出版時間:2010-5 出版社:中華書局 作者:聶石樵 頁數(shù):307 字數(shù):240000
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前言
屈原是我們國家、民族早期的重要作家,他的作品在我國的文化史、藝術史上的重要地位,和希臘神話在希臘藝術史上的重要地位相似?!跋ED神話不僅是希臘藝術的寶庫,而且是希臘藝術的土壤?!保R克思《論文化的各種形態(tài)(科學、技術、藝術)的不平衡發(fā)展》)同樣,屈原的作品是我們民族文化中的珍寶,兩千多年來一直成為歷代作家學習、吸取不盡的營養(yǎng),它以豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗和卓異的藝術成就培育著我國文學藝術的成長。對這樣一部偉大作品的價值和意義,我們的認識還是很不夠的。因此,我們必須下大功夫,作認真的研究,進行新的開拓。比較長的時期以來,在對屈原的評價中,人們習慣于論述和劃分屈原的思想究竟是屬于哪一哲學體系,是儒家?法家?還是其他什么家?我在本書中對此也作了一些探討。但是,僅從哲學的角度評價屈原,還不能全面地認識屈原。恩格斯在評論歌德時曾經(jīng)說:“一般說來,我們根本不是從道德的、黨派的觀點,而主要是從美學的、歷史的觀點來對他加以責難?!保ā墩摳璧隆罚┒鞲袼惯@段話可以作為我們評價古代作家的重要準則。我們并不反對用哲學的觀點來評價作家,并且認為哲學觀點是一個作家觀察、分析自然和社會的主要根據(jù),是其世界觀的主要部分,但是更重要的是我們必須從文學反映生活的特點出發(fā)來評價作家。
內容概要
屈原是我們國家、民族早期的重要作家,他的作品在我國的文化史、藝術史上的重要地位,和希臘神話在希臘藝術史上的重要地位相似。“希臘神話不僅是希臘藝術的寶庫,而且是希臘藝術的土壤?!保R克思《論文化的各種形態(tài)(科學、技術、藝術)的不平衡發(fā)展》)同樣,屈原的作品是我們民族文化中的珍寶,兩千多年來一直成為歷代作家學習、吸取不盡的營養(yǎng),它以豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗和卓異的藝術成就培育著我國文學藝術的成長。對這樣一部偉大作品的價值和意義,我們的認識還是很不夠的。因此,我們必須下大功夫,作認真的研究,進行新的開拓?! ”容^長的時期以來,在對屈原的評價中,人們習慣于論述和劃分屈原的思想究竟是屬于哪一哲學體系,是儒家?法家?還是其他什么家?我在《屈原論稿》中對此也作了一些探討。但是,僅從哲學的角度評價屈原,還不能全面地認識屈原。恩格斯在評論歌德時曾經(jīng)說:“一般說來,我們根本不是從道德的、黨派的觀點,而主要是從美學的、歷史的觀點來對他加以責難?!保ā墩摳璧隆罚┒鞲袼惯@段話可以作為我們評價古代作家的重要準則。我們并不反對用哲學的觀點來評價作家,并且認為哲學觀點是一個作家觀察、分析自然和社會的主要根據(jù),是其世界觀的主要部分,但是更重要的是我們必須從文學反映生活的特點出發(fā)來評價作家。
書籍目錄
自序 第一章 屈原的時代 第一節(jié) 處于轉變時期的戰(zhàn)國社會 第二節(jié) 楚國的政治和文化狀況 第二章 屈原的生平 第一節(jié) 《屈原列傳》考析 第二節(jié) 屈原的誕生和家世 第三節(jié) 從為官到見疏 第四節(jié) 從放逐到沉江 第三章 屈原的哲學思想 第一節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期儒、法兩家思想之異同 第二節(jié) 屈原對儒、法兩家思想的繼承及其在戰(zhàn)國思想界的地位 第四章 屈原的美政理想 第五章 屈原的批判精神 第一節(jié) 對楚王的批判 第二節(jié) 對貴族重臣集團的批判 第六章 屈原的愛國主義 第一節(jié) 歷史上的愛國主義 第二節(jié) 屈原對歷史上愛國傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展 第七章 屈原對天、天神的探索、懷疑和否定 第一節(jié) 對天、天神的探索和責難 第二節(jié) 對天命、巫祝的懷疑和否定 第八章 屈原“求女”的意義 第九章 屈原賦所反映的古代社會習俗 第十章 屈原的辭賦 第一節(jié) 《離騷》 第二節(jié) 《天問》《招魂》 第三節(jié)《九章》 第四節(jié)《九歌》 第十一章 屈原的美學觀點 第一節(jié) 發(fā)憤賦詩 第二節(jié) 內美與修能 第三節(jié) 比德君子 第十二章 屈原在藝術上的創(chuàng)造 第一節(jié) 比興手法 第二節(jié) 浪漫主義精神 第三節(jié) 語言特點 第十三章 屈原精神與日月爭光 跋 [附錄] 屈原賦的歷史意義 漫談《九歌》 關于屈原三題
章節(jié)摘錄
第一章 屈原的時代毛澤東同志曾經(jīng)指出:“在中華民族的開化史上,有素稱發(fā)達的農(nóng)業(yè)和手工業(yè),有許多偉大的思想家、科學家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文學家和藝術家,有豐富的文化典籍?!保ā吨袊锩椭袊伯a(chǎn)黨》)又指出:“從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結,承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導當前的偉大的運動,是有重要的幫助的?!保ā吨袊伯a(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》)就文學家而言,屈原的辭賦,司馬遷的散文,杜甫的詩歌,關漢卿的戲劇,曹雪芹的小說,都在他們各自的領域中達到一種文體的最高成就,標志著一個時代文學發(fā)展的頂峰。重點、深人地分析、批判和研究這些偉大作家,對于探討文學發(fā)展史的某些規(guī)律,對于理解、批判、繼承和古為今用,都是有重大意義的。屈原是我國文學史上第一個偉大文學家。作為一個偉大的文學家,他的作品總是和他那個時代保持著密切的聯(lián)系,并深刻地反映了那個時代。列寧在評列夫·托爾斯泰時說:“如果站在我們面前的是一位真正的偉大藝術家,那末他至少應當在自己的作品里反映出革命的某些本質的方面來。”那么,屈原這位偉大的辭賦家,他的作品中究竟反映了什么樣的時代呢?他自己所處的又是怎樣的時代呢?
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《屈原論稿》是由中華書局出版的。
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