司馬遷論稿

出版時間:2010-5  出版社:中華書局  作者:聶石樵  頁數(shù):349  字數(shù):260000  

內(nèi)容概要

  我國古代諸子散文、史傳散文發(fā)展到漢朝,達到了頂峰,這個頂峰的代表就是司馬遷。司馬遷不僅是偉大的歷史學家,而且是偉大的散文家。屈原的辭賦、司馬遷的散文、杜甫的詩歌、曹雪芹的小說都是我國古代文學史上劃時代的作品,他們各自以不同的文學形式,對他們以前的文學作品、文化遺產(chǎn)作了總結(jié)。他們各自處在一個由鼎盛轉(zhuǎn)向衰敗的時代,他們作品的價值就在于反映了這一轉(zhuǎn)變時期的歷史特點,反映了這一時期的社會面貌。他們總是批判那個時代舊的、腐朽的東西,探討新的、未來的東西。就司馬遷來說,他的名著《史記》總結(jié)了漢武帝以前三千多年的歷史和文化。我國的古代社會發(fā)展到漢武帝時代,達到了一個極其興盛的時期。盛之始,衰之漸也。隨著桑弘羊平準政策的成功,社會弊端也在滋長、叢生,作為一個歷史學家和文學家的司馬遷,他以一支飽含著感情的筆,在批判已經(jīng)滋生的各種社會弊端的同時,也在尋找自己對歷史發(fā)展的答案。我們就是要探討司馬遷是怎樣批判當時社會的各種弊端的,他是怎樣看待歷史發(fā)展的?! £P(guān)于司馬遷的生年,主要有兩種說法,一種認為他生在漢景帝中元五年(前145年。見《太史公自序》張守節(jié)“正義”,王國維《觀堂集林》卷十一《太史公行年考》),一種認為他生在漢武帝建元六年(前135年。見《太史公自序》司馬貞“索隱”,李長之《司馬遷之人格與風格》中之《司馬遷生年為建元六年辨》)。

書籍目錄

馛序第一章 司馬遷的生平 第一節(jié) 家世淵源 第二節(jié) 誕生龍門 第三節(jié) 少年生活 第四節(jié) 二十歲漫游 第五節(jié) 侍從和奉使 第六節(jié) 從巡封禪、負薪塞河 第七節(jié) 任太史令,開始著述 第八節(jié) 為李陵受辱 第九節(jié) 對司馬遷之死的推斷第二章 司馬遷的思想 第一節(jié) 經(jīng)學思想淵源 第二節(jié) 政治思想 第三節(jié) 哲學思想 第四節(jié) 歷史觀點 第五節(jié) 文學觀點 第六節(jié) 學術(shù)思想上對其父司馬談的繼承和發(fā)展第三章 偉大著述的內(nèi)容 第一節(jié) 《史記》體例之淵源 第二節(jié) 寫作態(tài)度和目的 第三節(jié) 譏刺漢朝最高統(tǒng)治者 第四節(jié) 揭露漢武帝時代的社會矛盾 第五節(jié) 批判漢儒 第六節(jié) 譴責諸侯王叛亂 第七節(jié) 惋惜對匈奴用兵“建功不深” 第八節(jié) 歌頌陳勝、吳廣起義 第九節(jié) 贊揚“游俠 第十節(jié) 崇尚“貨殖 第十一節(jié) 推許“刺客第四章 司馬遷筆下的主要人物 第一節(jié) 孔子 第二節(jié) 商鞅 第三節(jié) 信陵君和平原君 第四節(jié) 廉頗和藺相如 第五節(jié) 屈原和賈生 第六節(jié) 李斯 第七節(jié) 項羽 第八節(jié) 劉邦 第九節(jié) 韓信 第十節(jié) 蕭何和曹參 第十一節(jié) 張良和陳平 第十二節(jié) 李廣第五章 司馬遷的文筆 第一節(jié) 善序事理,辨而不華,質(zhì)而不俚 第二節(jié) 其文直,其事核 第三節(jié) 不虛美,不隱惡 第四節(jié) 原始察終,見盛觀衰,承敝通變 第五節(jié) 于序事中寓論斷 第六節(jié) 以人物為本位 第七節(jié) 擇其言尤雅者結(jié)束語[附錄] 司馬遷“究天人之際”的哲學觀點在其文學著述中的體現(xiàn) 對《李將軍列傳》的幾點認識

章節(jié)摘錄

第二章 司馬遷的思想司馬遷不僅是偉大的歷史家、文學家,而且是偉大的思想家。范文瀾同志曾指出:“他是西漢一代最大的思想家之一”(《中國通史簡編》第二編),確是十分公允的評價。作為偉大的歷史家、文學家,他不但有德,有才,有學,而且有識,有理想,有判斷。他雖然沒有專門闡明自己思想的文章,但在他對歷史事件的記敘和對歷史人物的評價中即表現(xiàn)了他的思想。在對歷史事件和歷史人物的樸實、具體的記述中,顯示了他對漢武帝統(tǒng)治時期政治的認識,對宇宙和社會關(guān)系的見解,對物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展史的剖析,對文學與政治關(guān)系的理解以及對整個社會人生的看法等等。司馬遷對自然、社會、歷史現(xiàn)象都作了深刻的分析,提出了許多新鮮、精辟、卓越的見解。這些見解遠遠超過與他同時和在他之前的思想成就,是他對我國思想寶庫的重大貢獻。因此,認真探討、闡發(fā)司馬遷的思想遺產(chǎn),可以使我們了解我們今天的革命變革是和它的文化繼承性有著辯證的聯(lián)系的。第一節(jié) 經(jīng)學思想淵源司馬遷在《伯夷列傳》中說:“夫?qū)W者載籍極博,猶考信于六藝。《詩》《書》雖缺,然虞夏之文可知也?!?/pre>

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用戶評論 (總計7條)

 
 

  •   這本書作為一個參考資料還是不錯,基本上能對司馬遷和《史記》做一個整體的了解。另外,聶石樵的《屈原論稿》也十分不錯。
  •   了解司馬遷的一生
  •   有見地~
  •   有幸看到此書,立刻下單,水質(zhì)送來卻讓然有些許失望,書封面被“毀容了”,希望以后此事不再發(fā)生
  •   對于全面了解司馬遷有幫助。
  •   作者水平不錯,但這本書是作者論文結(jié)集,因此顯得有些亂。
  •   書本很贊,紙質(zhì)不錯,內(nèi)容經(jīng)典。
 

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