漢魏名士研究

前言

　　我很高興地看到劉蓉博士的著作《漢魏名士研究》就要出版了，我也很高興能有機會給這部著作寫序。我給自己和別人的著作寫過不少序，但給自己的弟子寫序，好像還是第一次。　　魏晉南北朝的士族，一直以來都是史家格外關注的非常有特色的社會階層。士族從曹魏以來不斷發(fā)展，到東晉時演變?yōu)檩^為典型的門閥政治，在政治、經(jīng)濟、文化等領域都處于整個社會的主導地位，成為這一歷史時期的時代特色。關于士族的形成，學者多傾向于魏晉士族從東漢世家大族演變而來，至于其中的具體環(huán)節(jié)，則多闕而不論?！　⑷匮芯颗c探討的，正是這一史學領域中的重大問題。她通過對漢魏名士的深入系統(tǒng)考察，提出了漢魏名士是由東漢世家大族轉(zhuǎn)化為魏晉士族的過渡形態(tài)的新見解，為克服士族和士族社會形成史研究的盲點，找到了一個有效的破解之道。在具體的論述中，劉蓉以名士階層的內(nèi)部分化作為考察和分析漢魏政治生態(tài)演變的基本線索，這就為研究漢魏政治史提供了一個新的理論框架和視角。這樣，從對社會階層的分析考察著手，劉蓉在魏晉士族的形成問題上，提出了獨樹一幟的極具創(chuàng)新性的觀點，并進行了個性鮮明而又嚴密細致的論證。她的學術(shù)見解與研究成果可以說是魏晉士族研究、魏晉南北朝社會史研究領域中的突破性進展。她所提出的漢魏名士為士族形成中的過渡形態(tài)的新見解，以及具體論證過程中的諸多創(chuàng)見，如漢魏名士的地域特色，魏晉之際名士價值取向的分野，名士中的事功派與浮華派，名士與皇權(quán)的相互依賴、矛盾及最后達到平衡等問題，都值得史學界進行廣泛研究和討論。

內(nèi)容概要

　　魏晉南北朝的士族，是中國歷史上獨具特色的社會階層，也是歷代史家關注的焦點。關于士族的形成，學者多傾向于魏晉士族從東漢世家大族演變而來，至于其中的具體環(huán)節(jié)，則多闕而不論。《漢魏名士研究》圍繞這一史學領域中的重大問題，通過對漢魏名士的深入系統(tǒng)考察，提出了漢魏名士是由東漢世家大族轉(zhuǎn)化為魏晉士族的過渡形態(tài)的新見解，為克服士族和士族社會形成史研究的盲點，找到了一個有效的破解之道。

作者簡介

　　劉蓉，女，生于1971年，陜西綏德人。1988年考入北京大學圖書館學情報學系，1992年獲文學學士學位；1999年考入陜西師范大學歷史系，攻讀先秦史，2002年獲史學碩士學位；2002年考入北京師范大學，師從何茲全先生，攻讀秦漢魏晉南北朝社會史，2005年獲史學博士學位?，F(xiàn)為延安大學歷史文化學院副教授，碩士生導師。已在《文史哲》、《史學月刊》、《北京師范大學學報》、《文史知識》、《歷史教學》、《歷史檔案》、《東岳論叢》、《求素》等刊物上發(fā)表學術(shù)論文多篇，并主持國家社科基金項目《陜北歷史民俗與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究》（BZS043）。主要研究方向為中國古代史、區(qū)域文化史。

書籍目錄

序緒論第一章 東漢以來名士階層的形成第一節(jié) 名士的興起——以潁川、汝南、南陽郡為中心一、汝潁南陽的經(jīng)濟與社會二、汝潁南陽文化圈的形成第二節(jié) 名士與黨錮一、三李杜事件與漢末政治二、汝南名士與漢末政治小結(jié) 名士階層的形成及其特點第二章 漢魏名士階層的發(fā)展第一節(jié) 名士的重新崛起一、黨錮名士及受株連者之再起二、名士袁紹三、名士曹操第二節(jié) 漢末名士的地域局限及其政治影響一、漢魏之際的汝潁、冀州名士二、曹操據(jù)有兗州與兗州之叛三、汝潁名士與譙沛集團四、譙周勸降與漢魏之際地域觀念的轉(zhuǎn)變小結(jié) 名士階層的地域分化與融合第三章 名士階層的內(nèi)部分化第一節(jié) 漢魏名士中的事功派與浮華派一、事功派名士及其特點二、浮華派名士及其特點第二節(jié) 事功派與浮華派名士的沖突一、事功派與浮華派名士的分歧二、魏明帝禁浮華三、事功派與浮華派名士的沖突小結(jié) 事功派與浮華派名士的沖突與融合第四章 從名士到士族第一節(jié) 名士與皇權(quán)力量的消長一、建安名士對于皇權(quán)的進一步?jīng)_擊二、名士與曹魏皇權(quán)的妥協(xié)第二節(jié) 名士及其特點一、“士名”與“名士”二、名士的特點三、名士階層特權(quán)的獲取小結(jié) 名士階層的凝固結(jié)語參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 東漢以來名士階層的形成　　第二節(jié) 名士與黨錮　　東漢中后期以來，政治日益腐化，外戚、宦官輪流執(zhí)政，清流士大夫與之進行了不屈不撓的斗爭，最終發(fā)展為桓、靈時期的黨錮之禍。黨人名士因共同的政治取向和價值理念，結(jié)為“同志”，開始形成為自覺的群體，名士階層由此而興。因此，我們有必要對于漢末政治及黨錮之禍進行細致考察　　一、三李杜事件與漢末政治　　宋人洪邁曾注意到歷史上有四“李杜”，《容齋隨筆·容齋四筆·四李杜條》載：　　漢太尉李固、杜喬，皆以為相守正，為梁冀所殺。故掾楊生上書，乞李、杜二公骸骨，使得歸葬。梁冀之誅，權(quán)勢專歸宦官，傾動中外，白馬令李云露布上書，有‘帝欲不諦’之語?；傅鄣米嗾鹋葡卤彼陋z。弘農(nóng)五官掾杜眾，傷云以忠諫獲罪，上書愿與云同日死，帝愈怒，下廷尉，皆死獄中。其后襄楷上言，亦稱為李、杜。靈帝再治鉤黨，范滂受誅，母就與之訣，日：“汝今與李、杜齊名，死亦何恨?！敝^李膺、杜密也。李太白、杜子美同時著名，故韓退之詩云：“李杜文章在，光焰萬丈長?！狈菜睦?、杜云。

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