珞珈思存錄

內(nèi)容概要

本書輯錄了作者有關(guān)中國哲學(xué)史研究的部分認(rèn)識(shí)成果，其中，“中國哲學(xué)史與中國哲學(xué)史學(xué)”從不同側(cè)面探討了中國哲學(xué)史研究的方法學(xué)問題；“儒家倫理與名家辯學(xué)”記錄了作者對(duì)于儒家倫理、名家辯學(xué)的特質(zhì)與價(jià)值的思考；“宋明哲學(xué)片論”對(duì)于張載哲學(xué)的基本架構(gòu)與理論價(jià)值以及張載著作的解讀方法均有獨(dú)到的論析與理解；“馮友蘭與新理學(xué)”對(duì)馮友蘭形上學(xué)、人生論、文化觀、哲學(xué)方法的論桁與評(píng)斷曾為學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注；“日本文化管窺”收錄了作者在日本研修時(shí)形成的部分學(xué)術(shù)成果，其中《日本比較文化研究的現(xiàn)狀與趨勢(shì)》是國內(nèi)較早關(guān)注并系統(tǒng)介紹日本文化比較的文字，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

田文軍，湖北省鶴峰縣人，1987年武漢大學(xué)碩士研究生畢業(yè)，后曾在日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)文學(xué)部研修一年，師從池田溫教授?，F(xiàn)任武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。長期從事中國哲學(xué)史教學(xué)科研工作，在中國辯證法史、宋明哲學(xué)、現(xiàn)代新儒學(xué)尤其是馮友蘭哲學(xué)方面形成了較多研究成果，主要

書籍目錄

中國哲學(xué)史與中國哲學(xué)史學(xué)　對(duì)一個(gè)哲學(xué)史方法的思考　中國辯證法史研究芻議　中國傳統(tǒng)哲學(xué)史方法發(fā)微　方以智的哲學(xué)觀與哲學(xué)史觀　謝無量與中國哲學(xué)史　馮友蘭與中國哲學(xué)史學(xué)　關(guān)于東方文化研究的幾個(gè)方法學(xué)問題儒家倫理與名家辯學(xué)　儒家倫理與社會(huì)主義道德　道德的中庸與倫理的中庸　儒家倫理三題　儒學(xué)的演生、分化、整合與發(fā)展　惠施公孫龍辯學(xué)鉤沉宋明哲學(xué)片論　張載《正蒙·太和》解讀　張載的“一”“兩”說與“仇”“和”論　張載的本體論與境界論　張載哲學(xué)中的“體”與“本體”范疇　何心隱新論馮友蘭與新理學(xué)　馮友蘭“共相說”鉤沉　馮友蘭的中西文化觀　“新理學(xué)方法”簡(jiǎn)論　馮友蘭人生境界論評(píng)析　馮友蘭的“生活方法新論”　馮友蘭與文化保守主義　馮友蘭論中國現(xiàn)代“心學(xué)”與“理學(xué)”　哲學(xué)理性與宗教關(guān)懷　馮友蘭對(duì)新理學(xué)的反省和認(rèn)同　走近真實(shí)的馮友蘭——讀兩組關(guān)于馮友蘭事跡的文字聯(lián)想到馮友蘭研究日本文化管窺　我所看到的“日本文化”　日本比較文化研究的現(xiàn)狀與趨勢(shì)　日韓學(xué)者對(duì)儒家傳統(tǒng)的再評(píng)價(jià)附錄  田文軍論著要目后記

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