漢魏名士研究

前言

　　我很高興地看到劉蓉博士的著作《漢魏名士研究》就要出版了，我也很高興能有機(jī)會(huì)給這部著作寫(xiě)序。我給自己和別人的著作寫(xiě)過(guò)不少序，但給自己的弟子寫(xiě)序，好像還是第一次。　　魏晉南北朝的士族，一直以來(lái)都是史家格外關(guān)注的非常有特色的社會(huì)階層。士族從曹魏以來(lái)不斷發(fā)展，到東晉時(shí)演變?yōu)檩^為典型的門閥政治，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域都處于整個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)地位，成為這一歷史時(shí)期的時(shí)代特色。關(guān)于士族的形成，學(xué)者多傾向于魏晉士族從東漢世家大族演變而來(lái)，至于其中的具體環(huán)節(jié)，則多闕而不論?！　⑷匮芯颗c探討的，正是這一史學(xué)領(lǐng)域中的重大問(wèn)題。她通過(guò)對(duì)漢魏名士的深入系統(tǒng)考察，提出了漢魏名士是由東漢世家大族轉(zhuǎn)化為魏晉士族的過(guò)渡形態(tài)的新見(jiàn)解，為克服士族和士族社會(huì)形成史研究的盲點(diǎn)，找到了一個(gè)有效的破解之道。在具體的論述中，劉蓉以名士階層的內(nèi)部分化作為考察和分析漢魏政治生態(tài)演變的基本線索，這就為研究漢魏政治史提供了一個(gè)新的理論框架和視角。這樣，從對(duì)社會(huì)階層的分析考察著手，劉蓉在魏晉士族的形成問(wèn)題上，提出了獨(dú)樹(shù)一幟的極具創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，并進(jìn)行了個(gè)性鮮明而又嚴(yán)密細(xì)致的論證。她的學(xué)術(shù)見(jiàn)解與研究成果可以說(shuō)是魏晉士族研究、魏晉南北朝社會(huì)史研究領(lǐng)域中的突破性進(jìn)展。她所提出的漢魏名士為士族形成中的過(guò)渡形態(tài)的新見(jiàn)解，以及具體論證過(guò)程中的諸多創(chuàng)見(jiàn)，如漢魏名士的地域特色，魏晉之際名士?jī)r(jià)值取向的分野，名士中的事功派與浮華派，名士與皇權(quán)的相互依賴、矛盾及最后達(dá)到平衡等問(wèn)題，都值得史學(xué)界進(jìn)行廣泛研究和討論。

內(nèi)容概要

　　魏晉南北朝的士族，是中國(guó)歷史上獨(dú)具特色的社會(huì)階層，也是歷代史家關(guān)注的焦點(diǎn)。關(guān)于士族的形成，學(xué)者多傾向于魏晉士族從東漢世家大族演變而來(lái)，至于其中的具體環(huán)節(jié)，則多闕而不論?！稘h魏名士研究》圍繞這一史學(xué)領(lǐng)域中的重大問(wèn)題，通過(guò)對(duì)漢魏名士的深入系統(tǒng)考察，提出了漢魏名士是由東漢世家大族轉(zhuǎn)化為魏晉士族的過(guò)渡形態(tài)的新見(jiàn)解，為克服士族和士族社會(huì)形成史研究的盲點(diǎn)，找到了一個(gè)有效的破解之道。

作者簡(jiǎn)介

　　劉蓉，女，生于1971年，陜西綏德人。1988年考入北京大學(xué)圖書(shū)館學(xué)情報(bào)學(xué)系，1992年獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；1999年考入陜西師范大學(xué)歷史系，攻讀先秦史，2002年獲史學(xué)碩士學(xué)位；2002年考入北京師范大學(xué)，師從何茲全先生，攻讀秦漢魏晉南北朝社會(huì)史，2005年獲史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為延安大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。已在《文史哲》、《史學(xué)月刊》、《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《文史知識(shí)》、《歷史教學(xué)》、《歷史檔案》、《東岳論叢》、《求素》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，并主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目《陜北歷史民俗與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究》（BZS043）。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)古代史、區(qū)域文化史。

書(shū)籍目錄

序緒論第一章 東漢以來(lái)名士階層的形成第一節(jié) 名士的興起——以潁川、汝南、南陽(yáng)郡為中心一、汝潁南陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)二、汝潁南陽(yáng)文化圈的形成第二節(jié) 名士與黨錮一、三李杜事件與漢末政治二、汝南名士與漢末政治小結(jié) 名士階層的形成及其特點(diǎn)第二章 漢魏名士階層的發(fā)展第一節(jié) 名士的重新崛起一、黨錮名士及受株連者之再起二、名士袁紹三、名士曹操第二節(jié) 漢末名士的地域局限及其政治影響一、漢魏之際的汝潁、冀州名士二、曹操據(jù)有兗州與兗州之叛三、汝潁名士與譙沛集團(tuán)四、譙周勸降與漢魏之際地域觀念的轉(zhuǎn)變小結(jié) 名士階層的地域分化與融合第三章 名士階層的內(nèi)部分化第一節(jié) 漢魏名士中的事功派與浮華派一、事功派名士及其特點(diǎn)二、浮華派名士及其特點(diǎn)第二節(jié) 事功派與浮華派名士的沖突一、事功派與浮華派名士的分歧二、魏明帝禁浮華三、事功派與浮華派名士的沖突小結(jié) 事功派與浮華派名士的沖突與融合第四章 從名士到士族第一節(jié) 名士與皇權(quán)力量的消長(zhǎng)一、建安名士對(duì)于皇權(quán)的進(jìn)一步?jīng)_擊二、名士與曹魏皇權(quán)的妥協(xié)第二節(jié) 名士及其特點(diǎn)一、“士名”與“名士”二、名士的特點(diǎn)三、名士階層特權(quán)的獲取小結(jié) 名士階層的凝固結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 東漢以來(lái)名士階層的形成　　第二節(jié) 名士與黨錮　　東漢中后期以來(lái)，政治日益腐化，外戚、宦官輪流執(zhí)政，清流士大夫與之進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，最終發(fā)展為桓、靈時(shí)期的黨錮之禍。黨人名士因共同的政治取向和價(jià)值理念，結(jié)為“同志”，開(kāi)始形成為自覺(jué)的群體，名士階層由此而興。因此，我們有必要對(duì)于漢末政治及黨錮之禍進(jìn)行細(xì)致考察　　一、三李杜事件與漢末政治　　宋人洪邁曾注意到歷史上有四“李杜”，《容齋隨筆·容齋四筆·四李杜條》載：　　漢太尉李固、杜喬，皆以為相守正，為梁冀所殺。故掾楊生上書(shū)，乞李、杜二公骸骨，使得歸葬。梁冀之誅，權(quán)勢(shì)專歸宦官，傾動(dòng)中外，白馬令李云露布上書(shū)，有‘帝欲不諦’之語(yǔ)。桓帝得奏震怒，逮云下北寺獄。弘農(nóng)五官掾杜眾，傷云以忠諫獲罪，上書(shū)愿與云同日死，帝愈怒，下廷尉，皆死獄中。其后襄楷上言，亦稱為李、杜。靈帝再治鉤黨，范滂受誅，母就與之訣，日：“汝今與李、杜齊名，死亦何恨?！敝^李膺、杜密也。李太白、杜子美同時(shí)著名，故韓退之詩(shī)云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！狈菜睦?、杜云。

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