游戲、競(jìng)技與娛樂(lè)

前言

游戲是一種非常古老的社會(huì)文化現(xiàn)象，可以說(shuō)自從有了人類就有了游戲。在某種意義上來(lái)說(shuō)，游戲的歷史甚至比人類的歷史還要長(zhǎng)，因?yàn)樵谧匀唤绮粌H人類懂得游戲，而且某些動(dòng)物也會(huì)游戲。但是動(dòng)物的游戲一般只是一種自發(fā)的、低級(jí)的、簡(jiǎn)單的嬉戲，只有人類在創(chuàng)造文明和文化的過(guò)程中，有意識(shí)地發(fā)明了豐富多彩的游戲，所以人類游戲具有動(dòng)物游戲所不具備的文明性、復(fù)雜性、多樣性和社會(huì)性特征。游戲在人類社會(huì)生活中具有非常重要的意義。人們往往把游戲歸人“閑暇生活”，和勞動(dòng)（或工作）一起構(gòu)成人類日常生活的基本內(nèi)容。游戲是人類的一種天性，人的一生不可能離開(kāi)游戲。童年生活的主要內(nèi)容就是游戲，人類正是在各種有趣的游戲活動(dòng)中逐漸告別了童真而走向成熟的；游戲在成年人的日常生活中也是不可或缺的內(nèi)容，它伴隨著人類的成長(zhǎng)與進(jìn)步而不斷地發(fā)展與創(chuàng)新，給人們帶來(lái)了無(wú)窮的愉悅、歡樂(lè)與享受。但是長(zhǎng)期以來(lái)，在人們的認(rèn)識(shí)中，對(duì)游戲存在有某種誤區(qū)，即經(jīng)常把游戲與貪玩劃等號(hào)，將游戲與工作相對(duì)立，把游戲看作是一種無(wú)足輕重、聊以消遣，甚至是銷蝕人們進(jìn)取心的事物。尤其是在倡導(dǎo)“學(xué)而優(yōu)則仕”為人生價(jià)值觀的中古社會(huì)里，勤奮讀書(shū)被視為“美德”，游戲娛樂(lè)被視為“懶惰”和“劣行”。韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中就諄諄告誡人們：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。”在眾多的歷史記載和現(xiàn)實(shí)生活中，也往往把許多一事無(wú)成、甚至敗家喪國(guó)者與隨心所欲、毫無(wú)節(jié)制地沉溺于嬉戲娛樂(lè)相聯(lián)系，這些反面“典型”再經(jīng)過(guò)“層層累加”地?zé)o限放大，最終成為教育和警示后人的生動(dòng)樣板。于是游戲被貼上了誘使人們“墮落”的標(biāo)簽，而完全忽視了它作為人們的正當(dāng)權(quán)利與要求，可以使人快樂(lè)，帶給人“美”的或精神與情感方面的享受與滿足，結(jié)果在社會(huì)上就形成了“重工作，輕游戲”的價(jià)值取向。

內(nèi)容概要

休閑娛樂(lè)是現(xiàn)代社會(huì)人們生活的重要內(nèi)容，隨著時(shí)代發(fā)展，各種娛樂(lè)項(xiàng)目層出不窮，豐富多彩。    那么古時(shí)候的人們主要有哪些娛樂(lè)項(xiàng)目呢?古代的樗蒲、雙陸、雜技、馬戲、魔術(shù)、斗草、斗雞、斗牛等都是怎么玩的?當(dāng)時(shí)的圍棋、象棋、彈棋、蹴鞠等項(xiàng)目都有什么樣的規(guī)則?    本書(shū)通過(guò)豐富的資料、生動(dòng)的圖片，對(duì)古代比較流行的娛樂(lè)項(xiàng)目進(jìn)行了細(xì)致翔實(shí)的闡釋，包括各種游戲活動(dòng)的來(lái)龍去脈、在歷史上的流行程度、具體的玩法等等，為我們精彩展示出一幅漢唐時(shí)期社會(huì)生活的全景畫(huà)卷，也使我們對(duì)很多現(xiàn)代娛樂(lè)活動(dòng)如雜技、魔術(shù)、馬戲、戲劇、音樂(lè)舞蹈、體育競(jìng)技等有更為深入的認(rèn)識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

王永平，生于1966年1月，山西離石人，歷史學(xué)博士?，F(xiàn)為首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)古代史、古代文化史、宗教史、社會(huì)生活史等，研究方向偏重于隋唐五代史。曾經(jīng)主持和參預(yù)過(guò)國(guó)家級(jí)和省部級(jí)項(xiàng)目十余項(xiàng)，在《歷史研究》、《中國(guó)史研究》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》、《文獻(xiàn)》、《史學(xué)月刊》、《學(xué)術(shù)月刊》、《學(xué)習(xí)與探索》、《思想戰(zhàn)線》、《人文雜志》等刊物上發(fā)表論文百余篇，代表性著作有：《道教與唐代社會(huì)》、《唐代游藝》、《中國(guó)文化通史·隋唐五代卷》等；受到各種獎(jiǎng)勵(lì)十余次，主要有：2000年榮獲霍英東教育基金會(huì)全國(guó)青年優(yōu)秀教師三等獎(jiǎng)、2004年榮獲北京市第八屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，并先后于2001、2006年兩次入選北京市“百人工程”人選，2005年入選北京市屬市管高等學(xué)校中青年骨干教師。

書(shū)籍目錄

前言第一章　民間說(shuō)唱與音樂(lè)歌舞娛樂(lè)活動(dòng)  第一節(jié)  講唱娛樂(lè)活動(dòng)  第二節(jié)  行人南北盡歌謠  第三節(jié)  唐代的音樂(lè)比賽  第四節(jié)  舞蹈欣賞與自?shī)首晕栌螒? 第二章　戲劇欣賞娛樂(lè)活動(dòng)  第一節(jié)  從俳優(yōu)戲到參軍戲的欣賞與娛樂(lè)    第二節(jié)  歌舞戲欣賞    第三節(jié)  傀儡戲欣賞  第三章　雜技、馬戲和魔術(shù)娛樂(lè)活動(dòng)  第一節(jié)  引人入勝的竿伎表演    第二節(jié)  技藝高超的繩伎  第三節(jié)  爭(zhēng)奇斗妍的雜技藝術(shù)    第四節(jié)  舞馬四百蹄的盛大場(chǎng)景    第五節(jié)  犀象舞成行的熱鬧場(chǎng)面    第六節(jié)  妙趣橫生的猴戲與禽戲  第七節(jié)  五方獅子五色舞與假面游戲  第八節(jié)  神奇多變的幻術(shù)表演  第四章　各類球戲活動(dòng)  第一節(jié)　蹴鞠：古代的足球游戲  第二節(jié)  擊鞠：馬球競(jìng)技運(yùn)動(dòng)    第三節(jié)  驢鞠、步打球及肩輿打球　第四節(jié)  亦歌亦舞拋球戲第五章　水嬉、拔河與投壺　第一節(jié)  羅襪凌波呈水嬉　第二節(jié)  拔河兆豐年　第三節(jié)  投壺游戲第六章　武術(shù)競(jìng)技活動(dòng)　第一節(jié)  武術(shù)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展　第二節(jié)  騎射與弋獵活動(dòng)　第三節(jié)  武術(shù)器械應(yīng)用與競(jìng)技　第四節(jié)　拳搏與角抵競(jìng)技第七章　博弈游戲　第一節(jié)  樗蒲　第二節(jié)  圍棋　第三節(jié)　象棋　第四節(jié)  彈棋　第五節(jié)　雙陸、握槊與長(zhǎng)行　第六節(jié)  骰子戲、彩選、葉子戲、龜背戲、錢(qián)戲、蹙融第八章　猜射游戲  第一節(jié)射覆游戲  第二節(jié)  藏鉤游戲  第三節(jié)  猜謎游戲  第四節(jié)  酒令游戲第九章　花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)　第一節(jié)  游春賞花　第二節(jié)  斗花、斗草、斗茶、斗香、斗瓜等斗勝游戲　第三節(jié)  斗禽游戲：斗雞、斗鴨與斗鵝　第四節(jié)  斗獸游戲：斗虎、斗熊、斗牛、斗羊、斗刺猬　第五節(jié)  斗昆蟲(chóng)游戲：斗蟬、斗蜘蛛、斗蟋蟀、斗螞蟻、鉤駱駝　第六節(jié)  寵物玩賞：貓、狗、鴿、鸚鵡、八哥、鷯哥、鷹隼　……第十章　活潑有趣的兒童游戲第十一章　節(jié)日娛樂(lè)活動(dòng)第十二章　寺觀與游戲、娛樂(lè)第十三章  中外文化交流中的游戲、競(jìng)技與娛樂(lè)主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：第二章戲劇欣賞娛樂(lè)活動(dòng)看戲是中古時(shí)期人們休閑娛樂(lè)生活的一項(xiàng)重要活動(dòng)內(nèi)容。但是關(guān)于中國(guó)戲曲的起源與形成，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，迄無(wú)定論。一般認(rèn)為，中國(guó)戲曲的源頭可以上溯到原始社會(huì)的歌舞之中，后來(lái)經(jīng)過(guò)極其漫長(zhǎng)的發(fā)育成長(zhǎng)過(guò)程，歷經(jīng)漢、唐，直到宋、金，才最終形成了比較完整的戲曲形式。漢唐以來(lái)的俳優(yōu)戲、角抵戲、參軍戲、歌舞戲、傀儡戲（木偶戲）、雜劇等等各種戲曲形式，為中古時(shí)期人們多元化的休閑娛樂(lè)生活提供了多種選擇。第一節(jié)從俳優(yōu)戲到參軍戲的欣賞與娛樂(lè)  早期俳優(yōu)是以滑稽調(diào)笑的表演形式來(lái)逗人發(fā)笑的，有時(shí)還伴有樂(lè)舞諧戲，其中就已經(jīng)包含了后世戲劇的某些成份。《中國(guó)大百科全書(shū)·戲曲、曲藝卷》“戲曲的起源與形成”條中說(shuō)：“戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合形成的?！倍f(shuō)唱和滑稽戲都與古代的俳優(yōu)有關(guān)，如春秋時(shí)期楚國(guó)的俳優(yōu)優(yōu)孟就擅長(zhǎng)調(diào)笑諷諫，他曾裝扮起來(lái)以說(shuō)唱滑稽的表演諷諫楚莊王，據(jù)《史記》卷一二六《滑稽列傳》載：樂(lè)人優(yōu)孟，“楚相孫叔敖知其賢人也，善待之”。孫叔敖死后，其子窮困潦倒以打柴為生。于是優(yōu)孟就穿戴起孫叔敖的衣冠，模仿他的言談舉止，去見(jiàn)楚莊王。“楚王及左右不能別也”，“以為孫叔敖復(fù)生也，欲以為相”。優(yōu)孟說(shuō)：“婦言慎無(wú)為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無(wú)立錐之地，貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺?！比缓蟪艘恢Ц?，歌詞日：“山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貪鄙者余財(cái)，不顧恥辱。身死家室富，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不也為非。廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也！”莊王聽(tīng)后深受感動(dòng)，立即封賜孫叔敖之子。

后記

早在二十多年前，我就對(duì)古代游戲的研究產(chǎn)生了濃厚的興趣。1985年至1988年，我在隨羅元貞先生攻讀碩士學(xué)位期間，曾以《唐代游樂(lè)活動(dòng)研究》為題，對(duì)唐代游戲作過(guò)一次比較認(rèn)真的研究。后來(lái)，在牛致功、吳宗國(guó)、胡戟、馬馳等諸位先生的關(guān)心與幫助下，加工修改成了一本約十萬(wàn)字的小冊(cè)子，改名為《唐代游藝》，于1995年由西北大學(xué)出版社出版。這些年來(lái)，我曾開(kāi)展過(guò)許多課題的研究，但始終對(duì)游戲史的關(guān)注情有獨(dú)鐘，其間還曾不斷寫(xiě)過(guò)幾篇有關(guān)游戲的文章。雖然取得了一些成果，但我始終對(duì)這些研究感到并不滿足，隨著新史料、新方法的不斷涌現(xiàn)與應(yīng)用，在我心頭縈懷著一個(gè)強(qiáng)烈的愿望，就是重新寫(xiě)一部有關(guān)中古時(shí)期游戲史的研究著作。2006年，我申請(qǐng)了一個(gè)有關(guān)中古時(shí)期游戲研究的科研項(xiàng)目，得到了北京市新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)的資助，重新開(kāi)始了對(duì)游戲的研究。經(jīng)過(guò)兩年多的努力，我的研究終于告一段落，寫(xiě)成了一部約65萬(wàn)字的書(shū)稿，為了出版的需要，我又對(duì)全書(shū)進(jìn)行了大量的刪節(jié)，這就是呈現(xiàn)在讀者面前的這本著作，也是該項(xiàng)目的最終成果。在拙著即將出版之際，首先要感謝首都師范大學(xué)歷史學(xué)院的大力資助；其次，要感謝中華書(shū)局的支持，特別是責(zé)任編輯婁建勇先生的努力，使我得以夢(mèng)想成真；最后，還要感謝我的愛(ài)人劉冬梅女士，她在我寫(xiě)作過(guò)程中，給我提出了許多寶貴的意見(jiàn)，并幫助我訂正了許多失誤之處，尤其是在我心煩意亂、幾欲動(dòng)搖之際，她還默默地承擔(dān)起了大量的家務(wù)勞動(dòng)，不但免除了我的后顧之憂，而且還給予了我許多精神上的鼓勵(lì)。在此，謹(jǐn)向所有關(guān)心和幫助過(guò)我的人們致以衷心的感謝！另外，需要說(shuō)明的是，本書(shū)在寫(xiě)作過(guò)程中曾廣泛參考了許多體育史、戲劇史、音樂(lè)舞蹈史、雜技史、風(fēng)俗史以及社會(huì)文化史等方面的相關(guān)研究論著，為了避免掠人之美，筆者在行文中盡量注出，遺漏之處敬請(qǐng)諒解。本書(shū)所引用的圖片資料，除了部分是自己拍攝的之外，還選自一些相關(guān)的書(shū)籍與畫(huà)冊(cè)，在此一并致以謝忱！

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