夢(mèng)溪筆談

出版時(shí)間：2009-10 出版社：中華書(shū)局作者：沈括頁(yè)數(shù)：331 譯者：張富祥注釋
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前言

公元1081年和1082年，也就是北宋神宗元豐四年和五年，北宋皇朝和西北地區(qū)黨項(xiàng)族所建立的西夏政權(quán)之間，接連發(fā)生了兩次影響當(dāng)時(shí)時(shí)局的戰(zhàn)役，即史書(shū)上所稱的靈州之戰(zhàn)和永樂(lè)城之戰(zhàn)。先是，神宗采納邊將種諤的建議，調(diào)動(dòng)五路兵馬攻西夏，開(kāi)始時(shí)也曾取得一些勝利。不過(guò)夏人堅(jiān)壁清野，宋軍糧餉不繼，又加上缺乏統(tǒng)一的指揮，諸路兵馬很快就相繼潰敗，其中以攻至靈州（今寧夏青銅峽東）的一路敗得最慘，故時(shí)稱靈州之戰(zhàn)。第二年，神宗又專(zhuān)遣給事中徐禧筑永樂(lè)城（在今陜西榆林東南），試圖以此為前哨，進(jìn)逼西夏都城興慶府（今寧夏銀川）。夏人自然知道宋人此舉的利害，因此待城成以后，傾其全部兵力來(lái)攻，結(jié)果城被攻破，守城的宋軍被殲，徐禧等也陣亡。從此神宗決計(jì)不再對(duì)西夏用兵，而戰(zhàn)役失敗的責(zé)任是要由臣下承擔(dān)的，其中沈括——即《夢(mèng)溪筆談》的作者——便是主要的責(zé)任人之一。沈括（1031-1095）①，字存中，杭州錢(qián)塘（今浙江杭州）人。

內(nèi)容概要

《夢(mèng)溪筆談》收錄了沈括一生的所見(jiàn)所聞和見(jiàn)解，共26卷，再加上《補(bǔ)筆談》3卷和《續(xù)筆談》1卷，分故事、辨證、樂(lè)律、象數(shù)、人事、官政、權(quán)智、藝文、書(shū)畫(huà)、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議17個(gè)門(mén)類(lèi)共609條。內(nèi)容涉及天文學(xué)、數(shù)學(xué)、地理、物理、生物、醫(yī)學(xué)和藥學(xué)、軍事、文學(xué)、史學(xué)、考古及音樂(lè)等學(xué)科，可以說(shuō)是一部集前代科學(xué)成就之大成的光輝巨著，因此備受中外學(xué)者的高度評(píng)價(jià)和推崇。英國(guó)著名科學(xué)家李約瑟教授稱沈括是中國(guó)整部科學(xué)史中最卓越的人物，贊許《夢(mèng)溪筆談》是“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。

書(shū)籍目錄

出版說(shuō)明夢(mèng)溪筆談自序卷一　故事一卷二　故事二卷三　辯證一卷四　辯證二卷五　樂(lè)律一卷六　樂(lè)律二卷七　象數(shù)一卷八　象數(shù)二卷九　人事一卷十　人事二卷十一　官政一卷十二　官政二卷十三　權(quán)智一卷十四　藝文一卷十五　藝文二卷十六　藝文三卷十七　書(shū)畫(huà)卷十八　技藝卷十九　器用卷二十　神奇卷二十一　異事（異疾附）卷二十二　一謬誤（譎詐附）卷二十三　譏謔（謬誤附）卷二十四　雜志一卷二十五　雜志二卷二十六　藥議補(bǔ)筆談卷一補(bǔ)筆談卷二補(bǔ)筆談卷三續(xù)筆談

章節(jié)摘錄

《夢(mèng)溪筆談》首載《故事》一門(mén)，凡分兩卷，是記敘和談?wù)撍未⒌牡湔鹿蕦?shí)的，涉及官制、禮儀、輿服、圖籍、科舉、封賜等內(nèi)容，并及有關(guān)掌故。作者所談是有所選擇的，多為當(dāng)時(shí)人們已不甚熟知或不知所從來(lái)的事項(xiàng)，許多細(xì)節(jié)可以彌補(bǔ)史書(shū)的缺載；同時(shí)因?yàn)樗纬渲贫嘌爻刑瞥渲?，故作者敘其源流多溯及唐代。郊廟冊(cè)文上親郊廟①，冊(cè)文皆日“恭薦歲事”②。先景靈宮③，謂之“朝獻(xiàn)”；次太廟，謂之“朝饗”；末乃有事于南郊④。予集《郊式》時(shí)⑤，曾預(yù)討論⑥，常疑其次序：若先為尊，則郊不應(yīng)在廟后；若后為尊，則景靈宮不應(yīng)在太廟之先。求其所從來(lái)，蓋有所因⑦。按唐故事，凡有事于上帝，則百神皆預(yù)遣使祭告，唯太清宮⑧、太廟則皇帝親行。其冊(cè)祝皆日：“取某月某日，有事于某所，不敢不告。”宮廟謂之“奏告”，余皆謂之“祭告”，唯有事于南郊方為正祠⑨。至天寶九載⑩，乃詔日：“‘告’者，上告下之詞。今后太清宮宜稱‘朝獻(xiàn)’，太廟稱‘朝饗’。”自此遂失“奏告”之名，冊(cè)文皆為正祠。注釋?zhuān)孩俳紡R：指郊祀和廟祀，即祭天和祭祖的活動(dòng)。郊，南郊，古代帝王于冬至日，在都城南郊的圜丘（圓形高壇）舉行祭天的儀式；有時(shí)郊祀也指合祭天地的活動(dòng)。廟，太廟，藏祖先神主之所。②恭薦歲事：于歲時(shí)祭祀恭恭敬敬地進(jìn)獻(xiàn)祭品。薦，進(jìn)獻(xiàn)祭品，猶言祭祀。歲事，指歲時(shí)祭祀。③景靈宮：宋代皇室奉祠本朝歷世帝、后的處所。仿道家宮觀形式，供奉已故帝、后的畫(huà)像。真宗大中祥符間始建于皇城東南，后來(lái)不斷擴(kuò)大建筑規(guī)模，每帝為一殿，皇后亦別為一殿，又有諸多附屬建筑，并畫(huà)功臣像陪祀?；实塾玫兰覂x，于皇后用家人禮。南渡初暫寓其官于溫州，后復(fù)遷建于臨安。④有事：指祭祀。⑤《郊式》：指宋神宗熙寧初年沈括等奉敕編修的《南郊式》。原書(shū)詳考禮制沿革，重定南郊大禮儀式及一應(yīng)事務(wù)程序，總為110卷。因當(dāng)時(shí)王安石以宰執(zhí)總領(lǐng)其事，故《宋史·藝文志》著錄為王安石撰。⑥預(yù)：參與。⑦蓋：承接連詞，表示推論原由。因：因襲，沿承。⑧太清官：唐代在京師建立的祭祀老子的廟觀。唐王朝李氏自稱為老子的后裔，高宗時(shí)追尊老子為太上玄元皇帝。玄宗時(shí)命各地普建玄元皇帝廟，在京師者稱為玄元官，后改名為太清官。⑨正祠：指列入朝廷議程的規(guī)定性祭祀活動(dòng)。此處意謂當(dāng)南郊祭天時(shí)，太清官、太廟之“奏告”及諸神廟之“祭告”皆為臨時(shí)性的輔助祭祀，只有郊祀是按常規(guī)進(jìn)行的正式典禮。⑩天寶九載：唐玄宗天寶三年（744）改“年”為“載”，至肅宗至德三載（758）復(fù)改“載”為“年”。譯文：皇上親臨南郊祭天、太廟祭祖的典禮，寫(xiě)在典冊(cè)上的禱祝文字都稱“恭薦歲事”。先到景靈宮薦享，稱之為“朝獻(xiàn)”；然后到太廟行祭，稱之為“朝饗”；最后才到南郊祭天。我在編集《南郊式》時(shí)，曾參與討論，每每懷疑這三項(xiàng)典禮的次序：如果以先祀者為尊，則祭天的郊祀不應(yīng)在祭祖的廟祀之后；如果以后祀者為尊，則景靈宮之祀又不應(yīng)在太廟之前。考察這種次序的由來(lái)，它原是有所因襲的。按唐朝的舊制，凡是祭祀上帝，則對(duì)眾多神廟都預(yù)先派遣使者祭告。

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(65)
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用戶評(píng)論 (總計(jì)90條)

夢(mèng)溪筆談－中華經(jīng)典藏書(shū)中華書(shū)局這套很好，收藏給孩子看。
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中國(guó)古代為數(shù)不多的技術(shù)類(lèi)書(shū)籍。沈括也應(yīng)該算是博物學(xué)家了。不過(guò)，作者也有局限性，比如，研究完“陽(yáng)遂”（放大鏡）的工作原理之后，還要借題發(fā)揮，扯到為人處世上來(lái)。可見(jiàn)中國(guó)古代都是科技人文混在一起，難分難解的。
古代科技的輝煌，回到沈括的時(shí)代回到王安石變法的歷史中。
沈括真是。。。。太有才了?。?！
封面設(shè)計(jì)比較復(fù)古,但感覺(jué)不夠親切,中華經(jīng)典藏書(shū)幾個(gè)字感覺(jué)多此一舉
中華經(jīng)典藏書(shū)，非常不錯(cuò)。
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還沒(méi)看呢，先賺積分呵呵
將來(lái)再好好評(píng)價(jià)
我現(xiàn)在能記得最清楚的就是初中物理題總說(shuō)道此書(shū)中記載的某個(gè)現(xiàn)象~原理是固體傳聲
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這本書(shū)是古代的巨著，一定要看看的
經(jīng)典，用來(lái)學(xué)習(xí)文言文，漲點(diǎn)見(jiàn)識(shí)再好不過(guò)。
了解一下古代的科學(xué)，欣賞中國(guó)文化。
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看不懂，沒(méi)書(shū)看時(shí)再翻吧
寫(xiě)的再詳細(xì)點(diǎn)就更好了！總感覺(jué)讀完了好像還沒(méi)讀完一樣..
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國(guó)學(xué)經(jīng)典，應(yīng)該讀讀，很不錯(cuò)的！
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國(guó)學(xué)經(jīng)典，欣賞古人的智慧
一個(gè)個(gè)小故事，很吸引人
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賺分，還未看
古代社會(huì)不重視科學(xué)的情況下，能有這樣的科普書(shū)籍殊為難得！
內(nèi)容豐富包羅萬(wàn)象非常好
包裝可以，內(nèi)容慢慢讀，相信讀完有所收獲。就是解釋的字體有點(diǎn)小。
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這版不全我給退了同志們看好再買(mǎi)啊
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這本紙張什么都可以
選擇的一些短文，可以看看。
現(xiàn)在想來(lái)小學(xué)歷史課上對(duì)這書(shū)的百般推崇，大概就是為了樹(shù)立小盆友們的民族自信心的
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國(guó)學(xué)，好書(shū)，多讀，買(mǎi)書(shū)就到亞馬遜
買(mǎi)來(lái)打發(fā)時(shí)間的感覺(jué)質(zhì)量一般
沒(méi)注意看別人的評(píng)論，節(jié)選的不全，就當(dāng)古文來(lái)學(xué)習(xí)好了
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好書(shū)，我這初中水平看這書(shū)有待提升能力
被誤導(dǎo)了，不是全本，只是選編。
這個(gè)也是買(mǎi)來(lái) 抄的
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夢(mèng)溪筆談

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