中國古代繪畫簡史

內(nèi)容概要

《文史中國》叢書首批共38本，分為四個(gè)系列：“輝煌時(shí)代”、“世界的中國”、“文化簡史”、“中華意象”。四個(gè)系列互相聯(lián)系，同時(shí)又自成體系，為讀者多視角多側(cè)面地展示中華文明。    “文化簡史”系列共10本，從中國人文化生活的各部類入手，歷時(shí)性地介紹中國人知行合一的生活情趣，高尚優(yōu)雅的審美理念，以及傳承有序、豐富多姿的文化積累，從而為當(dāng)代人的生活文化與中國文化走向世界提供啟示。    本書通過生動(dòng)的文字、精美的圖片，全面展示了中國古代繪畫形成、發(fā)展的歷史，及其對中國文化的重大影響。

書籍目錄

第一章  原始繪畫  巖畫藝術(shù)  彩陶紋樣第二章  先秦及秦漢繪畫  帛畫藝術(shù)  宮殿壁畫和墓室壁畫第三章  魏晉南北朝繪畫  人物畫的“傳神”新標(biāo)準(zhǔn)  佛教畫的初傳  繪畫理論的初步成就及山水意識(shí)第四章  隋唐五代繪畫  人物畫和道釋畫  隋唐五代的山水畫  隋唐五代的花鳥畫  張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》第五章  宋代繪畫  “翰林圖畫院”和南宋花鳥畫  北宋的山水畫和南宋四家  宋代的文人畫和道釋畫第六章  元代繪畫  元初的士大夫畫  元四家的文人山水  水墨花鳥和“四君子”第七章  明代繪畫  明代院體繪畫  浙派繪畫  吳門畫派  董其昌及其“南北宗”  “南陳北崔”和“青藤、白陽”第八章  清代繪畫  “四王”和“四僧”  大寫意花鳥畫  西冷八家  海派繪畫深入閱讀

章節(jié)摘錄

　　第一章　原始繪畫　　中國繪畫在歷史悠久的傳承過程中，一直保持著非常獨(dú)特而連貫的發(fā)展脈絡(luò)，并逐漸形成和發(fā)展成熟了一套自成系統(tǒng)的繪畫語言和表現(xiàn)元素。梳理中國繪畫的歷史，從另一個(gè)角度來說，也就是發(fā)現(xiàn)這些語言和元素產(chǎn)生、逐步成長、成熟、變化的過程。而這個(gè)過程的萌芽，就是在原始人尚不知道何為藝術(shù)的情況下，創(chuàng)造出來的原始藝術(shù)品里所蘊(yùn)含的純樸而自然的美感?！　r畫藝術(shù)　　中國繪畫始于何時(shí)何地，這是一個(gè)爭議不斷的話題，因?yàn)椴粩嘤行碌目脊虐l(fā)現(xiàn)推翻或是修正那些既成的定論，但是，如果拋除嚴(yán)格或是片面的時(shí)間界定，而單純從畫面形式來講，普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)是：中國繪畫最早的雛形是巖畫。因?yàn)闊o論是從出現(xiàn)的大致年代判斷，還是從繪畫工具和技法的發(fā)展階段來看，巖畫的內(nèi)容和形式都是最為原始天然的。　　巖畫，顧名思義就是那些鑿刻或繪制在山崖巖壁上的畫。這樣的繪畫手段也說明巖畫的原始性和初步性。原始人只是憑借著天然的畫材在天然的繪畫空間　　巖石上，開始了他們充滿敬畏、毒覺神秘的創(chuàng)作。如果從創(chuàng)作目的上阱，恐怕還很難把這樣的作品稱為藝術(shù)品，因?yàn)樗鼈儾皇浅鲇趯徝揽紤]為了藝術(shù)而藝術(shù)，原始社會(huì)的生產(chǎn)狀況使這樣的“藝術(shù)”活動(dòng)，帶有天然的功利性——記錄生活和巫術(shù)崇拜。但是，我們卻不得不承認(rèn)原始藝術(shù)那獨(dú)具的魅力，那些原始的線條、色彩、圖案、形象，在稚拙的模仿自然的似與不似間，合物象的寫實(shí)與情節(jié)的想象于一體，傳達(dá)著人類讓自然為自己服務(wù)的美好愿望，也傳達(dá)了人類早期的智慧閃光。如兒童的蹣跚學(xué)步一樣，原始人類就是在這些巖畫上，進(jìn)行著關(guān)于點(diǎn)、線、面、色、形所構(gòu)筑的美感的最初嘗試?！　≈袊膸r畫數(shù)量巨大，分布廣泛。20世紀(jì)50年代以來，在中國南北方18個(gè)省或自治區(qū)均有巖畫發(fā)現(xiàn)。北方主要分布于黑龍江、內(nèi)蒙古、山西、寧夏、青海、甘肅、西藏和新疆等地，南方主要分布在福建、廣西、云南、四川、貴州、江蘇、臺(tái)灣等地。由于自然地理環(huán)境和生產(chǎn)生活方式的不同，北方與南方的巖畫各有特色。北方巖畫多采用刻鑿的方法，內(nèi)容多以動(dòng)物為主，典型代表有新疆的天山巖畫、內(nèi)蒙古的陰山巖畫、甘肅的黑山巖畫等；而南方巖畫多采用涂繪的方法，內(nèi)容也多以人物為主，典型代表有云南的滄源巖畫、廣西的花山巖畫等。從時(shí)間跨度上來說，我國巖畫也不僅存在于原始社會(huì)，而是貫通了整個(gè)古代發(fā)展史，從舊石器時(shí)代一直持續(xù)到明代，都有巖畫的創(chuàng)作活動(dòng)。其中多數(shù)作品可以確知是原始社會(huì)晚期新石器時(shí)代或是青銅時(shí)代的遺存，有些年代晚的則屬于廣義的原始藝術(shù)范圍。不同的時(shí)期，巖畫的制作方法、題材、風(fēng)格等都有不同。時(shí)間、空間的廣泛分布，使得我國的巖畫研究成為一個(gè)非常龐大復(fù)雜的工程。但是，這里我們關(guān)注的主要的對象，是那些原始的巖畫早期作品，因?yàn)檫@是中國繪畫啟蒙階段的最初形態(tài)。在這些龐雜的早期巖畫中，最具有代表性的是北方內(nèi)蒙古的陰山巖畫和南方云南的滄源巖畫?！　￡幧綆r畫群是世界上最大的巖畫寶庫之一。地點(diǎn)在內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟的陰山山脈中，東起烏拉特中旗的阿其爾山，西至磴口縣的布敦毛德溝，東西橫跨240公里的山地和草原的石壁上，鐫刻、鑿磨著數(shù)以萬計(jì)的古代巖畫，它們分布面積廣，內(nèi)容豐富，時(shí)間最早可以追溯到舊石器時(shí)代末期。早在北魏時(shí)候，陰山巖畫就被地理學(xué)家酈道元發(fā)現(xiàn)，他在著名的《水經(jīng)注》中對此作了詳細(xì)的記述。陰山巖畫主要反映了與北方草原游牧民族的牧獵生活相關(guān)的內(nèi)容，主要有人物、動(dòng)物、植物、天體、牧野、狩獵、爭戰(zhàn)、藝術(shù)等。巖畫的題材，也多取材于游牧民族的狩獵活動(dòng)。狩獵畫數(shù)量可觀，是整個(gè)巖畫中最精彩的部分，表現(xiàn)了各種各樣的獵手、武器、狩獵、圍陣等場面，表達(dá)獵人獲得野獸的強(qiáng)烈愿望和對狩獵成功的祝禱。此外，放牧畫也是其中重要一部分，反映出當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)懂得圈養(yǎng)動(dòng)物，延續(xù)和保存其狩獵所得。另外，人物舞蹈、車輛及出行、騎士列隊(duì)、征戰(zhàn)圖、穹廬氈帳、人面形、人手足印、圖畫文字、星圖等，也時(shí)有所見。　　陰山巖畫的作畫方式主要有敲鑿和磨刻兩種。敲鑿是利用比畫面石料硬度高的金屬器或石器，在巖壁上打擊成理想圖形。磨刻亦稱研磨，就是用鈍器在巖石表面逐漸磨凹出所構(gòu)思形象?？v觀陰山巖畫群，我們可以從中見到原始游牧民族的艱辛和充滿信心與自然抗?fàn)幍脑忌?，也可以通過那些鮮活和富于力量感的畫面，來感受他們的不屈精神和早期智慧?！　∨c陰山巖畫相映成趣的，是云南滄源佤族自治縣境內(nèi)的滄源巖畫，代表了南方農(nóng)耕民族的藝術(shù)特色。這個(gè)巖畫群有10個(gè)巖畫點(diǎn)，圖形1000多個(gè)。內(nèi)容更多的與人有關(guān)，并有情節(jié)性。例如有一幅場面很大的村落圖，中心是由不同樣式的房屋聚合而成的村落。從中我們可以得知早期房屋的基本樣式，是以柱桿支撐的干欄式；當(dāng)時(shí)氏族的居住模式，村中心有氏族公用的大屋子。在這幅圖中還表現(xiàn)了村落的兩側(cè)各有道路向外延伸，路上的人群似乎表示一場戰(zhàn)爭的交戰(zhàn)與凱旋過程。其他還有表現(xiàn)原始舞蹈的，如手拉手的圓圈舞、手持牛角的圍獵舞和手持盾牌的戰(zhàn)爭舞等。繪畫方法也明顯不同于北方的雕鑿，是以赤鐵礦粉調(diào)以動(dòng)物血，用手指或毛羽工具蘸著顏色涂抹繪制的?！　≡谶@些巖畫中，原始人用最天然的礦物材料，或是石質(zhì)材料，來雕鑿和涂繪他們最熟悉的生活，來與自然溝通。那些經(jīng)過他們加工的圖形，顯得古樸、自然、抽象、凝重，充滿生機(jī)。在這些巖畫里，他們的造型能力和概括能力使我們極為驚嘆。然而我們知道，他們并沒有把自己的創(chuàng)作當(dāng)成有意識(shí)的藝術(shù)，他們涂畫這些圖形的目的，本身是以巫術(shù)實(shí)用性為出發(fā)點(diǎn)的，盡管我們知道這樣的所謂‘‘實(shí)用性”，也只是一個(gè)并不能實(shí)現(xiàn)的美好愿望。但是，那些寫實(shí)中略帶夸張變形的作品，卻也確實(shí)擔(dān)負(fù)了真正的實(shí)用功能，就是鍛煉他們的認(rèn)知能力和再現(xiàn)、表現(xiàn)能力。那些歷數(shù)千年之久，數(shù)以萬計(jì)的巖畫遺存，就是后來美輪美奐的中國繪畫的最初形式?！　　?/pre>




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　　《中國古代繪畫簡史》為“文史中國”叢書之一種，是專為青少年讀者精心編寫的通俗文化讀物。本書通過生動(dòng)的文字、精美的圖片，全面展示了中國古代繪畫形成、發(fā)展的歷史，及其對中國文化的重大影響?！　∪袊闹行W(xué)生、全世界的華人學(xué)子，是本書的當(dāng)然讀者。讀者們在清新優(yōu)美的文字和圖文并茂的情境中，感受到中華民族“愛國、團(tuán)結(jié)、和諧、奮斗”的偉大的民族精神，成為一個(gè)出色的中國人。





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