廣成集

內(nèi)容概要

廣成集，杜光庭撰。杜光庭（八五0——九三三），字賓圣，一作圣賓，號(hào)東瀛子（一作登瀛子）、青城先生、廣成先生等。處州縉云（今屬浙江）人（一說括蒼人，或云京兆杜陵人）。

作者簡介

杜光庭（850——933），字賓圣，一作圣賓，號(hào)東瀛子（一作登瀛子）、青城先生、廣成先生等。處州縉云（今屬福建）人（一曰括蒼人，或云京兆杜陵人）。唐懿宗咸通年間（860——873）應(yīng)九經(jīng)舉不中，遂入天臺(tái)山學(xué)道，師從道士應(yīng)夷節(jié)，為唐代著名道士司馬承禎五傳弟子，從此聲名漸起。后受僖宗召見，賜以紫服象簡，賜號(hào)弘教大師，充麟德殿文章應(yīng)制，為內(nèi)供奉，遂成道門領(lǐng)袖。中和元年（881），隨僖宗避難成都，此后留蜀不返。受到前蜀主王建的賞識(shí)，命為金紫光祿大夫、左諫議大夫，封蔡國公，進(jìn)號(hào)廣成先生，后遷戶部侍郎。乾德五年（923），蜀后主王衍受道箓于苑中，命為傳真天師、崇真館大學(xué)士。不久去官，隱居于青城山，號(hào)登瀛子。年八十五卒。杜光庭一生勤奮好學(xué)，工于詩文，時(shí)人盛贊其為“詞林萬葉，學(xué)海千尋，扶宗立教，天下第一”。杜光庭奉行上清紫虛吞日月氣法，篤信修身成仙的理論；他對(duì)道教教義、齋醮科范、修道方術(shù)等多方面作了研究和整理，對(duì)后世道教影響很大。終其一生，杜光庭著述宏富，“杜撰”一詞即由他而來。存世著作有《道德真經(jīng)廣圣義》、《廣成集》、《太上老君說常清靜經(jīng)注》、《道門科范大全集》、《墉城集仙錄》等，凡三十余種三百余卷。
董恩林，1956年生，湖北陽新人，華中師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)所教授、博士生導(dǎo)師。著有《唐代老學(xué)：重玄思辯中的理身理國之道》、《唐代老子詮釋文獻(xiàn)研究——以成玄英、李榮、唐玄宗、杜光庭為個(gè)案》等。

書籍目錄

點(diǎn)校說明
廣成集卷之一
 代陶福太保修溘口化請(qǐng)額表
 謝新殿修金藤道場表
 謝恩除戶部侍郎兼加階爵表
 謝恩奉宣每遇朝賀不隨二教獨(dú)引對(duì)表
 謝獨(dú)引令宣付編入國史表
 賀黃云表
 賀雅川進(jìn)白鵲表
 賀天貞軍進(jìn)嘉禾表
 請(qǐng)駕不巡幸軍前表
 第二上表
 謝恩賜興圣觀弘一大師張潛修造表
 謝恩宣賜衙殿點(diǎn)鐘表
 謝恩賜玉局化老君表
 賀收隴州表
 壽春節(jié)進(jìn)章真人像表
 黃萵佑鄧百經(jīng)賜紫衣師號(hào)謝恩表
廣成集卷之二
 詔輿黃萬佑相見謝表
 奏于龍興觀醮玉局剳子
 皇帝為太子生日設(shè)齋表
 諸老君殿修黃藤齋表
 宣示解泰邊垂謝恩表
 謝宣賜天錫觀莊表
 謝恩令僧行真修丈人觀表
 ……
廣成集卷之三
廣成集卷之四
廣成集卷之五
廣成集卷之六
廣成集卷之七
廣成集卷之八
廣成集卷之九
廣成集卷之十
廣成集卷之十一
廣成集卷之十二
廣成集卷之十三
廣成集卷之十四
廣成集卷之十五
廣成集卷之十六
廣成集卷之十七
附錄

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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