世界眼光中的孔子

內(nèi)容概要

“世界的中國”系列叢書共10本，集中表現(xiàn)中華文化與世界各民族文化的交流與融合，以展現(xiàn)中華文明是人類文明的共同組成部分，強(qiáng)調(diào)中國與世界的開放共榮、和諧共處是中華文化的固有精神。     本書為該叢書之一，是專為青少年讀者精心編寫的通俗文化讀物。全書通過生動的文字、精美的圖片，對孔子及儒家文化在世界上的影響等做了全面闡述，展示了中國文化在世界文化中的重要地位。

書籍目錄

第一章  萬世師表  追求理想的一生  《論語》描繪的孔子精神  古代文化的弘揚(yáng)者第二章  體現(xiàn)人文精神的思想體系  仁是孔子的思想核心  禮是文明的表征  德表示精神的卓越  義是行為的正當(dāng)性  執(zhí)兩用中是最高的智慧  和是多樣性的統(tǒng)一  信是真實(shí)無妄的品質(zhì)  行造成儒學(xué)重實(shí)踐的品格第三章  東亞價值體系的建立者  孔子思想在古代朝鮮統(tǒng)冶地位的形成  日本傳統(tǒng)中的孔學(xué)要素  越南文化的孔學(xué)基礎(chǔ)  儒學(xué)文化圈的形成第四章  孔子與歐洲啟蒙運(yùn)動  孔子思想在歐洲的傳播  近代歐洲的“中國熱”  歐洲啟蒙思想家的尊孔  孔學(xué)在啟蒙運(yùn)動中的作用第五章  孔學(xué)在現(xiàn)代世界的影晌  海外儒學(xué)研究復(fù)興的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)  國外儒學(xué)研究新高潮的出現(xiàn)  孔子價值在西方世界的再發(fā)現(xiàn)  孔子與東亞的現(xiàn)代化模式  《論語》與算盤的關(guān)系第六章  孔子思想對于當(dāng)代世界的意義  孔子的名字遍及全世界  國際外交舞臺上的孔子話語  孔子思想與人權(quán)  孔子思想與市民社會深入閱讀

章節(jié)摘錄

插圖：從西漢中期起，儒學(xué)在全中國占據(jù)主導(dǎo)地位，孔子則成為全民族公認(rèn)的最高理論、學(xué)術(shù)權(quán)威和人格典范，這一地位持續(xù)兩千年，直到清朝末年才受到挑戰(zhàn)。隨著燦爛的中華文明輻射力的增強(qiáng)，孔子思想也逐步在國外擴(kuò)大其影響，由近而遠(yuǎn)地促進(jìn)海外各個民族的文化的發(fā)展?？鬃铀枷朐趪庥绊懽畲?、最深的地區(qū)是東亞，特別是朝鮮、日本和越南三個國家，這一地區(qū)各個民族的思想、政治、道德、法律、文化、教育，以至于社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣都打上了孔子思想的烙印?？鬃铀枷朐诠糯r統(tǒng)治地位的形成早在公元前二世紀(jì)、即在中國西漢前期的時候，孔子的思想就隨同儒家經(jīng)典傳人朝鮮半島，據(jù)日本古書記載，公元285年朝鮮半島南部的百濟(jì)國王子推薦儒學(xué)博士王仁到日本獻(xiàn)《論語》十卷，可見那時孔學(xué)在百濟(jì)已經(jīng)成為官學(xué)。公元372年高句麗國為貴族子弟設(shè)置太學(xué)，在京城外的許多城鎮(zhèn)為非貴族子弟開辦“扁堂”，教授五經(jīng)和孔子思想。公元五世紀(jì)時中國的五經(jīng)博士應(yīng)百濟(jì)朝廷請求，到朝鮮講學(xué)。后來中國的儒學(xué)的教育制度就逐漸移植到整個朝鮮半島，這對朝鮮的精神傳統(tǒng)和文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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《世界眼光中的孔子》：中宣部“民族精神史詩”出版工程“十一·五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃國家古籍整理出版“十一·五”重點(diǎn)規(guī)劃

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