孟子

前言

孟子名軻，表字無傳，戰(zhàn)國時鄒國人。具體生卒年月不詳，古今有多種推斷，通行的說法大致有兩種，即前372年～前289年，或前385年一前304年。孟軻是魯國貴族孟孫氏之后，出生時，家道已衰落，是沒落貴族的后裔。據(jù)說他的父親名激，在孟軻很小的時候就去世了，孟軻主要由母親撫養(yǎng)成人。孟母很重視對孟子的教育，歷史上廣泛流傳著“孟母三遷”、“孟母斷機(jī)杼”的故事，足見其良苦用心。在母親的精心教誨下，孟軻度過了充實的少年時期。長大成人后的孟子，曾“受業(yè)子思之門人”（《史記·孟子茍卿列傳》）。子思是儒家創(chuàng)始人孔子的孫子，是戰(zhàn)國初期大名鼎鼎的儒學(xué)大師（歷史上，曾有學(xué)者出于對孟子的推崇，而將子思本人看作孟子的老師。但這種說法顯然經(jīng)不起考證）。因此，師從子思門人，奠定了孟子對儒家學(xué)說的終身信仰。孟子樂于以孔子繼承者自命，曾說：“乃所愿，則學(xué)孔子也?！保ā睹献印す珜O丑上》）中年時期的孟子以儒學(xué)大師的身份，游歷各國近20年。他游歷時，后車數(shù)十乘，隨從數(shù)百人，以推行王道政治為己任，曾到過齊、宋、滕、魏、魯、薛等多個國家。在20年的奔波中，孟子學(xué)派的影響很大，到處都有諸侯以禮相待，但卻無人肯真正實行他的政治主張。孟子晚年對于游說諸侯，實現(xiàn)自己的政治理想已不抱希望，于是歸隱鄉(xiāng)里，不再出游，以著書立說為務(wù)；將“得天下英才而教育之”作為自己的人生樂趣?？偟恼f來，孟子的生平與孔子有很多相似之處，都經(jīng)歷了讀書、游歷、教書三部曲，他們的思想主張都未能被統(tǒng)治者所采納（只是比孔子在生活待遇方面要幸運得多）。正因為如此，孟子被人們尊稱為“孔子之后第一人”。

內(nèi)容概要

關(guān)于《孟子》的作者，歷來有三種不同看法。一種看法認(rèn)為《孟子》是孟子自己所撰。如著《孟子章句》的趙岐即持此說：“此書孟子之所作也，故總謂之《孟子》。”一種看法認(rèn)為《孟子》是孟子死后他的弟子萬章、公孫丑等人根據(jù)他生前的言論編定的。持此說的有唐代的韓愈、清代的崔述等。韓愈曾說：“孟軻之書，非軻自著。軻既歿，其徒萬章、公孫丑與記軻所言焉耳?！钡谌N看法認(rèn)為《孟子》是由孟子和他的弟子共同編定的，而主要作者是孟子。最早提出此說的是司馬遷。他在《史記·孟軻茍卿列傳》中說，孟子“退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。    以上三種說法，現(xiàn)在為人們所普遍接受的是第三種，即《孟子》一書，是由孟子及其弟子共同編定，主要作者是孟子。    關(guān)于《孟子》的篇數(shù)，《史記》和《風(fēng)俗通》、《漢書》的記述有所不同。司馬遷的《史記》記載有七篇，而《風(fēng)俗通》和《漢書·藝文志》則均記載為十一篇，即除現(xiàn)在通行的七篇外，還有《性善》、《文說》、《孝經(jīng)》和《為政》四篇?？梢?，漢代流傳的《孟子》有七篇和十一篇兩種版本。東漢趙岐作《孟子章句》時把《孟子》十一篇分為《內(nèi)書》七篇，《外書》四篇，認(rèn)為《外書》四篇(即《性善》、《文說》、《孝經(jīng)》和《為政》)屬偽作，不予作注，因此，使得這四篇無人傳授，漸漸亡佚。流傳至今的只有《孟子》七篇。趙岐又將此七篇各分為上、下，現(xiàn)在通行的《孟子》即為七篇十四卷。

書籍目錄

卷一·梁惠王上卷二·梁惠王下卷三·公孫丑上卷四·公孫丑下卷五·滕文公上卷六·滕文公下卷七·離婁上卷八·離婁下卷九·萬章上卷十·萬章下卷十一·告子上卷十二·告子下卷十三·盡心上卷十四·盡心下

章節(jié)摘錄

插圖：王說，曰：“《詩》云：‘他人有心，予忖度之?！喾蜃又^也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”曰：“有復(fù)于王者曰：‘吾力足以舉百鈞⑨，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。則王許之乎？”曰：“否?！薄敖穸髯阋约扒莴F，而功不至于百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！痹唬骸安粸檎吲c不能者之形何以異？”曰：“挾太山以超北海⑩，語人曰：‘我不能?！钦\不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也?！袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌?！对姟吩疲骸逃诠哑?，至于兄弟，以御于家邦。，⑩言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。王請度之！“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？”王曰：“否。吾何快于是？將以求吾所大欲也?！痹唬骸巴踔笥傻寐勁c？”王笑而不言。曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與⑩？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”

編輯推薦

《孟子》：不用放大鏡就可以讀的書！中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本，大字排列，疏朗有致，為老年讀者提供閱讀方便。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    孟子 PDF格式下載

---