三蘇

前言

　　“三蘇”是指北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾和蘇轍父子三人，蘇洵為老蘇，蘇軾為大蘇，蘇轍為小蘇。他們都是歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的新古文運動的主將，被后世文人歸入唐宋八大家之列。三蘇也兼擅作詩，尤其是蘇軾，在文、詩、詞各方面都有突出的開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)?！　√K洵父子雖僻處四川眉山，但在他們生活的北宋中葉，西蜀地區(qū)的經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，教育事業(yè)也迅猛發(fā)展，并成為北宋雕版印刷的中心之一。蘇洵年輕時參加過幾次科舉考試，但都失敗了，于是他發(fā)憤學(xué)習(xí)，博覽群書，探究儒家經(jīng)典和諸子百家的學(xué)說，并盡心培養(yǎng)兩個兒子。蘇軾和弟弟蘇轍，從小以父親為師，游戲于圖書之中，少年時便已“學(xué)通經(jīng)史”，并具備了兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)，同時在古文寫作方面也得到良好的訓(xùn)練?！　‘?dāng)時文壇主要流行著兩種文風(fēng)，一種是浮艷雕琢的西昆體時文，另一種是險怪詭異的太學(xué)體時文。歐陽修力圖改革這兩種弊病，提倡平易暢達(dá)的文風(fēng)，而蘇氏父子的文章正符合他的文學(xué)主張。仁宗嘉祜初年，蘇洵帶著兩個兒子自西蜀來到京城開封，拜見歐陽修，大受賞識。歐陽修知禮部貢舉，蘇軾兄弟一舉及第，不久又同策制舉。從此以后，父子三人便以議論文章名滿天下?！　√K氏父子的文學(xué)成就與其獨特的創(chuàng)作理念有很大關(guān)系，這就是“如風(fēng)吹水，自成文理”。蘇洵《仲兄字文甫說》奠定了蘇氏論文的基調(diào)，在描述風(fēng)水相遭所形成的種種奇異景象之后，他演繹了“風(fēng)行水上渙”這句《周易》名言中所包含的文章本體觀念，認(rèn)為那種無意相求、不期而遇而自然發(fā)生的文章，才是“天下之至文”。這一觀念對蘇軾兄弟的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。

內(nèi)容概要

“三蘇”是指北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾和蘇轍父子三人，蘇洵為老蘇，蘇軾為大蘇，蘇轍為小蘇。他們都是歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的新古文運動的主將，被后世文人歸入唐宋八大家之列。三蘇也兼擅作詩，尤其是蘇軾，在文、詩、詞各方面都有突出的開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。     本書精選蘇洵父子三人的經(jīng)典文學(xué)佳作，供廣大詩詞文賦愛好者閱讀欣賞。

作者簡介

周裕鍇，男，漢族， 1954 年 6 月生，四川雙流人。 1984 年于四川大學(xué)中文系古代文學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位，同年留校任教。 1993 年 5 月晉升教授。 1994 年 2 月在職攻讀中國古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)博士學(xué)位，成為中國首位具有教授身份的博士生。 1997 年 6 月 通過 博士論文答辯，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)為四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中 文系 教授、四川大學(xué)中國俗文化研究所副所長、研究員、中國古代文學(xué)博士生導(dǎo)師。國務(wù)院政府特殊津貼獲得者，四川省學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人。

書籍目錄

蘇洵　九日和韓公　六國　項籍　仲兄字文甫說　上歐陽內(nèi)翰書　送石昌言北使引蘇軾　和子由澠池懷舊　　和董傳留別　泗州僧伽塔　游金山寺　臘日游孤山訪惠勤惠思二僧　飲湖上初晴后雨(二首選一)　新城道中(二首選一)　有美堂暴雨　雪后書北臺壁二首  　其一(黃昏猶作雨纖纖)  　其二(城頭初日始翻鴉)　讀孟郊詩二首  　其一(夜讀孟郊詩)  　其二(我憎孟郊詩)　續(xù)麗人行　李思訓(xùn)畫《長江絕島圖》　百步洪(二首選一)　予以事系御史臺獄，獄吏稍見侵，自度不能堪，死獄中，不得一別子由，故作二詩授獄卒梁成，以遺子由，二首　  其一(圣主如天萬物春) 　 其二(柏臺霜氣夜凄凄)　陳季常所蓄((朱陳村嫁娶圖》二首  　其一(何年顧陸丹青手)  　其二(我是朱陳舊使君)　　寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也　五禽言(五首選一)　琴詩　東坡　海棠　題西林壁　寄吳德仁兼簡陳季常　登州海市　惠崇《春江曉景》(二首選一)　虢國夫人夜游圖　書鄢陵王主簿所畫折枝二首  　其一(論畫以形似)  　其二(瘦竹如幽人)　書王定國所藏《煙江疊嶂圖》　贈劉景文　聚星堂雪　荔支嘆　縱筆　行瓊、儋間，肩輿坐睡，夢中得句云：“千山動鱗甲，萬谷酣笙鐘。”覺而遇清風(fēng)急雨，戲作此數(shù)句　倦夜　汲江煎茶　儋耳　澄邁驛通潮閣(二首選一)　六月二十日夜渡海　次韻江晦叔(二首選一)　少年游(去年相送)　虞美人(湖山信是東南美)　南鄉(xiāng)子(回首亂山橫)　江城子(十年生死兩茫茫)　江城子(老夫聊發(fā)少年狂)　望江南(春未老)　水調(diào)歌頭(明月幾時有)　陽關(guān)曲(暮云收盡溢清寒)　浣溪沙  　其一(照日深紅暖見魚)  　其二(旋抹紅妝看使君)  　其三(麻頁層層檾葉光)  　其四(簌簌衣巾落棗花)  　其五(軟草平莎過雨新)　永遇樂(明月如霜)　卜算子(缺月掛疏桐)　定風(fēng)波(莫聽穿林打葉聲)　浣溪沙(山下蘭芽短浸溪)　洞仙歌(冰肌玉骨)　念奴嬌(大江東去)　臨江仙(夜飲東坡醒復(fù)醉)　水調(diào)歌頭(落日繡簾卷)　滿庭芳(歸去來兮)　水龍吟(似花還似非花)　賀新郎(乳燕飛華屋)　八聲甘州(有情風(fēng)萬里卷潮來)　蝶戀花(花褪殘紅青杏小)　赤壁賦　后赤壁賦　文與可畫筼筜谷偃竹記　石鐘山記　方山子傳　潮州韓文公廟碑　日喻　記承天寺夜游蘇轍　送青州簽判俞退翁致仕還湖州　南窗　逍遙堂會宿二首  　其一(逍遙堂后千尋木)  　其二(秋來東閣涼如水)　次韻張恕春暮　春日耕者　水調(diào)歌頭(離別一何久)　上樞密韓太尉書　武昌九曲亭記　黃州快哉亭記

章節(jié)摘錄

　　蘇洵（1009-1066），字明允，眉州眉山（今四川眉山）人。家有老人泉，梅堯臣為之作詩，因此自號老泉。蘇洵出身寒微，祖父、父親都是布衣。二哥蘇渙進(jìn)士及第，不僅給家族帶來榮譽(yù)，也給他樹立了“學(xué)而優(yōu)則仕”的榜樣。蘇洵少時喜游蕩，二十七歲才發(fā)憤讀書，然而舉進(jìn)士和舉茂才異等都不中。于是便潛心學(xué)問，閉戶讀書，博通六經(jīng)百家之說，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間，蘇洵與二子蘇軾、蘇轍同至汴京，因雷太簡、張方平的推薦，而拜見翰林學(xué)士歐陽修，成為座上客。歐陽修得其《權(quán)書》、《衡論》二十二篇，大為稱賞，進(jìn)獻(xiàn)朝廷，一時公卿士大夫競相傳閱。后生學(xué)者都以他的文章為師法對象。因為歐陽修的舉薦，朝廷召試蘇洵，但他不愿應(yīng)試。宰相韓琦上奏朝廷，于是除試蘇洵秘書省校書郎。正好太常寺修撰禮書，乃以蘇洵為霸州文安縣主簿，與郴州項城令姚辟共主修撰。禮書修成，旋即去世，享年五十八歲。事見《宋史》卷四百四十三《蘇洵傳》?！　√K洵的文學(xué)成就主要在古文寫作方面。他的文章風(fēng)格“雜出于荀卿、孟軻及《戰(zhàn)國策》諸家”（茅坤《蘇文公文鈔引》），而他則自稱“及言兵事，論古今形勢，至自比賈誼”（《上韓樞密書》）?？傊?，蘇洵極善于議論，出入古今，見解深刻，或縱橫開闔，辭鋒敏銳；或簡潔切當(dāng)，文筆老辣。清人劉熙載稱“‘能’之一字，足明老泉之得力”（《藝概·文概》），說明蘇洵文能根據(jù)主題的需要恰如其分地運用不同的語言和句法，這正是他能在唐宋八大家中占有一席之地的原因。　　蘇洵一生著述豐富，有《太常因革禮》一百卷（與姚辟合修）、《謚法》三卷、《易傳》十卷（未完稿，由蘇軾續(xù)成）、《皇祜謚錄》二十卷（已佚）、文集二十卷?！端问贰に囄闹尽冯m著錄蘇洵《嘉祐集》二十卷，但其實南宋諸書目均著錄十五卷，可見已有亡佚。今人曾棗莊、金成禮有《嘉祜集箋注》十六卷（上海古籍出版社1993年版），并收佚文、佚詩若干首，是較完備的版本?！　【湃蘸晚n公　　【題解】　　此詩作于英宗治平二年（1065）重陽節(jié)。韓公，指韓琦（1008-1075），相州安陽（今河南安陽）人，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，位至丞相，封魏國公，著有《安陽集》。此詩是韓琦的《乙巳重九》的和詩。詩中敘寫了自己受邀參加丞相韓琦的宴會，感嘆自己老而無成，徒增白發(fā)，表現(xiàn)了壯志未酬的苦悶。其中五、六兩句是素有定評的名聯(lián)，既步原詩的韻，又活用白居易的《別韋蘇》詩：“百年愁里過，萬感醉中來?！膘偬匀纾瑳]有斧鑿之痕。全詩有感而發(fā)，筆力老健，精深有味，為蘇洵詩的壓卷之作。　　晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍①。　　不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺②。　　佳節(jié)久從愁里過，壯心偶傍醉中來③?！　∧簹w沖雨寒無睡，自把新詩百遍開④。　　【注釋】　?、佟巴須q”二句：晚年，暮年，當(dāng)時蘇洵五十六歲。不才，自謙的說法。蕭蕭，稀疏。華發(fā)，花白頭發(fā)。韓琦比蘇洵大一兩歲，彼此都已年屆花甲。金罍（lei），原指飾金的大型酒器，泛指酒盞。二句謂：自己沒有什么才能，垂暮之年才登入韓公之門，而蕭疏的白發(fā)映著華美的酒盞顯得不協(xié)調(diào)。　?、凇安豢啊倍洌翰豢埃慌?，不敢當(dāng)?！安豢啊焙汀伴e伴”都是謙辭。丞相，指韓琦。延，邀請，招攬。東閣，東向的小門。據(jù)《漢書·公孫弘傳》，公孫弘數(shù)年內(nèi)官至丞相，封平津侯，起客館，開東閣以延引賢人。這里以公孫弘比況宰相韓琦，引薦自己為賓客。曲臺，編寫朝廷禮書的太常寺。唐王彥威為太常，撰《曲臺新記》三十卷，故稱太常為曲臺。蘇洵因韓琦舉薦，未經(jīng)考試而直接參與太常寺修撰禮書。其事始于嘉祜六年（1061），至此已五年，所以稱“老曲臺”。二句謂：自己得到宰相韓琦的器重和引薦，在太常寺與諸儒生一起共事已幾年?！　、邸凹压?jié)”二句：佳節(jié)，美好的節(jié)日。壯心，豪壯的志愿，壯志。二句謂：以前的重陽佳節(jié)大多是在愁悶中度過，滿懷壯志只有在偶爾喝醉時才表現(xiàn)出來?！　、堋澳簹w”二句：沖雨，冒雨。新詩，新作的詩，這里指唱和韓琦的詩。二句謂：暮色沉沉冒雨而歸，天氣寒冷卻沒有睡意；和詩作罷，自己百遍吟誦?！　×鶉　　绢}解】　　本文選自《權(quán)書》。《權(quán)書》是衡量事物是非的書，共十篇。本文是其中的第八篇。六國是指戰(zhàn)國時期韓、趙、魏、楚、燕、齊六個山東諸侯國。關(guān)中的秦國先后滅六國而統(tǒng)一天下。本文評述了六國因爭相賄賂秦國而滅亡的歷史教訓(xùn)，旨在諷喻北宋統(tǒng)治者切勿重蹈六國的覆轍。文章開門見山提出論點，指出六國破滅的根本原因在于賂秦，而不在于與秦國作戰(zhàn)的失利。第二段從正面論述賂秦必亡；第三段反過來從不賂秦則國未必亡來加以論述。第四段、第五段從六國破滅的歷史事實中引出教訓(xùn)，抒發(fā)感慨，借古諷今。全文文辭樸直剴切，分析絲絲入扣，結(jié)構(gòu)縝密，雄辯滔滔，具有不可辯駁的說服力。

編輯推薦

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