商君書

出版時間：2009-10 出版社：中華書局作者：石磊譯注頁數(shù)：208
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前言

商鞅是中國歷史上家喻戶曉的人物，提到他人們便會首先聯(lián)想到“商鞅變法”，商鞅變法是被歷代改革家們屢屢援引的變法成功的典范。商鞅是衛(wèi)國公子的兒子，姓公孫，人們稱他公孫鞅或衛(wèi)鞅，后來因?yàn)樗是貒婈牬驍×宋簢?，秦孝公把商（今陜西商州）這個地方賜給他，封號“商君”，后人便習(xí)慣于叫他“商鞅”。商鞅受李悝、吳起等人的影響很大，“少好刑名之學(xué)”，形成了以法治國的認(rèn)識。公元前361年聞秦孝公求賢令，便攜帶李悝的《法經(jīng)》到秦國去，幾經(jīng)磋談，得到秦孝公重用，遂“變法修刑，內(nèi)務(wù)耕稼，外勸戰(zhàn)死之賞罰”（《史記·秦本紀(jì)》）。周顯王十三年（前356）和十九年（前350）先后兩次實(shí)行變法。商鞅在秦國執(zhí)政近二十年，使偏居中國版圖西北角落、一度被“以夷狄視之”的秦國一躍躋身富強(qiáng)國家之列，后世遵循其法，逐漸在諸雄爭霸中處于優(yōu)勢地位，一百多年后秦始皇統(tǒng)一中國與商鞅變法奠定的堅實(shí)基礎(chǔ)不無聯(lián)系。商鞅推行變法，為取信于民，也頗動了一番腦筋。變法令下達(dá)后，商鞅以三丈高的木頭置于國都南門，懸賞“十金”將木頭搬到北門，但沒人相信會有這樣的好事。

內(nèi)容概要

《商君書》又稱《商君》、《商子》，是法家學(xué)派的代表作之一，在戰(zhàn)國后期頗為流行，《韓非子·五蠹》說：“今境內(nèi)之民皆言治，藏商、管之法者家有之?！钡颉渡叹龝分小陡ā?、《錯法》、《徠民》等多篇涉及商鞅死后之事，顯非出自商鞅之手?！端膸烊珪偰刻嵋吩啤按伊?，掇鞅馀論，以成是編”，應(yīng)是商鞅及其后學(xué)的著作匯編，其中著重論述了商鞅一派的變法理論和具體措施。此書現(xiàn)存26篇，其中2篇有目無書。

書籍目錄

更法第一墾令第二農(nóng)戰(zhàn)第三去強(qiáng)第四說民第五算地第六開塞第七壹言第八錯法第九戰(zhàn)法第十立本第十一兵守第十二靳令第十三修權(quán)第十四徠民第十五刑約第十六賞刑第十七畫策第十八境內(nèi)第十九弱民第二十御盜第二十一外內(nèi)第二十二君臣第二十三禁使第二十四慎法第二十五定分第二十六

章節(jié)摘錄

墾令第二墾令，即開墾荒地的法令。本篇是有關(guān)墾荒令的內(nèi)容，共有二十條法令及對法令的論證和解釋。各條法令之間沒有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，歸納起來主要有：整頓吏治、統(tǒng)一法規(guī)使百姓不被不良官吏盤剝，從而穩(wěn)定民心；通過提高賦稅的手段，迫使高門貴族的子女、依附他們的食客和仆役去務(wù)農(nóng)；限制經(jīng)營項目、提高經(jīng)商的賦稅，使經(jīng)商無利可圖，迫使人們放棄經(jīng)商的念頭；控制百姓的居、行、言論、意志，使他們心不旁騖只知耕種。很明顯，其目的是對社會生活的各個方面加以限制，迫使人民去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。奴隸社會時期，糧食在國家安全、中有著舉足輕重的作用，商鞅抓住了這一強(qiáng)國的根本問題。但商鞅的舉措在今天看來還是比較激進(jìn)，一些措施，對于中國社會重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)，產(chǎn)生了重大影響。鼓勵政策少，強(qiáng)制手段多，顯示出商鞅高調(diào)變法的作風(fēng)。無宿治①，則邪官不及為私利于民②，而百官之情不相稽③。百官之情不相稽，則農(nóng)有余日④。邪官不及為私利于民，則農(nóng)不?、?。農(nóng)不敗而有余日，則草必墾矣。注釋：①無：通“毋”，表示禁止的副詞。宿(su)：隔夜的，此指拖延。②邪官：有私心的官吏。③情：事情?；簻簟＂苡嗳眨嚎臻e。⑤敗：毀壞，此指農(nóng)民被盤剝。譯文：不允許官吏拖延政務(wù)不辦，那樣有私心的官吏就找不到機(jī)會到百姓那里謀求私利，大臣之間的事情就不會拖延。大臣之間的事情不拖延，那么農(nóng)民就會有空閑時間。有私心的官吏沒有機(jī)會到百姓中謀私利，那么農(nóng)民就不會受到盤剝。農(nóng)民不受到盤剝又有空閑時間，那么，荒地就一定能得到開墾了。訾粟而稅①，則上壹而民平②。上壹則信③，信則官不敢為邪。民平則慎④，慎則難變。上信而官不敢為邪，民慎而難變，則上不非上，中不苦官⑤。上不非上，中不苦官，則壯民疾農(nóng)不變⑥。壯民疾農(nóng)不變，則少民學(xué)之不休⑦。少民學(xué)之不休，則草必墾矣。

編輯推薦

《商君書》：中華經(jīng)典藏書《中華經(jīng)典藏書》以中國傳統(tǒng)文化中最有代表性的經(jīng)典文獻(xiàn)為依據(jù)，以便于檢索為原則，將全書分為儒、道、佛、子、兵、醫(yī)、農(nóng)、史8大類，共收各類經(jīng)典書目124種，是一部宜讀、宜研、宜習(xí)又宜藏的經(jīng)典書目。為使該書更具權(quán)威性，該書的書目經(jīng)過首都及外埠50多位專家的評點(diǎn)和圈定。

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計76條)

商君書--中華經(jīng)典藏書
諸子百家著作里，最喜歡的就是老子、莊子和商君書。書的觀點(diǎn)非常吸引人，有些說法到現(xiàn)在也不落后。這書給我的印象太深刻了。我買這書的同時還買了《管子》，管子很厚，商君書很薄，但相比之下，管子里空話太多，翻著翻著就看不下去了，而商君書太精彩，而且印證著管子的失敗——齊國重商重文化，秦國重農(nóng)抑商壓迫文化，但秦國最強(qiáng)大。看看過去，不都是這樣嗎?古羅馬、古希臘、宋朝，都是文化很好很富裕的國家，最后都被貌似落后的國家橫掃滅亡。商君書太優(yōu)秀了，推薦給每個熱愛閱讀熱愛思考的朋友。
很久以前就看完大秦帝國，一直找時間想進(jìn)一步了解戰(zhàn)國時期法家思想，但現(xiàn)存資料有限，商鞅書是不錯的選擇。
商君三見孝公，終成秦帝國霸業(yè)，而鞅，當(dāng)無愧于中原一統(tǒng)之，第一塊基石
之前買過商君書注釋，可惜是繁體，看著太累，買了本中華書局的簡體版對著看
學(xué)法用法的基礎(chǔ)盡在《商君書》
我有一個很古怪但是自我感覺很貼切的例子，我覺得：
商君就像當(dāng)年田徑教練馬俊仁，從結(jié)果來看他是成功的，我們不能既要求他取得好成績，同時又要求他像孔孟那樣的幼兒師范教育工作者一樣宅心仁厚。

我還有個變態(tài)的假設(shè)：
倘若孝公招來的是管子，結(jié)果又當(dāng)如何。。。
看了幾頁，講商鞅變法的，感覺會對管理崗位的人有啟發(fā)的。挺吸引人的。
還沒讀試讀了一下主要是慕商鞅之名買的
看了《大秦帝國》，忍不住想多看看有關(guān)商鞅的思想觀點(diǎn)。。。于是訂了。。。還不錯。。。
欣賞商鞅了
商鞅不愧是治國第一人啊。俺啥時候能像你一樣牛就好啦！
中華經(jīng)典藏書，已經(jīng)過去很多年了，仍有參考價值。
是一本簡體本的書哦，看起來沒那么累了。是了解戰(zhàn)國時期法家思想的不錯的書。
中華書局的書，印刷質(zhì)量那是沒的說，紙質(zhì)好，印刷精美；只是剛收到書，還沒來得及看，買的時候就是沖著中華經(jīng)典名著來得，內(nèi)容自不必說，待有空再仔細(xì)研讀。
老祖宗的智慧，還有很重要現(xiàn)實(shí)意義。全書多為層層的推理，則顯得趣味性和可讀性差。這樣正好是法家的思想一樣，書、人、思想同樣的風(fēng)格冷峻，理性強(qiáng)。
自秦始皇至毛、鄧，皆用此術(shù)。江、胡也用此術(shù)，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，江、胡已經(jīng)崩潰。此術(shù)不太好用了。同時，你我小民作為被統(tǒng)治階級，還是要讀一讀此書的。
治民之書，必看
明儒實(shí)法皆由此而始
中華千年役民思想的根本~~~~~~~~~~
法家扛鼎之作，值得珍藏??！
中國人很多對法家思想不太了解，這本書可以作為對法家思想了解的不錯的讀物
經(jīng)典著作，不評論了，還是仔細(xì)讀讀吧
人類社會發(fā)展根本在于科學(xué)技術(shù)的提升，而科技的提升也不僅僅只是科技提升而已。人類想要通過科技發(fā)展來發(fā)展人類社會，同時要需要各方各面的配合，甚至在通過一個方面的配合的情況下令科技提升的同時提升這個方面的發(fā)展，以至于達(dá)到科技發(fā)展和這個方面發(fā)展的、螺旋發(fā)展上升連鎖良性發(fā)展模式，所以說社會發(fā)展其實(shí)是一個包含科技發(fā)展在內(nèi)的多方面螺旋發(fā)展模式。而人類的社會發(fā)展而主要有科技發(fā)展、勞動經(jīng)濟(jì)、生活空間的物質(zhì)發(fā)展，和思想主義、階級劃分、社會制度的精神發(fā)展的這么六大發(fā)展方面。
　　其中三大物質(zhì)發(fā)展具有不可抗力的前進(jìn)性，而精神發(fā)展才是人類主要促進(jìn)人類社會發(fā)展的源動力，尤其是社會制度的建立和完善是促使我們?nèi)祟愓嬲斑M(jìn)的最主要的根本。
　　中國在伏羲部落入主中原與女媧部落結(jié)成華夏之祖后，中國華夏人便一直著力建設(shè)完善的社會制度來發(fā)展好自己的生活。就在堯、舜、禹建立了初步的道德規(guī)范、法律法規(guī)、社會制度后，中國才在夏建立的國家下真正開始大發(fā)展。直到春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時期，中國各種思想才完成了第一次厚積薄發(fā)的大躍進(jìn)。
經(jīng)典古文。學(xué)習(xí)。翻譯的不錯
很喜歡這一系列圖書，感覺確實(shí)很經(jīng)典。
讀史使人明鑒，看這個能把學(xué)到的運(yùn)用到職場文化中，覺得很值
中國古代文化從商之道值得一讀！
值得多讀幾遍的書。
怎么說呢，古代給帝王看的書
中華絕學(xué)果然博大精深啊，諸子百家的學(xué)說還在一一收集中，沒一家的學(xué)說都能給人帶來新的驚喜和思考方式，不會雷同，不會重復(fù)，這才是真正的寶庫。
我們沒有機(jī)會和先賢們生活在一個時代，但是我們可以從他們留下的宏篇中學(xué)習(xí)到做人做事的經(jīng)驗(yàn)，一個改變一個朝代的重點(diǎn)任務(wù)，給了我們很多啟示，結(jié)合自己的實(shí)踐，真的有新的火花產(chǎn)生。學(xué)習(xí)無止境，向高人學(xué)習(xí)，向值得學(xué)習(xí)的人學(xué)習(xí)。
難怪，這書，強(qiáng)悍
書不錯，感覺充滿政治色彩。。。。
推薦一下，這個書的詞句極佳，看了就想背
書的質(zhì)量，包裝都非常好
書還行，要是能翻譯得再好些就好了
排版很好，自己清晰，看得很舒服。書的內(nèi)容本身就很好
這不錯，比較容易看吧，有的版本看不懂。
朋友說很不錯，就等著降價呢，趕上了，買了一堆
古代先賢的智慧結(jié)晶，毋庸多說
如題。想要在這紛紜復(fù)雜的斗爭中活得明白，看看這個就明白了。
嗯，全策的，可以選購
千古第一政治家，很多思想仍值得今天去效法，很受益，
是一本關(guān)于如何說服人的
很好很實(shí)用，作為教材的輔助對我很有幫助~！
給小朋友買的，這個版本是簡體，而且是摘要版不是全版，有注釋有翻譯，所以要買的朋友注意了，適合作為了解看，如果是做研究的，推薦那套新編諸子集成。這個版本的質(zhì)量很不錯，贊一個。
一班的MBA同學(xué)都在讀
帝王之學(xué)，開山之祖，必讀
中華書局支持
很棒的國學(xué)
大概翻了一下，印刷不錯，有翻譯，不過翻譯太多了，覺得適當(dāng)?shù)陌岩恍┲匾淖址g一下就可以
內(nèi)容齊全。值得收藏。
找了好久，終于買到了，呵呵。
無論印刷和內(nèi)容，都非常非常滿意~~~
還沒開始看買的太多先收藏著
核對了下是全本
是全本，同系列之上品。但目錄應(yīng)該明確標(biāo)明亡佚篇目，而不要讓讀者讀到那里才發(fā)現(xiàn)。
商鞅由于處于先秦未開化時期，因此思想著重于使民一于農(nóng)戰(zhàn)，變法普法。全文都在強(qiáng)調(diào)變法的重要性，和官爵一從農(nóng)戰(zhàn)出的思想。有些語句寫的很不錯。如首章就提到“論至德者不合于俗，成大功者不謀與眾”。法制是推動社會前進(jìn)的利器，而儒學(xué)則是維持社會穩(wěn)定，統(tǒng)一思想的工具
中華書局的所有這套書我覺得就是純商業(yè)化賺錢的。注釋那叫一個坑爹啊，出這套書，雖然出版社暫時賺了錢，可糟蹋了中華書局的名聲啊。建議不要買了。還有，我發(fā)現(xiàn)最近中華書局出的好多書都是很爛的
中華書局這套書從裝幀到設(shè)計到內(nèi)容到注釋，都是極好的興國之本，必在于農(nóng)無論哪個朝代，無論什么時代，生存是第一位的，然后才能謀求發(fā)展，即便是生存與發(fā)展兼顧，但生存始終是最基本的。千年之前，有識之士成此一家之言，當(dāng)中當(dāng)然有冒進(jìn)極端，但道理始終顛補(bǔ)不破。取其精華去其糟粕，對任何書都是這樣。好書！
生活在商君的模式中，不曾改變。富國弱民，明白了這種模式的根源，唉~~~~~~~~~~
讓我知道秦國能夠統(tǒng)一天下的思想根基。
內(nèi)容提供一個新視角；裝幀也不錯；值得閱讀。
內(nèi)容很不錯，值得細(xì)讀
很好是正版下次還來買
研究古代思想的人啊，除了抱有取其精華去其糟粕的2b思想，還得認(rèn)真去分析分析當(dāng)時其人的世界觀。對商君來說，可能他認(rèn)為【國民就是國君的寵物】吧，哎，好像諸子的思想都是建立在這個基礎(chǔ)上的。而如今呢，共黨就是國民的救世主，這才是第二個階段呢，我們要想著第三階段前進(jìn)，那什么是基三階段呢？呵呵... 閱讀更多
期待已久！質(zhì)量很好?。?！
名人名作名出版社不必多說自然很好
系列圖書經(jīng)典圖書內(nèi)容好好品讀
書體無損壞，較新，手感舒適，物美價廉。
恩恩好書
據(jù)說是偽作
中華經(jīng)典藏書：商君書
中華典藏商君書
好書呀呀

商君書

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