聽傅老師講《孟子》

內容概要

“經典”是古人智慧的結晶，而智慧代表人生經驗的總結式體會，既完整又根本。因此，在學習經典時，入門階段難免有其限制，也就是說，即使將經典內容熟讀成誦，也未必明白其中的人生哲理。    于是，入門階段所學的經典往往只是《論語》與《孟子》的部分篇章，以致對儒家的認識也還不夠完整，更談不上道家或更復雜的《易經》了。但是，隨著人生閱歷的增長，我們所需要的人生智慧也將日益高深開闊，然后終究要求助于更多的傳統(tǒng)經典。    在這個“私塾班”里，我初步預計介紹的經典有五部，就是在大家熟知的《論語》《孟子》之外，加上《老子》《莊子》與《易經》。

作者簡介

傅佩榮，1950年生，祖籍上海。曾師從哲學大師方東美先生，美國耶魯大學哲學博士，臺灣大學哲學系教授。曾任臺灣大學哲學系主任兼哲學研究所所長，荷蘭萊頓大學、比利時魯汶大學客座教授。曾獲臺灣地區(qū)中正文化獎、最高文藝獎獎項。
    傅教授在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面多有成就。1990年以來，傅教授每年開展200多場哲學講座，還多次應邀前往馬來西亞、韓國、美國、新加坡等地的華人社團作傳統(tǒng)文化講座。近年來，亦曾多次受邀在祖國大陸演講。著作逾百部，中國大陸已出版的有《孟子的智慧》、《向莊子借智慧》、《哲學與人生》、《傅佩榮心得》、《儒家與現(xiàn)代人生》等。

書籍目錄

做個說話高手  善于使用比喻    一暴十寒    良知良能    眾楚人咻之    何待來年    緣木求魚    杯水車薪    遷于喬木    五十步笑百步    見牛未見羊    魚與熊掌    重作馮婦    大旱之望云霓    三年之艾  創(chuàng)造新的格言    事半功倍    綽綽有余    反求諸己    取友必端    與人為善    出爾反爾    自暴自棄    流連忘返    守望相助    有為者亦若是    不為與不能    心悅誠服    手舞足蹈    獨樂樂不如眾樂樂    兼善天下  充實基本學識    愛好勇敢    愛好財物    愛好美色    未雨綢繆    憂心悄悄    殷鑒不遠    播惡于眾    心意最重要    趙孟之所貴    孟子談詩    盡信書不如無書  展現(xiàn)核心思想    人性與善    心之四端    順逆人性    水向下流    食色問題    求則得之    圣人與我    牛山之木    觀其眸子    人禽之辨    效法堯舜勇于擇善固執(zhí)  修養(yǎng)功夫示范    勇于對抗    勇于無懼    勇于自反    浩然之氣    揠苗助長    善于知言    學習孔子    天降大任    節(jié)制欲望    為人處事    求其放心    關于羞恥    考察心思    左右逢源    真誠為上  堅持人生正途    不是好辯    追隨三圣    援之以道    不見諸侯    民貴君輕    君臣相待    不畏權貴    有志之士    豪杰之士    肯定狂狷    批判鄉(xiāng)愿    三種快樂  效法圣賢典型    圣之清者    圣之任者    圣之和者    圣之時者    孔子從政    大人風范    為政之道    舜之大孝    人饑己饑    士的尊嚴    孔門弟子    養(yǎng)志為要    真誠相待  辨析義理之樂    修養(yǎng)六境    善是什么    信是什么    美是什么    大的意義    圣的意義    神的意義    天的功能    命的限制    樂莫大焉

章節(jié)摘錄

眾楚人咻之想要學會外文的人，應該仔細聆聽孟子的建議。他說：“假定有一位楚國大夫想讓他的兒子學習齊國話，那么是請齊國人來教？還是請楚國人來教？”答案很清楚，要請齊國老師。但是，“一個齊國人教他，許多楚國人干擾他，即使天天鞭打來逼他說齊國話，也不可能做到”。我們學習英文就有類似的情況。反之，“如果帶他到齊國都城的街坊住上幾年，即使天天鞭打來逼他說楚國話，也不可能做到”。這是因為周圍都是講齊國話的人，他也就習慣成自然了。因此，學習任何一種語言，都不能忽略環(huán)境及應用的機會。不過，孟子所謂的“一齊人傅之，眾楚人咻之”，其實是個比喻，淺顯易懂，目的是要提醒宋國大臣戴不勝：“你說薛居州是個好人，讓他住在大王宮中。

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《聽傅老師講》：經典私塾班。

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