沈陽故宮博物院院刊

內(nèi)容概要

　　關(guān)外寶珠吉祥草彩畫的傳承與衍變、北京故宮與沈陽故宮的比較研究、沈陽故宮建筑群的完整性研究、沈陽故宮早期建筑與滿族民居習(xí)俗、沈陽故宮建筑彩畫現(xiàn)狀的評(píng)估與斷代等。

書籍目錄

滿族賦乾隆帝駐蹕盛京期問御膳食譜及民族特色滿族祭祖與薩滿教的關(guān)系乾隆“盛世”下層知識(shí)分子的真實(shí)境遇——以《清代文字獄檔》為例乾隆書齋“隨安室”考“明清宮廷建筑文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)言摘要關(guān)外寶珠吉祥草彩畫的傳承與衍變北京故宮與沈陽故宮的比較研究沈陽故宮建筑群的完整性研究沈陽故宮早期建筑與滿族民居習(xí)俗沈陽故宮建筑彩畫現(xiàn)狀的評(píng)估與斷代淺析沈陽故宮早期建筑對(duì)漢族傳統(tǒng)建筑成就的繼承——帶長(zhǎng)林送遠(yuǎn)秋  ——由《長(zhǎng)夏山居圖》看石濤晚年的心境及藝術(shù)特色沈陽故宮院藏清戴梓畫人物像及歷史價(jià)值簡(jiǎn)述清宮飲茶風(fēng)俗及沈陽故宮藏清官茶具沈陽故宮藏八大山人書札四通簡(jiǎn)釋沈陽故宮院藏琉球二龍戲珠紋盤的發(fā)現(xiàn)關(guān)于遼寧文化符號(hào)和文化定位問題的研究報(bào)告《醒時(shí)報(bào)》與張兆麟兄弟東北地方當(dāng)局與“闖關(guān)東”潮評(píng)估工作對(duì)博物館事業(yè)的促進(jìn)與思考《沈陽百詠》考釋(四則)清永陵建筑特征及價(jià)值金上京“文字之道，夙夜匪懈”女真大字石碑考釋沈陽故宮太廟焚帛亭質(zhì)疑韓國(guó)文獻(xiàn)《入沈記》作者應(yīng)為李田秀考深化沈陽故宮學(xué)術(shù)研究不斷促進(jìn)“故宮學(xué)”的發(fā)展——“明清宮廷建筑文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

章節(jié)摘錄

插圖：琉球漆器的制作技法源自中國(guó)，融入本地的材料、技法，從而形成了獨(dú)具特色的琉球漆器。據(jù)考，琉球王府曾設(shè)置生產(chǎn)漆器的奉行所，全力制造貢品和貿(mào)易品，主要流向中國(guó)。從現(xiàn)有的琉球漆器資料來看，裝飾華麗的琉球彩繪螺鈿、堆錦漆器等，都具有典型的中國(guó)裝飾風(fēng)格與工藝特征，尤其是向中國(guó)進(jìn)貢的器物上所飾的云龍圖案，與中國(guó)明清兩代漆器的云龍圖案基本相同，僅在細(xì)節(jié)上有些變化，從中可見中國(guó)工藝對(duì)琉球藝術(shù)的影響。琉球最為擅長(zhǎng)制作螺鈿漆器，技藝很高。這是因?yàn)榱鹎蚝Ｓ蚋划a(chǎn)五光十色的夜光貝，這種夜光貝較之中國(guó)螺鈿的色彩要豐富得多，呈現(xiàn)出藍(lán)、綠、紫等色彩，熒光閃爍，神秘變幻。正因?yàn)橐构庳惥哂心欠N獨(dú)特而神秘的色調(diào)，才使得硫球的螺鈿漆器有著與眾不同的魅力。中琉關(guān)系史在明清兩代對(duì)外關(guān)系史中占有重要地位。琉球古國(guó)與中國(guó)淵源已久，隋朝典籍中就有關(guān)于中琉友好關(guān)系的記載?！端鍟|夷傳·琉求國(guó)》，大業(yè)三年（607）：“（隋）煬帝令羽騎尉朱寬人海求訪異俗，何蠻言之，遂與蠻俱往，因到琉求國(guó)。”洪武五年（1372年），明太祖朱元璋派人出使琉球，琉球成為明王朝藩屬?！睹魇贰吩攲?shí)地記載了與琉球交往的情況，贊揚(yáng)琉球國(guó)“虔事天朝，為外藩最”。明亡清興，1646年（順治三年），琉球國(guó)王尚賢遣使金應(yīng)元到清朝請(qǐng)求冊(cè)封。清朝順治十年（1655），琉球遣使前往清朝朝貢。第二年，再遣貢使，并且繳了明朝敕印，請(qǐng)求封號(hào)。順治皇帝頒布《敕琉球詔》，在詔書中，清朝皇帝向琉球國(guó)王約定貢期，為兩年一貢。有清一代，琉球除按定例兩年一次向清政府進(jìn)貢外，凡遇有清帝登極、新年、萬壽慶典等重大活動(dòng)。

編輯推薦

《沈陽故宮博物院院刊(2009年第7輯)》由中華書局出版。

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