瀕海之地

前言

2005年的夏天我為慶新弟的《明代海外貿(mào)易制度》寫序，在說明該書的學(xué)術(shù)創(chuàng)新之后，又苛求于他，希望他能在敘述貿(mào)易的主體一方（明代中國）之外，還能對(duì)貿(mào)易的另一方多作關(guān)照，以臻于至善，并且認(rèn)為他一定能夠做到，我是這樣說的：“我知道慶新在進(jìn)行新的追求，他參加海上絲綢之路的課題研究，又為做‘華人與東南亞社會(huì)研究’去年春節(jié)前夕去越南，不是旅游觀光，而是踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)術(shù)考察，就是走中外歷史同時(shí)研究的路子。這樣做下去，怎能不會(huì)有長足的進(jìn)展，怎能不會(huì)有新的學(xué)術(shù)建樹貢獻(xiàn)給學(xué)術(shù)界?！彼凑昭芯坑?jì)劃行事，2005年以后數(shù)次到雷州半島做田野考察，收集到民間家譜、宗祠碑刻和口述資料。與此同時(shí)前往越南河仙調(diào)查鄚氏與河仙政權(quán)史事，得到一批珍貴的歷史與文物史料。正是這種國內(nèi)外的學(xué)術(shù)考察，理清廣東雷州人鄚玖在越南河仙建立政權(quán)的歷史，寫出《鄚玖、鄚天賜與河仙政權(quán)（“港口國”）》、《“海上明朝”，鄚氏河仙政權(quán)（“港口國”）的中華特色》等文。

內(nèi)容概要

本書收錄作者近年來關(guān)于經(jīng)濟(jì)史、中外關(guān)系史專題研究新作，對(duì)秦漢至六朝時(shí)期嶺南與東南亞海上交通、唐朝市舶制度、鄭和下西洋與朝貢體系、海上絲綢之路與海洋考古等問題進(jìn)行深入探討。作者比較詳盡掌握相關(guān)中外文獻(xiàn)資料，并與田野考察、考古發(fā)現(xiàn)相結(jié)合，具有開拓性。如通過印尼印坦沉船考古發(fā)現(xiàn)，探討以往未受注意的南漢貿(mào)易與外交問題；再如利用珍貴的荷蘭東印度公司檔案、荷蘭吧達(dá)維亞日記、熱蘭遮城日志等外國文獻(xiàn)，復(fù)原早期東西方接觸與中荷關(guān)系開篇的歷史等。

作者簡介

李慶新，1962生，廣東揭西人。中山大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士（1984年），南開大學(xué)歷史學(xué)博士（2004年），2004-2007年在復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究所從事博士后研究工作?，F(xiàn)任廣東省社會(huì)科學(xué)院歷史與孫中山研究所所長、廣東海洋史研究中心主任、研究員，兼任中國中外關(guān)系史學(xué)會(huì)、中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)理事，廣東中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究會(huì)、廣東華僑史學(xué)會(huì)副會(huì)長等。主要研究方向?yàn)橹袊鐣?huì)經(jīng)濟(jì)史、中外關(guān)系史及華南區(qū)域史。著有《明代海外貿(mào)易制度》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007年）、《“南海I號(hào)”與海上絲綢之路》（五洲傳播出版社，2010年）、《海上絲綢之路》（中文版、英文版，五洲傳播出版社，2006年），《廣東通史》（古代上、下冊(cè)，副主編，廣東高等教育出版社，1996年、2007年）、《廣東歷史人文資源調(diào)研報(bào)告》（副主編，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008年）等，在海內(nèi)外專業(yè)刊物發(fā)表論文80余篇。

書籍目錄

“外向視野”區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的新篇章 序 序 區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的外向視野(代自序) 從考古發(fā)現(xiàn)看南越國至六朝時(shí)期嶺南與南海交通   一 南越國遺址出土波斯器物與非洲象牙   二 漢朝驛使航向黃支 　三 遂溪南朝窖藏出土的波斯銀幣 　四 余論：南方的海洋氣息 唐代廣州貿(mào)易與嶺南經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷 　一 廣州貿(mào)易大勢(shì) 　二 朝貢與私商貿(mào)易 　三 市舶使及其管理制度 　四 嶺南市閹珠玉使、押蕃舶使、結(jié)好使 　五 蕃商、蕃坊與外僑管理 　六 海上航線與貿(mào)易伙伴 　七 對(duì)外貿(mào)易的商品結(jié)構(gòu) 　八 南海貿(mào)易與嶺南社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷 　九 海外交通與中外文化交流 南漢對(duì)外關(guān)系與海外貿(mào)易 　一 “小南強(qiáng)”：南漢開國及其與五代各國的關(guān)系 　二 南漢劉氏的祖籍與族屬：漢人，阿拉伯人后裔，還是蠻夷? 　三 籠絡(luò)蕃商：南漢朝廷與南海貿(mào)易 　四 印坦(Intan)沉船：水下考古重大發(fā)現(xiàn) 　五 海外貿(mào)易的重要性及其長遠(yuǎn)意義 鄭和下西洋與朝貢體系 　一 明前期的朝貢體系 　二 鄭和遠(yuǎn)航與朝貢體系 　三 鄭和下西洋的影響 　四 鄭和遠(yuǎn)航的歷史審視 在廣東發(fā)現(xiàn)“鄭和”——以地方文獻(xiàn)與民間信仰為中心 　一 方志所見鄭和下西洋資料 　二 走上神壇的“鄭和”：廣東民間的“鄭和崇拜” 　三 余論：值得重視的南海地區(qū)“鄭和崇拜”現(xiàn)象 明代海道副使及其職能演變 　一 “文武相制”與海道副使建制 　二 海道副使職掌 　三 明中期海道兼管夷務(wù)與帶管市舶 　四 明后期海道職權(quán)重構(gòu) 明代屯門地區(qū)海防與貿(mào)易 　一 南海衛(wèi)、海道副使與南頭參將 　二 置民、海盜與屯門海戰(zhàn) 　三 “貿(mào)易島”、“南頭體制”與“廣中事例” 17世紀(jì)廣東與荷蘭關(guān)系述論 　一 中荷官方首次接觸：范·內(nèi)克(VanNeck)廣東之行 　二 荷蘭對(duì)澳門的覬覦 　三 清初中荷貿(mào)易與外交關(guān)系的重建 　四 粵商在印尼群島 　五 余論 17世紀(jì)下半葉北部灣的中國“海盜” 　一 北部灣形勢(shì) 　二 “西賊” 　三 余淪 會(huì)安：17-18世紀(jì)遠(yuǎn)東新興的海洋貿(mào)易中心 　一 會(huì)安開埠及其對(duì)中國、日本等國的貿(mào)易 　二 會(huì)安“交易會(huì)”及其管理體制 　三 會(huì)安的外國人 　四 海貿(mào)中心的轉(zhuǎn)移 17-19世紀(jì)會(huì)安的華人，唐幫會(huì)館與華風(fēng) 　一 從華商、“明香人”到“清商”：會(huì)安華人主體的演變 　二 唐幫會(huì)館與明鄉(xiāng)萃先堂 　三 會(huì)安華風(fēng) “海上明朝”：鄭氏河仙政權(quán)(“港口國”)的中華特色 　一 河仙“明香”與“十八英” 　二 服物制度“仿佛前代”與“風(fēng)俗重文學(xué)” 　三 早期河仙華人的民族認(rèn)同與家國情懷 　四 余論 海上絲綢之路的幾個(gè)問題 　一 東西方瀕海各國是海上絲綢之路的發(fā)祥地 　二 海上絲綢之路是古代世界經(jīng)濟(jì)交往的重要渠道 　三 海上絲綢之路是不同民族宗教、文化交流的橋梁 　四 余論 海洋考古與海洋史研究 　一 沉船考古見證海洋經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史 　二 海洋考古再現(xiàn)海國歷史 　三 海洋文化遺產(chǎn)：海洋考古與海洋史研究的 近親資源與研究對(duì)象 后記

章節(jié)摘錄

插圖：外向視野除了要留心外國人留下的“中國資料”外，不能忽略唐宋以降不斷增多的移居海外的中國人和他們世代相傳、自然累積下來的“中國資料”。從亞太、歐美到非洲，華僑在融人本地社會(huì)同時(shí)，不同程度地維持著中國的傳統(tǒng)，根在中國，可以視為中華文化在海外的延伸。所謂“禮失而求諸野”，在華人會(huì)館、商社或祠堂很容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)具有中華特色、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代一脈相承的經(jīng)濟(jì)組織、宗族組織和文化現(xiàn)象。東南沿海是華僑的故鄉(xiāng)，研究沿海地區(qū)傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，如能放長眼光，貼近海華社會(huì)，在海外發(fā)現(xiàn)歷史，內(nèi)外參照，必然大有收獲。筆者近年也注意明清時(shí)期東南亞華僑問題，發(fā)現(xiàn)明清之際由于改朝換代和持續(xù)戰(zhàn)亂，導(dǎo)致大批民眾遷往海外，從東北亞的朝鮮、日本，到東南亞的安南、柬埔寨、暹羅，乃至馬來半島、印尼和菲律賓群島，都有流亡華人的身影。那些不滿清朝統(tǒng)治的中國人身處異域，心系故國，以維持并繼承明朝香火為職志，于是在越南出現(xiàn)了華人聚居的明香社（后改明鄉(xiāng)社）。明香人建祠立廟，奉祀香燈，保持明朝正朔衣冠，識(shí)華文，通粵語，系念宗邦，每個(gè)明香社儼然一個(gè)明朝村社。盡管明香社在歷史長河中出現(xiàn)許多變異，最終成為近世越南的基層社會(huì)組織，但研究明代傳統(tǒng)農(nóng)村及其經(jīng)濟(jì)生活，它仍然是很好的參照體。17世紀(jì)80年代，雷州?？等肃|玖（Mac Cuu）率部族進(jìn)入真臘河仙（Ha Tien），招集流民，把該地區(qū)經(jīng)營成繁榮的國際港埠，有“小廣州”之稱，后歸附安南阮主，被封為都督。他的兒子鄚天賜（Mac Thien Tu）繼位，以明朝制度與文化為榜樣，建孔廟，立義學(xué)，習(xí)詩書，民居衣服皆依明制，同時(shí)兼容本土各民族文化和歐洲宗教文化，建構(gòu)起一個(gè)文質(zhì)彬彬、具有濃郁海國色彩的文化之邦，時(shí)稱“港口國”（Can Cao，Cancar）。時(shí)至今日，越南河仙、金甌等地仍然保留不少鄚氏活動(dòng)的遺跡遺物。

后記

上世紀(jì)80年代以來，學(xué)術(shù)界對(duì)區(qū)域史與社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究已經(jīng)做出眾多卓越的貢獻(xiàn)，華南研究一直是中外學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)。筆者對(duì)相關(guān)研究也保持長時(shí)間的熱情和興趣，沿著前賢的足跡，在對(duì)史學(xué)前沿與文獻(xiàn)資料的勉力把持基礎(chǔ)上，從區(qū)域史、經(jīng)濟(jì)史、海洋史、制度史、中外關(guān)系史等多學(xué)科相結(jié)合角度，以世界眼光與整體視野，探討瀕海地區(qū)社會(huì)歷史發(fā)展軌跡，海洋貿(mào)易與地方社會(huì)變遷，國家制度、國際關(guān)系與區(qū)域體系互動(dòng)，海上絲綢之路與中外文化交流，海洋考古與海洋史研究等等問題；同時(shí)嘗試用新理論、新思維、新方法，進(jìn)行田野考察工作，采集史料，思辨問題，希望在區(qū)域史與海洋社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究上有所創(chuàng)新，有所建樹。這些年來，筆者完成了多項(xiàng)專題研究，若干論著在國內(nèi)外學(xué)術(shù)論壇或?qū)I(yè)刊物發(fā)表，本書就是這一系列成果的結(jié)集。多年來，筆者得到眾多師長和朋友的熱情關(guān)愛和支持。業(yè)師馮爾康先生、周振鶴先生，還有葉顯恩先生，一直關(guān)注我的學(xué)業(yè)與研究，開示學(xué)問理路，指點(diǎn)學(xué)海迷津，提供學(xué)術(shù)資訊，令我深受教益；本書完稿后，三先生欣然賜序，殷殷期許，對(duì)我是最好的鼓勵(lì)和鞭策，在此一并致以衷心的謝忱。

編輯推薦

《瀕海之地:南海貿(mào)易與中外關(guān)系史研究》是由中華書局出版的。

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