宰相故事

內(nèi)容概要

本書(shū)以宋真宗朝的五位宰相為對(duì)象進(jìn)行個(gè)案研究，目的是揭示士大夫政治下的君臣關(guān)系——以君臣權(quán)力互動(dòng)為主要表現(xiàn)。宋真宗朝的這五位宰相，囊括了中國(guó)歷史上宰相的基本類(lèi)型。通過(guò)他們的政治活動(dòng)，這五種類(lèi)型的宰相呈現(xiàn)出不同的面貌。皇權(quán)與君臣關(guān)系是中國(guó)歷史上的重大課題，通過(guò)不同類(lèi)型的宰相的政治活動(dòng)，這一課題被置于更為具體的歷史場(chǎng)景中，在視覺(jué)上愈發(fā)清晰起來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

王瑞來(lái)  黑龍江伊春人，生于1956年。1982年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)，長(zhǎng)期從事歷史與古籍的編輯工作。1990年?yáng)|渡，現(xiàn)為日本學(xué)習(xí)院大學(xué)東洋文化研究所研究員。主要從事宋代歷史以及古典文獻(xiàn)的研究。著有《鶴林玉露A(點(diǎn)校，中華書(shū)局，1983年》、《宋宰輔編年錄校補(bǔ)A(中華書(shū)局，1986年》、《宋代　皇帝榷力　士大夫政治》(汲古書(shū)院，2001年》、《中國(guó)史略A《DTD出版社，2006年》、《朝野類(lèi)要>(點(diǎn)校并研究，中華書(shū)局，2007年》等學(xué)術(shù)研究與古籍整理著作。發(fā)表有《論宋代相權(quán)》、《論宋代皇權(quán)》《均刊子《歷史研究》等歷史、哲學(xué)、文學(xué)、古籍整理等領(lǐng)域的論文百余篇。個(gè)人日文網(wǎng)頁(yè)為《中國(guó)史沙龍》(http：／／saIongooside corn》，中文博客為《乘桴子時(shí)空>(http：／／blog．sina．com．cn／rui》。

書(shū)籍目錄

寫(xiě)在書(shū)前的后記——感言與寄語(yǔ)第一章  定位皇權(quán)，肇始宰輔專(zhuān)政：  “圣相。李沆　一  何以選擇李沆　二  真宗及其時(shí)代　三  “首蒙大用”　四  太子之師帝王友　五  “總文武大政”　六  “最得大臣體”　　七  時(shí)人的評(píng)價(jià)與李沆的意義第二章  尋常作為，塑造皇權(quán)：  “平世之良相”王旦　一  平淡無(wú)奇的平世循吏　二  一朝宰相　三　三槐成蔭　四  “朕心所屬”　五  “堪任大事”　六  “務(wù)行故事”　七  “有謗不?！薄“恕斑M(jìn)賢退不肖”　九  “事無(wú)大小，非旦言不決”　十  宰輔專(zhuān)政：君臣協(xié)作的合力第三章  左右天子為大忠：“使氣之寇準(zhǔn)”　一  政界的另類(lèi)　二  君臣際會(huì)　三　左右天子　四  政界沉浮　五　重掌相印　六　從政爭(zhēng)到政變　七  “面折廷爭(zhēng)，素有風(fēng)采”第四章  佞臣如何左右皇權(quán)：”癭相”　一  被忽視的“惡的歷史”　二  以才干結(jié)主知　三  以鬼蜮中傷人　四  以陰柔順主意　五  以昏佞愚主智　六  以智術(shù)保善終　七  陰柔如水：王欽若模式第五章　宋代權(quán)相第一人：“罔上弄權(quán)”的丁謂第六章　代王言者：真宗朝的翰林學(xué)士第七章　從具體到集約延伸閱讀　寫(xiě)在書(shū)后的前言——皇權(quán)論綜述參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　在魏晉南北朝時(shí)期，門(mén)閥士族是政治舞臺(tái)的主角，即所謂的“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”。這種門(mén)閥制度及其觀(guān)念的殘余一直影響到唐代。經(jīng)歷唐末五代的混亂，社會(huì)急劇動(dòng)蕩，較為徹底地蕩滌了殘存的門(mén)閥觀(guān)念。比如到宋代就出現(xiàn)了“婚姻不問(wèn)閥閱”①的局面。并且，政權(quán)像是走馬燈似的不斷更替，紊亂了固有的政治秩序，打破了傳統(tǒng)的政治結(jié)構(gòu)。在這樣的背景下，宋王朝逐漸形成了“與士大夫治天下”②的政治構(gòu)造。這種士大夫政治，正是與魏晉南北朝時(shí)代的門(mén)閥士族政治以及唐代的地域集團(tuán)貴族政治的不同之處。如果宋代沒(méi)有這樣的政治形態(tài)，單從王朝的興亡觀(guān)察，的確與宋以前的王朝并無(wú)大的區(qū)別?！　?wèn)題是，這種變革具體說(shuō)來(lái)究竟起于何時(shí)？我認(rèn)為正是開(kāi)始于我所論述的宋真宗朝?！　暮笾軙r(shí)代起，中原地域的社會(huì)已經(jīng)處于相對(duì)安定的狀態(tài)。北宋和平的政權(quán)交替與江南的順利接收，沒(méi)有引發(fā)新的社會(huì)動(dòng)亂，全國(guó)統(tǒng)一為經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了恢復(fù)和繁榮。這是太祖朝和太宗朝政治設(shè)計(jì)和政治實(shí)施的基礎(chǔ)?！　∵M(jìn)入到真宗朝，宋代以士大夫政治為特色的新的官僚政治開(kāi)始真正形成。在宋朝建國(guó)前期的太祖、太宗朝，從中央到地方，政務(wù)幾乎都是由后周以及江南諸國(guó)入宋的舊臣所把持。太宗朝開(kāi)始擴(kuò)大科舉取士規(guī)模，常常有數(shù)百人乃至上千人的及第進(jìn)士、諸科以及特奏名走上仕途。加上以其他途徑采用的官僚，十幾年下來(lái)，宋王朝自己培養(yǎng)的士大夫逐漸取代了前朝舊臣，成為政治舞臺(tái)的主角。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　叫作“故事”，其實(shí)并不是講故事，也不是五個(gè)宰相的傳記合集。我試圖將歷史敘述凝縮在一個(gè)具有典型意義的時(shí)段內(nèi)，通過(guò)典型人物的活動(dòng)個(gè)案，以管中窺豹、滴水映日的方式，使歷史上君臣之間的合作與角力可以有一個(gè)清晰而細(xì)密的具象，而個(gè)案考察的集合，便構(gòu)成了一幅完整的畫(huà)面。對(duì)考察中國(guó)歷史上皇權(quán)的走向，可以給出一個(gè)具體的剖面，從而為我所主張的皇權(quán)論建立一個(gè)堅(jiān)實(shí)的根基。就是說(shuō)，從個(gè)性化的詮釋出發(fā)，以期達(dá)成普遍總體闡釋的目的?！　　浴秾?xiě)在書(shū)前的后記》

編輯推薦

　　為與士大夫治天下　　在那一時(shí)代，知識(shí)人打造了前所未有的輝煌　　短時(shí)期的作勾引導(dǎo)了長(zhǎng)時(shí)段的歷史走向　　錯(cuò)綜糾葛，權(quán)力利益直抵人心的博弈　　恩仇毀譽(yù)，汗青無(wú)言留作后人的遐想

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無(wú)

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