商君書

出版時(shí)間：2009-10 出版社：中華書局作者：石磊譯注頁(yè)數(shù)：208
Tag標(biāo)簽：無(wú)

前言

商鞅是中國(guó)歷史上家喻戶曉的人物，提到他人們便會(huì)首先聯(lián)想到“商鞅變法”，商鞅變法是被歷代改革家們屢屢援引的變法成功的典范。商鞅是衛(wèi)國(guó)公子的兒子，姓公孫，人們稱他公孫鞅或衛(wèi)鞅，后來(lái)因?yàn)樗是貒?guó)軍隊(duì)打敗了魏國(guó)，秦孝公把商（今陜西商州）這個(gè)地方賜給他，封號(hào)“商君”，后人便習(xí)慣于叫他“商鞅”。商鞅受李悝、吳起等人的影響很大，“少好刑名之學(xué)”，形成了以法治國(guó)的認(rèn)識(shí)。公元前361年聞秦孝公求賢令，便攜帶李悝的《法經(jīng)》到秦國(guó)去，幾經(jīng)磋談，得到秦孝公重用，遂“變法修刑，內(nèi)務(wù)耕稼，外勸戰(zhàn)死之賞罰”（《史記·秦本紀(jì)》）。周顯王十三年（前356）和十九年（前350）先后兩次實(shí)行變法。商鞅在秦國(guó)執(zhí)政近二十年，使偏居中國(guó)版圖西北角落、一度被“以夷狄視之”的秦國(guó)一躍躋身富強(qiáng)國(guó)家之列，后世遵循其法，逐漸在諸雄爭(zhēng)霸中處于優(yōu)勢(shì)地位，一百多年后秦始皇統(tǒng)一中國(guó)與商鞅變法奠定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)不無(wú)聯(lián)系。商鞅推行變法，為取信于民，也頗動(dòng)了一番腦筋。變法令下達(dá)后，商鞅以三丈高的木頭置于國(guó)都南門，懸賞“十金”將木頭搬到北門，但沒人相信會(huì)有這樣的好事。

內(nèi)容概要

《商君書》又稱《商君》、《商子》，是法家學(xué)派的代表作之一，在戰(zhàn)國(guó)后期頗為流行，《韓非子·五蠹》說(shuō)：“今境內(nèi)之民皆言治，藏商、管之法者家有之?！钡颉渡叹龝分小陡ā?、《錯(cuò)法》、《徠民》等多篇涉及商鞅死后之事，顯非出自商鞅之手。《四庫(kù)全書總目提要》云“殆法家流，掇鞅馀論，以成是編”，應(yīng)是商鞅及其后學(xué)的著作匯編，其中著重論述了商鞅一派的變法理論和具體措施。此書現(xiàn)存26篇，其中2篇有目無(wú)書。

書籍目錄

更法第一墾令第二農(nóng)戰(zhàn)第三去強(qiáng)第四說(shuō)民第五算地第六開塞第七壹言第八錯(cuò)法第九戰(zhàn)法第十立本第十一兵守第十二靳令第十三修權(quán)第十四徠民第十五刑約第十六賞刑第十七畫策第十八境內(nèi)第十九弱民第二十御盜第二十一外內(nèi)第二十二君臣第二十三禁使第二十四慎法第二十五定分第二十六

章節(jié)摘錄

墾令第二墾令，即開墾荒地的法令。本篇是有關(guān)墾荒令的內(nèi)容，共有二十條法令及對(duì)法令的論證和解釋。各條法令之間沒有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，歸納起來(lái)主要有：整頓吏治、統(tǒng)一法規(guī)使百姓不被不良官吏盤剝，從而穩(wěn)定民心；通過(guò)提高賦稅的手段，迫使高門貴族的子女、依附他們的食客和仆役去務(wù)農(nóng)；限制經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目、提高經(jīng)商的賦稅，使經(jīng)商無(wú)利可圖，迫使人們放棄經(jīng)商的念頭；控制百姓的居、行、言論、意志，使他們心不旁騖只知耕種。很明顯，其目的是對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面加以限制，迫使人民去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。奴隸社會(huì)時(shí)期，糧食在國(guó)家安全、中有著舉足輕重的作用，商鞅抓住了這一強(qiáng)國(guó)的根本問(wèn)題。但商鞅的舉措在今天看來(lái)還是比較激進(jìn)，一些措施，對(duì)于中國(guó)社會(huì)重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)，產(chǎn)生了重大影響。鼓勵(lì)政策少，強(qiáng)制手段多，顯示出商鞅高調(diào)變法的作風(fēng)。無(wú)宿治①，則邪官不及為私利于民②，而百官之情不相稽③。百官之情不相稽，則農(nóng)有余日④。邪官不及為私利于民，則農(nóng)不敗⑤。農(nóng)不敗而有余日，則草必墾矣。注釋：①無(wú)：通“毋”，表示禁止的副詞。宿(su)：隔夜的，此指拖延。②邪官：有私心的官吏。③情：事情。稽：滯留。④余日：空閑。⑤?。簹?，此指農(nóng)民被盤剝。譯文：不允許官吏拖延政務(wù)不辦，那樣有私心的官吏就找不到機(jī)會(huì)到百姓那里謀求私利，大臣之間的事情就不會(huì)拖延。大臣之間的事情不拖延，那么農(nóng)民就會(huì)有空閑時(shí)間。有私心的官吏沒有機(jī)會(huì)到百姓中謀私利，那么農(nóng)民就不會(huì)受到盤剝。農(nóng)民不受到盤剝又有空閑時(shí)間，那么，荒地就一定能得到開墾了。訾粟而稅①，則上壹而民平②。上壹則信③，信則官不敢為邪。民平則慎④，慎則難變。上信而官不敢為邪，民慎而難變，則上不非上，中不苦官⑤。上不非上，中不苦官，則壯民疾農(nóng)不變⑥。壯民疾農(nóng)不變，則少民學(xué)之不休⑦。少民學(xué)之不休，則草必墾矣。

編輯推薦

《商君書》：中華經(jīng)典藏書《中華經(jīng)典藏書》以中國(guó)傳統(tǒng)文化中最有代表性的經(jīng)典文獻(xiàn)為依據(jù)，以便于檢索為原則，將全書分為儒、道、佛、子、兵、醫(yī)、農(nóng)、史8大類，共收各類經(jīng)典書目124種，是一部宜讀、宜研、宜習(xí)又宜藏的經(jīng)典書目。為使該書更具權(quán)威性，該書的書目經(jīng)過(guò)首都及外埠50多位專家的評(píng)點(diǎn)和圈定。

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)76條)

商君書--中華經(jīng)典藏書
諸子百家著作里，最喜歡的就是老子、莊子和商君書。書的觀點(diǎn)非常吸引人，有些說(shuō)法到現(xiàn)在也不落后。這書給我的印象太深刻了。我買這書的同時(shí)還買了《管子》，管子很厚，商君書很薄，但相比之下，管子里空話太多，翻著翻著就看不下去了，而商君書太精彩，而且印證著管子的失敗——齊國(guó)重商重文化，秦國(guó)重農(nóng)抑商壓迫文化，但秦國(guó)最強(qiáng)大?？纯催^(guò)去，不都是這樣嗎?古羅馬、古希臘、宋朝，都是文化很好很富裕的國(guó)家，最后都被貌似落后的國(guó)家橫掃滅亡。商君書太優(yōu)秀了，推薦給每個(gè)熱愛閱讀熱愛思考的朋友。
很久以前就看完大秦帝國(guó)，一直找時(shí)間想進(jìn)一步了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想，但現(xiàn)存資料有限，商鞅書是不錯(cuò)的選擇。
商君三見孝公，終成秦帝國(guó)霸業(yè)，而鞅，當(dāng)無(wú)愧于中原一統(tǒng)之，第一塊基石
之前買過(guò)商君書注釋，可惜是繁體，看著太累，買了本中華書局的簡(jiǎn)體版對(duì)著看
學(xué)法用法的基礎(chǔ)盡在《商君書》
我有一個(gè)很古怪但是自我感覺很貼切的例子，我覺得：
商君就像當(dāng)年田徑教練馬俊仁，從結(jié)果來(lái)看他是成功的，我們不能既要求他取得好成績(jī)，同時(shí)又要求他像孔孟那樣的幼兒師范教育工作者一樣宅心仁厚。

我還有個(gè)變態(tài)的假設(shè)：
倘若孝公招來(lái)的是管子，結(jié)果又當(dāng)如何。。。
看了幾頁(yè)，講商鞅變法的，感覺會(huì)對(duì)管理崗位的人有啟發(fā)的。挺吸引人的。
還沒讀試讀了一下主要是慕商鞅之名買的
看了《大秦帝國(guó)》，忍不住想多看看有關(guān)商鞅的思想觀點(diǎn)。。。于是訂了。。。還不錯(cuò)。。。
欣賞商鞅了
商鞅不愧是治國(guó)第一人啊。俺啥時(shí)候能像你一樣牛就好啦！
中華經(jīng)典藏書，已經(jīng)過(guò)去很多年了，仍有參考價(jià)值。
是一本簡(jiǎn)體本的書哦，看起來(lái)沒那么累了。是了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想的不錯(cuò)的書。
中華書局的書，印刷質(zhì)量那是沒的說(shuō)，紙質(zhì)好，印刷精美；只是剛收到書，還沒來(lái)得及看，買的時(shí)候就是沖著中華經(jīng)典名著來(lái)得，內(nèi)容自不必說(shuō)，待有空再仔細(xì)研讀。
老祖宗的智慧，還有很重要現(xiàn)實(shí)意義。全書多為層層的推理，則顯得趣味性和可讀性差。這樣正好是法家的思想一樣，書、人、思想同樣的風(fēng)格冷峻，理性強(qiáng)。
自秦始皇至毛、鄧，皆用此術(shù)。江、胡也用此術(shù)，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，江、胡已經(jīng)崩潰。此術(shù)不太好用了。同時(shí)，你我小民作為被統(tǒng)治階級(jí)，還是要讀一讀此書的。
治民之書，必看
明儒實(shí)法皆由此而始
中華千年役民思想的根本~~~~~~~~~~
法家扛鼎之作，值得珍藏！！
中國(guó)人很多對(duì)法家思想不太了解，這本書可以作為對(duì)法家思想了解的不錯(cuò)的讀物
經(jīng)典著作，不評(píng)論了，還是仔細(xì)讀讀吧
人類社會(huì)發(fā)展根本在于科學(xué)技術(shù)的提升，而科技的提升也不僅僅只是科技提升而已。人類想要通過(guò)科技發(fā)展來(lái)發(fā)展人類社會(huì)，同時(shí)要需要各方各面的配合，甚至在通過(guò)一個(gè)方面的配合的情況下令科技提升的同時(shí)提升這個(gè)方面的發(fā)展，以至于達(dá)到科技發(fā)展和這個(gè)方面發(fā)展的、螺旋發(fā)展上升連鎖良性發(fā)展模式，所以說(shuō)社會(huì)發(fā)展其實(shí)是一個(gè)包含科技發(fā)展在內(nèi)的多方面螺旋發(fā)展模式。而人類的社會(huì)發(fā)展而主要有科技發(fā)展、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)、生活空間的物質(zhì)發(fā)展，和思想主義、階級(jí)劃分、社會(huì)制度的精神發(fā)展的這么六大發(fā)展方面。
　　其中三大物質(zhì)發(fā)展具有不可抗力的前進(jìn)性，而精神發(fā)展才是人類主要促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力，尤其是社會(huì)制度的建立和完善是促使我們?nèi)祟愓嬲斑M(jìn)的最主要的根本。
　　中國(guó)在伏羲部落入主中原與女媧部落結(jié)成華夏之祖后，中國(guó)華夏人便一直著力建設(shè)完善的社會(huì)制度來(lái)發(fā)展好自己的生活。就在堯、舜、禹建立了初步的道德規(guī)范、法律法規(guī)、社會(huì)制度后，中國(guó)才在夏建立的國(guó)家下真正開始大發(fā)展。直到春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，中國(guó)各種思想才完成了第一次厚積薄發(fā)的大躍進(jìn)。
經(jīng)典古文。學(xué)習(xí)。翻譯的不錯(cuò)
很喜歡這一系列圖書，感覺確實(shí)很經(jīng)典。
讀史使人明鑒，看這個(gè)能把學(xué)到的運(yùn)用到職場(chǎng)文化中，覺得很值
中國(guó)古代文化從商之道值得一讀！
值得多讀幾遍的書。
怎么說(shuō)呢，古代給帝王看的書
中華絕學(xué)果然博大精深啊，諸子百家的學(xué)說(shuō)還在一一收集中，沒一家的學(xué)說(shuō)都能給人帶來(lái)新的驚喜和思考方式，不會(huì)雷同，不會(huì)重復(fù)，這才是真正的寶庫(kù)。
我們沒有機(jī)會(huì)和先賢們生活在一個(gè)時(shí)代，但是我們可以從他們留下的宏篇中學(xué)習(xí)到做人做事的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)改變一個(gè)朝代的重點(diǎn)任務(wù)，給了我們很多啟示，結(jié)合自己的實(shí)踐，真的有新的火花產(chǎn)生。學(xué)習(xí)無(wú)止境，向高人學(xué)習(xí)，向值得學(xué)習(xí)的人學(xué)習(xí)。
難怪，這書，強(qiáng)悍
書不錯(cuò)，感覺充滿政治色彩。。。。
推薦一下，這個(gè)書的詞句極佳，看了就想背
書的質(zhì)量，包裝都非常好
書還行，要是能翻譯得再好些就好了
排版很好，自己清晰，看得很舒服。書的內(nèi)容本身就很好
這不錯(cuò)，比較容易看吧，有的版本看不懂。
朋友說(shuō)很不錯(cuò)，就等著降價(jià)呢，趕上了，買了一堆
古代先賢的智慧結(jié)晶，毋庸多說(shuō)
如題。想要在這紛紜復(fù)雜的斗爭(zhēng)中活得明白，看看這個(gè)就明白了。
嗯，全策的，可以選購(gòu)
千古第一政治家，很多思想仍值得今天去效法，很受益，
是一本關(guān)于如何說(shuō)服人的
很好很實(shí)用，作為教材的輔助對(duì)我很有幫助~！
給小朋友買的，這個(gè)版本是簡(jiǎn)體，而且是摘要版不是全版，有注釋有翻譯，所以要買的朋友注意了，適合作為了解看，如果是做研究的，推薦那套新編諸子集成。這個(gè)版本的質(zhì)量很不錯(cuò)，贊一個(gè)。
一班的MBA同學(xué)都在讀
帝王之學(xué)，開山之祖，必讀
中華書局支持
很棒的國(guó)學(xué)
大概翻了一下，印刷不錯(cuò)，有翻譯，不過(guò)翻譯太多了，覺得適當(dāng)?shù)陌岩恍┲匾淖址g一下就可以
內(nèi)容齊全。值得收藏。
找了好久，終于買到了，呵呵。
無(wú)論印刷和內(nèi)容，都非常非常滿意~~~
還沒開始看買的太多先收藏著
核對(duì)了下是全本
是全本，同系列之上品。但目錄應(yīng)該明確標(biāo)明亡佚篇目，而不要讓讀者讀到那里才發(fā)現(xiàn)。
商鞅由于處于先秦未開化時(shí)期，因此思想著重于使民一于農(nóng)戰(zhàn)，變法普法。全文都在強(qiáng)調(diào)變法的重要性，和官爵一從農(nóng)戰(zhàn)出的思想。有些語(yǔ)句寫的很不錯(cuò)。如首章就提到“論至德者不合于俗，成大功者不謀與眾”。法制是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的利器，而儒學(xué)則是維持社會(huì)穩(wěn)定，統(tǒng)一思想的工具
中華書局的所有這套書我覺得就是純商業(yè)化賺錢的。注釋那叫一個(gè)坑爹啊，出這套書，雖然出版社暫時(shí)賺了錢，可糟蹋了中華書局的名聲啊。建議不要買了。還有，我發(fā)現(xiàn)最近中華書局出的好多書都是很爛的
中華書局這套書從裝幀到設(shè)計(jì)到內(nèi)容到注釋，都是極好的興國(guó)之本，必在于農(nóng)無(wú)論哪個(gè)朝代，無(wú)論什么時(shí)代，生存是第一位的，然后才能謀求發(fā)展，即便是生存與發(fā)展兼顧，但生存始終是最基本的。千年之前，有識(shí)之士成此一家之言，當(dāng)中當(dāng)然有冒進(jìn)極端，但道理始終顛補(bǔ)不破。取其精華去其糟粕，對(duì)任何書都是這樣。好書！
生活在商君的模式中，不曾改變。富國(guó)弱民，明白了這種模式的根源，唉~~~~~~~~~~
讓我知道秦國(guó)能夠統(tǒng)一天下的思想根基。
內(nèi)容提供一個(gè)新視角；裝幀也不錯(cuò)；值得閱讀。
內(nèi)容很不錯(cuò)，值得細(xì)讀
很好是正版下次還來(lái)買
研究古代思想的人啊，除了抱有取其精華去其糟粕的2b思想，還得認(rèn)真去分析分析當(dāng)時(shí)其人的世界觀。對(duì)商君來(lái)說(shuō)，可能他認(rèn)為【國(guó)民就是國(guó)君的寵物】吧，哎，好像諸子的思想都是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的。而如今呢，共黨就是國(guó)民的救世主，這才是第二個(gè)階段呢，我們要想著第三階段前進(jìn)，那什么是基三階段呢？呵呵... 閱讀更多
期待已久！質(zhì)量很好?。。?/li>
名人名作名出版社不必多說(shuō)自然很好
系列圖書經(jīng)典圖書內(nèi)容好好品讀
書體無(wú)損壞，較新，手感舒適，物美價(jià)廉。
恩恩好書
據(jù)說(shuō)是偽作
中華經(jīng)典藏書：商君書
中華典藏商君書
好書呀呀

商君書

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