著感情的筆，在批判已經(jīng)滋生的各種社會(huì)弊端的同時(shí)，也在尋找自己對(duì)歷史發(fā)展的答案。我們就是要探討司馬遷是怎樣批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種弊端的，他是怎樣看待歷史發(fā)展的。　　關(guān)于司馬遷的生年，主要有兩種說法，一種認(rèn)為他生在漢景帝中元五年（前145年。見《太史公自序》張守節(jié)“正義”，王國維《觀堂集林》卷十一《太史公行年考》），一種認(rèn)為他生在漢武帝建元六年（前135年。見《太史公自序》司馬貞“索隱”，李長之《司馬遷之人格與風(fēng)格》中之《司馬遷生年為建元六年辨》）。

書籍目錄

馛序第一章 司馬遷的生平　第一節(jié) 家世淵源　第二節(jié) 誕生龍門　第三節(jié) 少年生活　第四節(jié) 二十歲漫游　第五節(jié) 侍從和奉使　第六節(jié) 從巡封禪、負(fù)薪塞河　第七節(jié) 任太史令，開始著述　第八節(jié) 為李陵受辱　第九節(jié) 對(duì)司馬遷之死的推斷第二章 司馬遷的思想　第一節(jié) 經(jīng)學(xué)思想淵源　第二節(jié) 政治思想　第三節(jié) 哲學(xué)思想　第四節(jié) 歷史觀點(diǎn)　第五節(jié) 文學(xué)觀點(diǎn)　第六節(jié) 學(xué)術(shù)思想上對(duì)其父司馬談的繼承和發(fā)展第三章 偉大著述的內(nèi)容　第一節(jié) 《史記》體例之淵源　第二節(jié) 寫作態(tài)度和目的　第三節(jié) 譏刺漢朝最高統(tǒng)治者　第四節(jié) 揭露漢武帝時(shí)代的社會(huì)矛盾　第五節(jié) 批判漢儒　第六節(jié) 譴責(zé)諸侯王叛亂　第七節(jié) 惋惜對(duì)匈奴用兵“建功不深”　第八節(jié) 歌頌陳勝、吳廣起義　第九節(jié) 贊揚(yáng)“游俠　第十節(jié) 崇尚“貨殖　第十一節(jié) 推許“刺客第四章 司馬遷筆下的主要人物　第一節(jié) 孔子　第二節(jié) 商鞅　第三節(jié) 信陵君和平原君　第四節(jié) 廉頗和藺相如　第五節(jié) 屈原和賈生　第六節(jié) 李斯　第七節(jié) 項(xiàng)羽　第八節(jié) 劉邦　第九節(jié) 韓信　第十節(jié) 蕭何和曹參　第十一節(jié) 張良和陳平　第十二節(jié) 李廣第五章 司馬遷的文筆　第一節(jié) 善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚　第二節(jié) 其文直，其事核　第三節(jié) 不虛美，不隱惡　第四節(jié) 原始察終，見盛觀衰，承敝通變　第五節(jié) 于序事中寓論斷　第六節(jié) 以人物為本位　第七節(jié) 擇其言尤雅者結(jié)束語[附錄]　司馬遷“究天人之際”的哲學(xué)觀點(diǎn)在其文學(xué)著述中的體現(xiàn)　對(duì)《李將軍列傳》的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

章節(jié)摘錄

第二章 司馬遷的思想司馬遷不僅是偉大的歷史家、文學(xué)家，而且是偉大的思想家。范文瀾同志曾指出：“他是西漢一代最大的思想家之一”（《中國通史簡編》第二編），確是十分公允的評(píng)價(jià)。作為偉大的歷史家、文學(xué)家，他不但有德，有才，有學(xué)，而且有識(shí)，有理想，有判斷。他雖然沒有專門闡明自己思想的文章，但在他對(duì)歷史事件的記敘和對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)中即表現(xiàn)了他的思想。在對(duì)歷史事件和歷史人物的樸實(shí)、具體的記述中，顯示了他對(duì)漢武帝統(tǒng)治時(shí)期政治的認(rèn)識(shí)，對(duì)宇宙和社會(huì)關(guān)系的見解，對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展史的剖析，對(duì)文學(xué)與政治關(guān)系的理解以及對(duì)整個(gè)社會(huì)人生的看法等等。司馬遷對(duì)自然、社會(huì)、歷史現(xiàn)象都作了深刻的分析，提出了許多新鮮、精辟、卓越的見解。這些見解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過與他同時(shí)和在他之前的思想成就，是他對(duì)我國思想寶庫的重大貢獻(xiàn)。因此，認(rèn)真探討、闡發(fā)司馬遷的思想遺產(chǎn)，可以使我們了解我們今天的革命變革是和它的文化繼承性有著辯證的聯(lián)系的。第一節(jié) 經(jīng)學(xué)思想淵源司馬遷在《伯夷列傳》中說：“夫?qū)W者載籍極博，猶考信于六藝?！对姟贰稌冯m缺，然虞夏之文可知也?！?/pre>




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《司馬遷論稿》是由中華書局出版的。





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