宋代《四書》學與理學

內(nèi)容概要

　　《宋代《四書》學與理學》系統(tǒng)地研究、論述了《四書》學的淵源及在兩宋時期的演變與發(fā)展，探討了宋代《四書》學與理學思潮發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系，并對濂學、關(guān)學、洛學、荊公新學、蜀學、湖湘學、象山學在《四書》學的詮釋與理學建構(gòu)方面的學術(shù)特色與思想創(chuàng)新作了較為系統(tǒng)的闡述，尤其是對朱熹理學思想與《四書》學之間的互動關(guān)系作了頗為深入的探討。作者著重從經(jīng)典詮釋學的角度闡發(fā)了朱熹《四書》學的詮釋方法、學術(shù)成就與思想貢獻，并從儒家的人文信仰、實踐工夫的角度探討了朱熹《四書》學的學術(shù)成就與思想特色，試圖通過上述分析，揭示儒家思想及其知識形態(tài)的歷史特質(zhì)與文化特色。

作者簡介

朱漢民，湖南邵陽人，湖南大學岳木麓書院院長、教授，博士生導(dǎo)師。1998年獲首屆“湖南省優(yōu)秀社會科學專家”稱號，享受國務(wù)院特殊津貼。主要從事宋明理學及湖湘文化研究，出版學術(shù)專著《宋明理學通論》、《湖湘學派史論》、《圣王理想的幻滅》、《中國學術(shù)史·宋元卷》、《湘學原道錄》等。擔任湖南省社會科學聯(lián)合會副主席、國際儒學聯(lián)合會理事。肖永明，湖南武岡人，歷史學博士，湖南大學岳麓書院教授，博士生導(dǎo)師。2002年入選湖南省學科帶頭人培養(yǎng)計劃，2005年入選教育部新世紀優(yōu)秀人才支持計劃。主要從事宋明思想文化史研究，發(fā)表學術(shù)論文七十多篇，獨立或合作出版著作五部。

書籍目錄

上篇 導(dǎo)論第一章 宋代《四書》學與理學的研究狀況第二章 《四書》、《四書》學及漢唐四門之學流變第一節(jié) 《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》概況第二節(jié) “四書”之名的確立及《四書》學第三節(jié) 漢唐《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》四門之學淵源流變一、漢代的四門之學二、三國兩晉南北朝時期的四門之學三、隋唐時期的四門之學中篇 宋代《四書》學的形成與理學體系的建構(gòu)第三章 宋代的儒學復(fù)興活動及《四書》學的興起第一節(jié) 宋初社會特點及儒學的時代課題第二節(jié) 宋代儒學的內(nèi)外危機第三節(jié) 宋初的儒學復(fù)興活動及《四書》學的興起一、治學方法的變革與義理之學的形成二、排斥佛道與辟佛新思路的尋求三、北宋心性之學的發(fā)展與《四書》學的形成第四章 北宋《四書》學的形成與理學思想體系的初步建構(gòu)第一節(jié) 對《四書》的闡釋、利用、發(fā)揮是理學思想體系建構(gòu)的重要基礎(chǔ)一、周敦頤之學與《中庸》、《孟子》、《論語》二、張載之學與《四書》三、二程之學與《四書》第二節(jié) 從《四書》學看北宋中后期儒學諸派的分歧一、荊公新學及其《四書》學二、蘇氏蜀學及其《四書》學三、從《四書》學看理學、荊公新學、蘇氏蜀學的異同及理學的特質(zhì)第五章 湖湘學、象山學與《四書》學第一節(jié) 湖湘學理論體系的建構(gòu)與《四書》一、湖湘學的形成與發(fā)展二、湖湘學派對《四書》的闡釋、發(fā)揮和利用三、湖湘學派與朱熹的學術(shù)分歧在《四書》學中的體現(xiàn)第三節(jié) 象山學理論體系的建構(gòu)與《四書》一、象山學的形成與發(fā)展二、象山學理論體系建構(gòu)中對《四書》的闡釋、發(fā)揮、利用下篇 宋代《四書》學定型與理學體系完成第六章 朱熹《四書》學的形成過程與治學特點第一節(jié) 朱熹《四書》學的形成過程第二節(jié) 朱熹《四書》學的治學特點一、注重義理闡發(fā)而不廢章句訓(xùn)詁二、取眾家之長而尤重二程一派之說三、力求經(jīng)文本義，避免穿鑿杜撰四、力辟佛說而注意吸收、利用其理論思維成果第七章 朱熹《四書》學的詮釋方法第一節(jié) 《四書》詮釋的兩重進路第二節(jié) “文獻－語言”的《四書》詮釋方法第三節(jié) “實踐－體驗”的《四書》詮釋方法第八章 朱熹《四書》學與儒家人文信仰第一節(jié) 《五經(jīng)》時代及其信仰第二節(jié) 《四書》：儒家人文信仰的奠基第三節(jié) 朱熹的《四書》詮釋：儒家人文信仰的完成第四節(jié) 朱熹《四書》學中人文信仰的特征第九章 朱熹的《四書》學與儒家工夫論第一節(jié) 作為儒家工夫論的《四書》學第二節(jié) 《四書》學工夫論的體系構(gòu)架第三節(jié) 圣門第一義：“行”的工夫第四節(jié) 圣門第二義：“知”的工夫第十章 朱熹的《四書》學與理學體系的確立第一節(jié) 以《四書》為核心的新經(jīng)典體系的理學旨趣第二節(jié) 《四書集注》中的理學道統(tǒng)論第三節(jié) 朱熹《四書》學中的天理論建構(gòu)第四節(jié) 朱熹《四書》學中的心性論建構(gòu)第五節(jié) 朱熹的格物致知論附論 宋代理學《四書》學的傳播與理學的社會化第一節(jié) 理學《四書》學思想向最高統(tǒng)治集團的傳播與滲透第二節(jié) 理學《四書》學向士人的傳播與滲透主要參考及征引文獻后記

章節(jié)摘錄

西漢時傳《古論語》的只有孔安國一人。何晏《論語集解序》云：“《古論》唯博士孔安國為之訓(xùn)解；而世不傳?！被寿墩撜Z義疏序》亦云：“《古論》為孔安國所注，無傳達其學者。”孔安國，字子國，孔子十二世孫，漢武帝時曾任諫議大夫，為博士。當時，魯恭王從孔壁所得諸書，后來又悉還孔氏?？装矅性t作《書》傳，又作古文《孝經(jīng)》傳，亦作《論語》訓(xùn)解。但由于孔安國在漢武帝末年遭遇巫蠱事件，其《訓(xùn)解》后世不傳。值得一提的是，由于《史記》、《漢書》均未提及孔安國注《論語》之事，孔安國的《訓(xùn)解》亦僅見于何晏《論語集解》所引，《隋書·經(jīng)籍志》及新舊《唐書》均不載，清人陳鱧《論語古訓(xùn)》、沈濤《論語孑L注辨?zhèn)巍贰⒍￡獭墩撜Z孔注證偽》皆以為偽作。西漢時傳《魯論語》者有龔奮、夏侯勝、韋賢、韋玄成、蕭望之等人，皆各自名家；傳《齊論語》者有王吉、宋畸、貢禹、五鹿充宗、庸生等。此外，西漢末年還出現(xiàn)了兼習齊、魯兩《論》的學者?！稘h書·藝文志》著錄的張禹（公元前？－前5年）所作的《安昌侯論》二十一篇，即為以《魯論》為主而兼采《齊論》之作?；寿墩撜Z義疏》中引劉向《別錄》云：“晚有安昌侯張禹，就（夏侯）建學《魯論》，兼講《齊論》，擇善而從，號日《張侯論》，為世所貴?！逼浼娌升R說的情況，《漢書·張禹傳》中有明確記載：“禹先事王陽，后從庸生，采獲所安，最后出而尊貴?！?/pre>


后記
《宋代〈四書〉學與理學》作為一個基金項目雖然已經(jīng)結(jié)題，但是作為一個研究課題，卻仍然還有許許多多的問題有待我們?nèi)ソ鉀Q。這里呈現(xiàn)給讀者的，只是這一研究課題的一些粗淺的思考，我們希望能夠得到更多專家的進一步指教。朱漢民、肖永明共同完成了本課題的研究。朱漢民承擔了各篇導(dǎo)言及第七、第八、第九章的撰寫，其余章節(jié)均由肖永明完成。衷心感謝國家社會科學基金委員會對本課題的多方鼓勵、支持與幫助，也衷心感謝那些我們至今仍不知其名的項目評閱人的種種指導(dǎo)。



編輯推薦
《宋代〈四書〉學與理學》是由中華書局出版的。





圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(66)
勉強可看(484)
一般般(826)
內(nèi)容豐富(3425)
強力推薦(280)


 


    宋代《四書》學與理學 PDF格式下載