出版時間:2010-06 出版社:中華書局 作者:釋印順 頁數(shù):183
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內容概要
菩提心、菩薩行是大乘佛教的重要思想,本書匯集了印順法師關于如何發(fā)菩提心、修菩薩行的精彩論述,包括菩薩行通說、學佛三要、自利與利他、菩薩行的精進、正常道與方便道,以及佛菩薩的勝德與法門等內容。
作者簡介
釋印順(1906—2005),當代佛學泰斗,博通三藏,一生游心法海,講學不輟,著述宏富,撰寫、編纂佛學著作四十余種,陸續(xù)結集為《妙云集》(24冊)、《華雨集》(5冊)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《說一切有部為主的論書與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開展》等專著。印順法師對佛教的教史、教理與教制作了廣泛、深入、系統(tǒng)的梳理與闡釋,建立了博大精深的思想體系,成為漢語佛學研究的重要典范,受到海內外學術界、佛教界的高度推崇。
書籍目錄
第一篇 菩薩心行要略 一 菩薩行通說 一 空與慈悲 二 從聲聞到菩薩 二 趣人大乘的不同根性 四 不同根性的菩薩及其行踐 五 菩薩道的三階段 六 人菩薩行的真實形象 二 學佛三要 一 信愿·慈悲·智慧 二 菩提心的修習 三 慈悲心的修習 三 自利與利他 一 凈心第一·利他為上 二 重于利他的大乘 三 長在生死利眾生 四 從利他行中去成佛 四 菩薩行的精進 五 正常道與方便道第二篇 佛菩薩的勝德及其法門 一 文殊菩薩及其學風 二 南無當來下生彌勒佛 三 皆大歡喜 四 觀世音菩薩的贊仰 五 修學觀世音菩薩的大悲法門 六 地藏菩薩之圣德及其法門 一 中國僧俗的崇敬 二 九華山之地藏菩薩 三 地藏菩薩之名德 四 地藏菩薩之特德 五 救度眾生不墮地獄 六 臨墮已墮者之拔濟
章節(jié)摘錄
等的地位。但這里特重“知母”,“念母恩”。因以一般世情說,母恩似乎更重,如十月懷胎,三年乳哺,大部分的養(yǎng)育責任都落在母親身上,所以母子之情最深。兒女若見母親受苦,應感到切膚之痛。若不顧母親的死活,那就算是忤逆不孝,世間的法律與輿情也不會容許。佛教視一切眾生為父母,即是把一般關切父母的心擴大到一切眾生?! 〔坏鸾倘绱耍粗袊濉⒛遥拔餮笠痰?,也都以此為一切道德行為的根源。如儒家的德行,主要的是孝,故以孝為首善,以不孝為極惡。而德行的心理,主要是仁,仁的初意也就是愛敬父母,而后擴大起來。所以說:“孝悌也者,其為仁之本歟?!比寮艺f仁,必從孝順父母做起,若不能盡孝,似乎就沒有仁可說。印度婆羅門和西洋耶教,他們不從如何孝父母出發(fā),但卻以天或上帝為一切之父。世間萬物皆為上帝所造,上帝是人類最早的祖宗,所以每個人應當愛上帝,信奉上帝。這跟兒女與父母的關系一樣。不但愛父母——神,體貼神的意思去愛世人,也等于愛兄弟姊妹。但人與神(上帝)成立于渺茫的神話,還不如中國儒家直約親子的恩情來說,比較切實。不過儒家著重現(xiàn)生,忽略過去與未來,因此一般儒者都偏重家庭的仁孝,氣魄不夠大。佛教的德行,也基于親子的關系,但通論到三世輪回,視一切眾生為父母,所以悲憫心是著實而廣大的,不同神教的渺茫,也不同儒家的狹隘?! ∮腥苏f:佛教把一切眾生都看作是父是母,平等慈悲,是不近人情的事,這可說是代表了中國儒家的傳統(tǒng)觀念??酌纤頁P的仁,是先孝父母,先愛家屬親友,然后乃可擴及他人。
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