孫子兵法十五講

出版時(shí)間:2010-3  出版社:中華書局  作者:吳如嵩  頁數(shù):189  
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內(nèi)容概要

本書作者作為著名的孫子兵法研究專家,對(duì)《孫子兵法》中軍隊(duì)建設(shè)、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、軍事后勤、軍隊(duì)地理等各方面的觀點(diǎn),結(jié)合古今典型戰(zhàn)例進(jìn)行了條分縷析的逐篇串講,同時(shí)又對(duì)孫子其人的生平事跡和作戰(zhàn)指揮藝術(shù)與《孫子兵法》其書的版本源流分別作了詳細(xì)的介紹。書中多有作者新穎獨(dú)到的見解,值得一讀。

作者簡(jiǎn)介

吳如嵩,軍事科學(xué)院研究員,中國(guó)孫子兵法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),長(zhǎng)期從事中國(guó)古代兵法與軍事歷史的研究。專著有《孫子兵法淺說》、《孫子兵法新論》、《孫子兵法新說》、《孫子兵法辭典》(主編)、《孫子兵法與養(yǎng)生治病》(合作)、《孫子兵法連環(huán)畫》(合作)等。

書籍目錄

第一講  略談孫子其人其書第二講  《孫子兵法·計(jì)》篇第三講  《孫子兵法·作戰(zhàn)》篇第四講  《孫子兵法·謀攻》篇第五講  《孫子兵法·形》篇第六講  《孫子兵法·勢(shì)》篇第七講  《孫子兵法·虛實(shí)》篇第八講  《孫子兵法·軍爭(zhēng)》篇第九講  《孫子兵法·九變》篇第十講  《孫子兵法·行軍》篇第十一講  《孫子兵法·地形》篇第十二講  《孫子兵法·九地》篇第十三講  《孫子兵法·火攻》篇第十四講  《孫子兵法·用問》篇第十五講  結(jié)語

章節(jié)摘錄

  孫子是一位偉大的人物,同時(shí)也是一位神秘的人物。說他神秘,是因?yàn)樵跉v史上他曾經(jīng)引起許多爭(zhēng)議,這其中包括他的家世、生平、結(jié)局、著作等等,當(dāng)然也包括對(duì)他的評(píng)價(jià)。產(chǎn)生爭(zhēng)議不足為奇,因?yàn)閷O子距離今天兩千五百多年了,我們已很難找到詳細(xì)的史料。不過對(duì)于孫子這位偉大的兵學(xué)家,歷史上還是留下了一些比較明確的記載?! O子名武,字長(zhǎng)卿,齊國(guó)樂安(今山東惠民縣)人。他的始祖是虞帝舜,姓媯氏,到周武王的時(shí)候,封媯滿在陳,因此這個(gè)媯滿就是陳氏的始祖。  后來陳國(guó)的公子陳完因陳國(guó)內(nèi)亂逃到了齊國(guó),由于當(dāng)時(shí)陳、田這兩個(gè)字的讀音非常相近,于是陳完就改稱為田完。陳完的后世孫——孫子的祖父陳書,也就是田書,因?yàn)楣ゴ蜍靽?guó)立下了戰(zhàn)功,齊景公為了獎(jiǎng)勵(lì)他,就賜陳書為孫氏,陳書就成了孫書,食采樂安。所以孫書就是孫武這一支孫氏的始祖。孫武有三個(gè)兒子,他們是孫馳、孫明、孫敵,孫明的兒子就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大名鼎鼎的齊國(guó)軍師孫臏。歷史上孫氏出了不少名人,比如說三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的國(guó)君孫權(quán),偉大的革命先行者孫中山都是孫武的后代。  孫子的出生年月已經(jīng)不可考了,我曾經(jīng)與霍印章先生在《論孫子研究上的幾個(gè)重要問題》這篇文章中提出一個(gè)看法,認(rèn)為以公元前541年,也就是他的祖父孫書伐莒這一年作為孫子出生之年比較準(zhǔn)確。史書記載,孫武因?yàn)辇R國(guó)的田氏、鮑氏、高氏、欒氏這四姓之亂,逃到了吳國(guó)的首都姑蘇,也就是今天的蘇州附近隱居?,F(xiàn)在蘇州市的孫武子研究會(huì)的專家考辨,認(rèn)定今天吳中區(qū)的穹隆山是孫武當(dāng)年隱居著書的地方?! ‰[居著書的孫武是怎樣登上吳國(guó)政治舞臺(tái)的呢?事實(shí)上孫武登上吳國(guó)的政治舞臺(tái)是戲劇性的。當(dāng)時(shí)吳王闔廬準(zhǔn)備攻打楚國(guó),但缺少一位善于打仗的將領(lǐng),孫武的好友伍子胥就向吳王推薦了孫武,但是吳王并沒有接受,于是伍子胥就一連七次推薦。我們知道當(dāng)初蕭何也只是向劉邦三薦韓信,可見這次推薦是何等困難?! ∽詈髤峭跬饨右妼O武,但并不表示他就一定會(huì)重用孫武。吳王看到了孫武所著的兵法十三篇,也就是今天我們看到的《孫子兵法》,孫武書中那驚世駭俗的高論、新穎獨(dú)特的見解,引起了一心圖霸稱雄的吳王的深刻共鳴。但是吳王還是要考察一下孫武,就給他出了一個(gè)難題,讓他用180個(gè)宮女演練隊(duì)列操練。孫武接受了這個(gè)難題?! O武把宮女分為兩隊(duì),她們都身穿戎裝,手持戈戟。孫武讓吳王闔廬的兩個(gè)寵妃分別擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng),然后就讓她們按照軍令進(jìn)行演練。孫武三令五申,宮女們卻嬉笑不止,視同兒戲,就是不聽號(hào)令。孫武大怒,當(dāng)即就綁了吳王的兩個(gè)寵妃,雖然吳王求情,孫武還是斬殺了這兩個(gè)寵妃。宮女們大驚,于是令行禁止。后來吳王也猛然醒悟,知道孫武是真正善于治軍作戰(zhàn)的人,于是任命他為將軍?! ∵@個(gè)故事叫“吳宮教戰(zhàn)”,也有叫“吳宮斬美姬”的。它生動(dòng)地表明了孫武以法治軍的思想,同時(shí)也表明了兵兇戰(zhàn)危,兵不可玩,操場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),一定要嚴(yán)格訓(xùn)練,以法治軍。孫武在吳國(guó)勵(lì)精圖治,建功立業(yè),關(guān)于他的輝煌業(yè)績(jī),歷史缺乏具體的記載,只有一些概括性的表述。大致就是說,他任將軍過后,經(jīng)國(guó)治軍,吳國(guó)很快就富強(qiáng)起來了。公元前506年,孫武協(xié)助吳王闔廬大舉攻楚,攻下了楚國(guó)的都城郢都,就在今天湖北江陵西北,取得了以三萬人擊破楚軍二十萬的巨大勝利,其后的事跡就沒有具體的歷史記載了。  比如《史記·孫子吳起列傳》,只是說孫子在吳國(guó),北威齊晉,就是打齊國(guó)打晉國(guó)的時(shí)候,“孫子與有力焉”,孫子出了力?!秴问洗呵铩ず?jiǎn)選》篇說吳王闔廬曾經(jīng)北面威迫過齊國(guó)晉國(guó),令行中國(guó),與這句話相類似?!妒酚洝の樽玉懔袀鳌芬舱f,當(dāng)時(shí)吳國(guó)就是用伍子胥、孫武的計(jì)謀,向西面打敗了強(qiáng)大的楚國(guó),向北面威迫了齊國(guó)晉國(guó),向南面征服了越人。至于孫武究竟死于何年何地,因?yàn)槭裁炊?,卻是個(gè)歷史的懸案?! £P(guān)于孫武,不僅僅是他最后的結(jié)局撲朔迷離,歷史上對(duì)是不是有孫武這個(gè)人也曾有過爭(zhēng)議。原因是什么呢?本來早在東漢《漢書·藝文志》這本書上就明確講了,有一本書叫《吳孫子兵法》,有一本書叫《齊孫子》,分別為孫武和孫臏所著。但是大約在東漢末年,孫臏的《齊孫子》失傳了,從《隋書·經(jīng)籍志》開始,就不見記載了。八九百年后,宋代刮起了一股疑古之風(fēng),個(gè)別學(xué)者對(duì)歷史上是不是有孫武這個(gè)人產(chǎn)生了懷疑。南宋有個(gè)學(xué)者叫葉適,他認(rèn)為,孫武為大將,可是在《左傳》里面怎么沒有記載呢?他就認(rèn)為,司馬穰苴和孫武,都是那些游說之士編的,不是事實(shí)。南宋還有一個(gè)學(xué)者叫陳振孫,他也認(rèn)為孫武在闔廬手下為臣,怎么不見《左傳》有記載呢?孫武這個(gè)人到底是哪一代的人呢?他也提出懷疑。宋朝人的這些懷疑,明代的時(shí)候沒有人響應(yīng),但是到了清朝以后,就有很多附和的了。比如清代的全祖望,他就認(rèn)為葉適這個(gè)懷疑是對(duì)的;近代有個(gè)金德建,他就斷言說孫武著《孫子兵法》全是偽托之說。日本有個(gè)學(xué)者叫做齋藤拙堂,他認(rèn)為孫臏和孫武是同一個(gè)人,孫武是他的名,孫臏?zhǔn)撬木b號(hào)。但是,這些對(duì)孫武其人的懷疑之說,因?yàn)樽C據(jù)不足,并未得到學(xué)術(shù)界多數(shù)人的認(rèn)同?! ?972年4月,山東省臨沂漢墓同時(shí)出土了《孫子兵法》與《孫臏兵法》,當(dāng)時(shí)震驚了學(xué)術(shù)界。因?yàn)檫@澄清了千年的迷霧,肯定了在春秋時(shí)期與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,的確有孫武和孫臏這兩個(gè)人,并且分別著有《孫子兵法》和《孫臏兵法》?!  秾O子兵法》那可是聲名赫赫,早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)是所謂“境內(nèi)皆言兵,藏孫吳(孫武與吳起)之書者家有之”。這個(gè)“家有之”不是說家家都有,是指的家大夫,那都是有身份的人。杰出的歷史學(xué)家司馬遷也說,“世俗所稱師旅,皆道孫子十三篇”。就是說打仗的人都在學(xué)習(xí)和應(yīng)用《孫子兵法》。到了宋朝元豐年間,就是公元1080年,宋神宗為了適應(yīng)選舉武舉的教學(xué)和軍事訓(xùn)練的需要,下令編著《武經(jīng)七書》,武經(jīng)就是軍事學(xué)的經(jīng)典,《孫子兵法》就列為武經(jīng)之首。宋神宗時(shí)官刊本的《武經(jīng)七書》今天已經(jīng)不可見了,但是宋刊本另外還有一種白文的大字本,原來是陸心源的醑宋樓藏書,到了光緒年間醑宋樓的藏書全部被日本人巖崎氏買去了,這本書現(xiàn)存東京靜嘉堂文庫,于是《武經(jīng)七書》也就隨之東流日本?! ≡趥魇赖摹秾O子兵法》的版本當(dāng)中,真正最早的注本應(yīng)該是曹操的《孫子注》,也就是《孫子略解》。到了宋代,出現(xiàn)了曹注本和其他本子合刻的版本,其中值得提到的是吉天保編輯的《十家會(huì)注孫子》,但這個(gè)版本是不是就是廣泛流傳的《十一家注孫子》,也還是個(gè)疑問。現(xiàn)存的《十一家注孫子》有三部,一部在北京國(guó)家圖書館收藏,一部在上海圖書館收藏,還有一個(gè)是殘卷,殘本也在北京的國(guó)家圖書館收藏。必須指出的是銀雀山漢簡(jiǎn)《孫子兵法》,雖然是殘本,但它是時(shí)代最早的,有著很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。參加發(fā)掘和整理工作的吳九龍先生斷定,簡(jiǎn)本是傳本《孫子兵法》的祖本。此外日本還藏有一個(gè)櫻田本。以上介紹的僅僅是《孫子兵法》的幾個(gè)有代表性的版本。從古到今《孫子兵法》的版本是很多的,據(jù)于汝波先生的《孫子學(xué)文獻(xiàn)提要》統(tǒng)計(jì),清朝以前存世的《孫子兵法》就有205種之多?!秾O子兵法》自從公元734年傳入日本,公元1772年傳入法國(guó),公元1910年傳入英國(guó),現(xiàn)在世界上已經(jīng)有三十多種不同的外文譯本?! 3-6

編輯推薦

  《孫子兵法十五講》是根據(jù)考試在線頻道制作播出的《國(guó)學(xué)大講堂——孫子兵法》節(jié)目編纂而成??荚囋诰€是國(guó)內(nèi)唯一一家專業(yè)致力于教育考試類節(jié)目的數(shù)字頻道,目前覆蓋全國(guó)25個(gè)省市自治區(qū),3000萬用戶。如需訂購(gòu)此頻道,請(qǐng)與當(dāng)?shù)財(cái)?shù)字電視運(yùn)營(yíng)商聯(lián)系?! ”?,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。吳如嵩將軍首度開講,《孫子兵法》不是教人使詐,而是授人以智。權(quán)威專家逐篇串講,數(shù)十年心得薈萃一書,初學(xué)者絕佳的入門讀物,《孫子兵法十五講》以作者在考試在線頻道所作講座為基礎(chǔ),整理潤(rùn)色而成。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)25條)

 
 

  •   大家一談到孫子兵法,都能隨口說出幾句贊美的話語,但實(shí)際上很多人卻對(duì)其中的內(nèi)容是一無所知,即使是讀過孫子兵法的人,也對(duì)其中很多的含義一知半解,作者從孫子兵法的來龍去脈開始,追本溯源,對(duì)孫子兵法的十三章進(jìn)行了全面而又細(xì)致的講解,而且還對(duì)一些具有爭(zhēng)議以及一些長(zhǎng)久以來流傳的謬誤進(jìn)行了分析,使我這個(gè)讀了好幾遍孫子兵法卻不入其門的人,也有了一些“茅塞頓開”的感覺!可以想見作者對(duì)孫子兵法的研究已經(jīng)到了一個(gè)化繁為簡(jiǎn)、返璞歸真的境界?。。?/li>
  •   吳老是我國(guó)目前研究《孫子兵法》頂尖人物,用講課的形式。。。。。
  •   孫子兵法的入門書。
  •   分析得很詳細(xì),有助于讀者初步掌握《孫子兵法》,總而言之很不錯(cuò)。
  •   內(nèi)容還可以,但是不是我覺的最好的寫孫子兵法的
  •   軍事專家就是軍事專家,吳如嵩先生講解透徹,語言精當(dāng),讀后獲益匪淺,印刷質(zhì)量高,當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的服務(wù)質(zhì)量非常高,推薦購(gòu)買此書。
  •   這本書不錯(cuò),果然是一只研究的人寫的。不得不說,寫書這哥們確實(shí)牛逼。
  •   讀史使人明志。理論與歷史例子相結(jié)合。
  •   還是自己多讀,多思
    專家的話,有選擇的聽吧。
  •   講得不錯(cuò),有一定的深度
  •   讀好書,學(xué)經(jīng)典
  •   不錯(cuò)的,可以一看,有時(shí)代特色
  •   很喜歡,絕對(duì)物超所值
  •   VEVY GOOD。
  •   很正版.
  •   越看越喜歡!
  •   老書才經(jīng)典,研究孫子兵法的好書
  •   其實(shí)我特別想知道如何運(yùn)用,正例反例進(jìn)行比較。知識(shí)性的,解讀性的,讀了1000頁都不止了,不能老讓我想,這本書哪里好,哪里對(duì),我想的是這本書到底可以指導(dǎo)什么具體的事情。
  •   教學(xué)參考,還沒細(xì)看,好象與“新說”差不多。
  •   內(nèi)容好,值得品讀
  •   書不錯(cuò),就是對(duì)于我這種不太喜歡這種類型的書的人來說,要慢慢看才能體會(huì),呵呵
  •   還不錯(cuò),看后有幫助
  •   不錯(cuò)·!
  •   hjghjkljl;jk'
  •   一般,不值這個(gè)定價(jià)
 

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