六朝文學(xué)論集

用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

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  　　返本開(kāi)新境，波瀾?yīng)毨铣?br /> 　　——評(píng)穆克宏先生《六朝文學(xué)論集》
  　　
  　　
  　　最近，中華書(shū)局出版了穆克宏先生的《六朝文學(xué)論集》一書(shū)，筆者有幸拜讀，獲益良多。
  　　
  　　《論集》中所收論文，大致分為五個(gè)部分：關(guān)於《文選》的論述；《文心雕龍》和《詩(shī)品》的研究；六朝詩(shī)歌；六朝文學(xué)的考辨；讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)談。這五個(gè)部分雖然各自獨(dú)立，穆克宏先生獨(dú)特的治學(xué)風(fēng)範(fàn)，卻如一條生命線貫穿全書(shū)，使整部書(shū)具有鮮明的學(xué)術(shù)個(gè)性，和老成大方的學(xué)術(shù)品位。
  　　
  　　在我看來(lái)，穆克宏先生治學(xué)有兩大特色：
  　　
  　　一、樸學(xué)精神。先生的治學(xué)風(fēng)格，深受乾嘉以來(lái)樸學(xué)傳統(tǒng)的影響。一般講“樸學(xué)”，涉及文獻(xiàn)目錄、訓(xùn)詁校釋、史料考據(jù)幾個(gè)方面。先生治學(xué)，強(qiáng)調(diào)要摸清門(mén)徑，打好基礎(chǔ)，特別重視目錄學(xué)和基本典籍。所謂目錄學(xué)，其精神是“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，即對(duì)學(xué)科有清晰的定位，並充分掌握既有成果。先生的目錄學(xué)，不尚虛華，唯務(wù)實(shí)用，直接從《四庫(kù)全書(shū)總目》和《書(shū)目答問(wèn)》入手，旁及歷代著錄書(shū)目，把握古典文獻(xiàn)的演變?cè)戳?。以總攬全局的眼界進(jìn)入專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域的研究，就有高瞻遠(yuǎn)矚的氣象，和振葉尋根、觀瀾索源的力度。
  　　
  　　人文學(xué)科的研究，尤其重視基本典籍的掌握，這是治學(xué)的基本功。穆先生秉受師承，以十部書(shū)奠定了自己的學(xué)問(wèn)根基。這十部書(shū)是：《說(shuō)文解字》、《毛詩(shī)》、《禮記》、《荀子》、《莊子》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》、《楚辭》、《文選》、《杜（甫）詩(shī)》。這十部書(shū)涵蓋經(jīng)、史、子、集，地位崇高，影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)文化的元典。先生治學(xué)有大方氣象，正因?yàn)槠鋵W(xué)有根本，所謂“本立而道生”。
  　　
  　　古人曾有“學(xué)識(shí)何如觀點(diǎn)書(shū)”之說(shuō)，在古籍校釋方面，先生早有《玉臺(tái)新詠校箋》、《文選旁證》等煌煌大著享譽(yù)學(xué)林，其學(xué)識(shí)自不待言。《論集》中關(guān)於六朝文史的考證，及對(duì)清代以來(lái)的樸學(xué)大家，如梁章鉅、劉師培等人《文選》校詁成果的系統(tǒng)梳理和評(píng)議，顯示了老輩學(xué)者的深厚根柢，也為青年學(xué)子樹(shù)立起為學(xué)的高標(biāo)。
  　　
  　　與樸學(xué)精神相應(yīng)，穆克宏先生的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)都樸實(shí)無(wú)華。先生為文不矜新奇，所用文獻(xiàn)，都是四部的常見(jiàn)書(shū)，但先生精熟文獻(xiàn)，對(duì)研究領(lǐng)域的古今相關(guān)著作及版本，歷歷如數(shù)家珍。對(duì)文獻(xiàn)的搜集可謂竭澤而漁，對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)知?jiǎng)t能“尊重事實(shí)，審慎判斷”（王運(yùn)熙）。正是基於深厚的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)和求真尚實(shí)的為學(xué)精神，先生不輕易立論，但每立一說(shuō)，則堅(jiān)實(shí)不可易。
  　　
  　　
  　　
  　　二、研究體系的自覺(jué)。如果說(shuō)樸學(xué)精神反映了先生繼承的舊傳統(tǒng)，那麼研究體系的自覺(jué)，則代表著學(xué)術(shù)發(fā)展的新方向。學(xué)術(shù)生命之延續(xù)，既要返本，也須開(kāi)新。返本則有根，開(kāi)新則不窮。研究體系的自覺(jué)，使先生的學(xué)術(shù)成就具有超出前代學(xué)者的思想高度。
  　　
  　　圍棋中的棋子要做兩個(gè)“眼”才能活，六朝文學(xué)，擴(kuò)而言之，隋唐以前的文學(xué)，也有兩個(gè)“眼”：《文選》與《文心雕龍》?！段倪x》是文學(xué)總集，代表唐以前文學(xué)創(chuàng)作的最高成就?！段男牡颀垺穭t是對(duì)先秦至六朝文學(xué)創(chuàng)作的理論總結(jié)和反思批評(píng)。對(duì)《文心雕龍》和《文選》的研究，先生精心構(gòu)思，獨(dú)闢蹊徑，得以自成一家。其特色，是史與論的結(jié)合。先生結(jié)合文學(xué)史研究《文心雕龍》，將理論還原為歷史，作為歷史認(rèn)知的指導(dǎo)和參照。結(jié)合時(shí)代、思想史研究《文選》，探討文學(xué)的價(jià)值、觀念，以歷史來(lái)印證、成就理論。作品與思想，淩虛的理論與徵實(shí)的歷史，最終在歷史的層面上還原並統(tǒng)一。
  　　
  　　《文選》與《文心雕龍》這兩部文獻(xiàn)集前代文學(xué)創(chuàng)作與觀念之大成，由此深入，就能探到文學(xué)的脈搏，理出整個(gè)文學(xué)史迄於此時(shí)的發(fā)展線索。先生的六朝文學(xué)研究以《文心雕龍》、《文選》為著眼點(diǎn)，由點(diǎn)的深入，而漸漸清理出文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，由此儼然展開(kāi)這一段文學(xué)史的整體面貌。這一點(diǎn)、線、面三層級(jí)躍升的方法架構(gòu)，反映了先生對(duì)六朝文學(xué)的宏觀把握，可見(jiàn)先生不凡的史識(shí)。
  　　
  　　先生的研究有著建立學(xué)術(shù)體系的強(qiáng)烈自覺(jué)。在一個(gè)研究主題下，各自獨(dú)立的論文，聚合起來(lái)就成為一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究體系。所以先生對(duì)於學(xué)術(shù)研究，決非興之所至隨意揮灑，而是一點(diǎn)深入，以水滴石穿的精神（先生的書(shū)齋即名為“滴石軒”），縝密的架構(gòu)，建立起一個(gè)富於個(gè)性的學(xué)術(shù)殿堂。
  　　
  　　研究體系的建立，有賴於方法論的自覺(jué)?！墩摷分袑⒆x書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)談專(zhuān)列一個(gè)主題，可見(jiàn)先生對(duì)方法論的重視。先生關(guān)注乾嘉迄至民國(guó)初年學(xué)術(shù)名家的治學(xué)心得、學(xué)案，不斷加以總結(jié)提煉，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。難得的是，先生並不藏私自秘，而是樂(lè)於與後進(jìn)學(xué)子分享心得。如先生在列舉作為人文基礎(chǔ)的十部書(shū)時(shí)，不但介紹了每部書(shū)的基本情況、地位與價(jià)值，而且都舉出了較權(quán)威的注本，以便後學(xué)按圖索驥地進(jìn)一步研習(xí)，可謂老婆心切?！段遗c六朝文學(xué)研究》、《學(xué)一點(diǎn)目錄學(xué)》等文，更是現(xiàn)身說(shuō)法，幾乎是手把手地為初學(xué)示範(fàn)治學(xué)方法，全盤(pán)托出，毫無(wú)保留。真可謂“鴛鴦繡出從教看，要把金針度與人”，前輩學(xué)者以學(xué)術(shù)為天下公器的無(wú)私胸懷，令人動(dòng)容。
  　　
  　　先生年過(guò)八十，依然學(xué)思不輟，筆耕不息，其生命創(chuàng)造力之豐沛，已令人歎美不置；能在中華書(shū)局這樣代表國(guó)家古籍整理研究最高水準(zhǔn)的出版社出版?zhèn)€人文集，更是極大的榮譽(yù)，表明了學(xué)界對(duì)先生學(xué)術(shù)成就的高度推崇。先生謙稱(chēng)此書(shū)的出版，“可能是我研究六朝文學(xué)的尾聲”，但從讀者的眼光來(lái)看，這一部論文集，實(shí)際上是一部研究專(zhuān)著。全書(shū)展現(xiàn)出明確的研究主體意識(shí)，高度的方法論自覺(jué)，有鮮明個(gè)性的學(xué)術(shù)研究體系，足以自成一家。書(shū)中收入的文章，強(qiáng)有力地推動(dòng)了六朝文學(xué)相關(guān)研究領(lǐng)域的開(kāi)拓和深入。在此意義上，文集所展示的成果，與其說(shuō)是總結(jié)的尾聲，不如視為創(chuàng)造的新聲；就其研究的系統(tǒng)性、探討的力度，與獲得的成績(jī)而論，這部文集紀(jì)錄了六朝文學(xué)研究史上，一位老成學(xué)者獨(dú)開(kāi)生面的努力和成就，堪稱(chēng)是里程碑式的著作。
  　　
  　　
  　　
  　?。ā读膶W(xué)論集》穆克宏著，中華書(shū)局2010年6月北京第一版）
  　　
  　　
  　　
•   　　 對(duì)六朝文學(xué)研究稍有了解的應(yīng)該都知道穆克宏先生，這本書(shū)據(jù)穆先生后記說(shuō)是福建師大文學(xué)院為慶賀穆先生八十壽辰資助出版的。與諸多慶賀文集應(yīng)景拼湊不同，在我看來(lái)，這本書(shū)是頗有些分量和意思的。
  　　 其中關(guān)于《文選》的文章確實(shí)是對(duì)于文選學(xué)史的很有意義的工作，選取了顧千里、阮元等十一位在文選學(xué)史上很有分量的人物，寫(xiě)了9篇文章研究了他們對(duì)文選所做的工作。
  　　 書(shū)中，對(duì)于袁行霈先生《文學(xué)史》的商榷文章附上丁放先生的反駁文章以及對(duì)于丁放反駁文章的在商榷文章一起收入，看名家吵架，總是有意思的事情。
  　　 還有穆先生的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的文章，雖然最前一篇和后面的一篇多有重復(fù)，但還是有建議性的，主要講了汪辟疆先生和羅根澤先生的指教?？吹某鰜?lái)，穆先生對(duì)于文獻(xiàn)學(xué)很重視啊。
  　　 另外，集中還收了九篇《文心雕龍》的研究文章，橫跨建安至宋齊文學(xué)，值得一讀。另外，蕭統(tǒng)、《詩(shī)品》、傅玄、左思、嚴(yán)羽、唐人七絕等大約各有一篇。
  　　 總體，多篇論文圍繞一個(gè)中心點(diǎn)展開(kāi)研究，翔實(shí)有序，治學(xué)經(jīng)驗(yàn)有意思，紙張很好，印刷排版也清楚。研究魏晉南北朝文學(xué)的真的值得備一本，畢竟就印了1500本。別的方面的，可以去書(shū)店翻一翻治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的。
•   應(yīng)先生之命而作，昨天一個(gè)通宵的成果。

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