問(wèn)吧11

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　　《問(wèn)吧11：有關(guān)元朝的101個(gè)趣味問(wèn)題》探討了有關(guān)元朝的101個(gè)趣味問(wèn)題，如：元曲中“腳色”與“角色”的意思完全一樣嗎？為什么元雜劇普遍是“一本四折”？元雜劇與南戲傳奇是一回事嗎？元代被稱為“曲狀元”的是哪位劇作家？“第六才子書(shū)”指的是什么？入選中國(guó)古代戲曲十大悲喜劇的元人作品有哪些？等，為廣大讀者了解中國(guó)歷史和文化打開(kāi)了一扇小窗。

書(shū)籍目錄

1 元曲中“腳色”與“角色”的意思完全一樣嗎？　知識(shí)鏈接：什么是“末旦凈丑雜”？2 為什么元雜劇普遍是“一本四折”？　知識(shí)鏈接：元代雜劇最繁榮的是哪些城市？3 元雜劇與南戲、傳奇是一回事嗎？  　知識(shí)鏈接：什么是南戲中的“荊劉拜殺”？4 元代被稱為“曲狀元”的是哪位劇作家？　知識(shí)鏈接：“元曲四大家”都是哪幾位？5 “第六才子書(shū)”指的是什么？  　知識(shí)鏈接：金圣嘆所評(píng)的“六才子書(shū)”都是哪些書(shū)？6 人選中國(guó)古代戲曲十大悲、喜劇的元人作品有哪些？　知識(shí)鏈接：什么是“書(shū)會(huì)”？7 什么是元雜劇的“蒜酪味”與“蛤蜊味”？  　知識(shí)鏈接：元雜劇的音樂(lè)體制是什么？8 道教歌曲為什么不叫“道歌”、“道曲”而叫“道情”？　知識(shí)鏈接：道情是怎么唱的？9 “貨郎兒”是什么時(shí)候發(fā)展成熟的？  　知識(shí)鏈接：什么是“蓮花落”？10 今天的火車站、汽車站里的“站”作為交通地名，是什么時(shí)候出現(xiàn)的？　知識(shí)鏈接：古代蒙古人的主要交通工具有哪些？11 如何通過(guò)帽子來(lái)區(qū)分古代蒙古女子已婚未婚？　知識(shí)鏈接：蒙古人普遍留的是什么發(fā)型？12 元代為什么大多數(shù)城市一度有門無(wú)墻？　知識(shí)鏈接：元代有多少個(gè)城市？13 基督教為什么能在元朝迅速發(fā)展起來(lái)？　知識(shí)鏈接：元代有哪些主要宗教？14 元朝皇帝出行主要乘什么車？　知識(shí)鏈接：什么是“兩都巡幸”？15 云南段氏的大理國(guó)是怎么滅亡的？　知識(shí)鏈接：段氏大理國(guó)有哪幾位國(guó)王出家為僧？16 元代漢族人的婚禮儀式都有哪些程序？　知識(shí)鏈接：拜天地是怎么來(lái)的？17 為什么蒙古人特別懼怕雷電？　知識(shí)鏈接：如何預(yù)防雷電？18 元曲是由宋詞演變而來(lái)的嗎？　知識(shí)鏈接：什么是曲牌？19 元朝宮廷是怎么掌握時(shí)間的？　知識(shí)鏈接：我國(guó)古人主要是用什么來(lái)計(jì)算時(shí)間的？20 元朝的“十惡”指的是哪些罪行？　知識(shí)鏈接：“十惡不赦”是怎么發(fā)展來(lái)的？21 蒙古軍隊(duì)的弩炮軍是炮兵嗎？　知識(shí)鏈接：蒙古鐵騎為什么能夠戰(zhàn)勝裝備強(qiáng)于自己的歐洲騎22 賈魯治河導(dǎo)致了元朝的滅亡嗎？　知識(shí)鏈接：黃河在歷史上改過(guò)幾次道？    23 為什么在元代天妃能為全國(guó)所尊奉？　知識(shí)鏈接：隋唐以來(lái)，為什么漕運(yùn)迅速發(fā)展？24 元朝最大的城市是大都嗎？　知識(shí)鏈接：中國(guó)的六大古都都是那些城市？25 元代的“急遞鋪”相當(dāng)于今天的“快遞公司”嗎？　知識(shí)鏈接：古人是如何傳遞信息的？26 為什么媒人也被稱為“紅娘”？　知識(shí)鏈接：牽紅線是怎么一回事？27 元代有庸醫(yī)賣假藥嗎？　知識(shí)鏈接：元代普通民眾治病方式……

章節(jié)摘錄

插圖：元雜劇與南戲、傳奇是一回事嗎？戲曲愛(ài)好者可能會(huì)有過(guò)這樣的經(jīng)歷，在看戲劇演出介紹時(shí)，常常會(huì)標(biāo)明戲劇的性質(zhì)，有的標(biāo)明是雜劇，有的介紹是傳奇或者南戲、北曲之類的，那么，這幾種戲曲名詞所指的戲曲是一回事嗎？元曲其實(shí)包括劇曲與散曲兩種性質(zhì)不同的文體。劇曲又可分為雜劇、戲文(即南戲)和院本(流行各地的傳統(tǒng)小戲)等三種體裁。是以曲為主，結(jié)合念白、動(dòng)作來(lái)表演人物與故事的表演藝術(shù)。戲曲的演出，有的演員隸屬于教坊司，主要是在宮中表演；也有一些民間劇團(tuán)，在城鄉(xiāng)巡回演出，如城市中的勾欄和瓦舍。散曲是繼宋詞之后出現(xiàn)的合樂(lè)可歌的詩(shī)體文學(xué)，沒(méi)有賓白、科介，只用于清唱，又稱“清曲”、“詞余”。雜劇的名稱在晚唐時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，到了宋代逐漸發(fā)展成熟。元雜劇是北方演唱的戲曲形式，金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。劇本體裁一般分為一本四折，每折用同一宮調(diào)的幾個(gè)曲牌組成套曲，必要時(shí)加楔子。腳色有正末、正旦、凈等。每劇一般由正末或正旦一種腳色唱到底。創(chuàng)作和演出先以大都為中心，后來(lái)又在江南杭州等地流傳。明中葉以后，雜劇開(kāi)始衰落。我們平時(shí)所說(shuō)的元曲，指的就是元雜劇。南戲是“南曲戲文”的簡(jiǎn)稱，它是在宋雜劇的基礎(chǔ)上，結(jié)合唱賺、宋詞及民歌等綜合而成的戲曲形式，在宋元時(shí)期流行于南方，用南方的語(yǔ)言和戲曲來(lái)演唱，與北方的雜劇和院本相對(duì)。南戲被認(rèn)為是中國(guó)戲劇最早的成熟形式。根據(jù)明朝徐渭的《南詞敘錄》記載，最早的南戲戲目是北宋永嘉人創(chuàng)作的《趙貞女》和《王魁》。南宋時(shí)期，南戲風(fēng)靡一時(shí)，但是到了元代，雜劇盛行，南戲多在民間流行。到了元朝末年，雜劇衰落，南戲又重新流行起來(lái)。南戲的形式靈活多變，篇幅長(zhǎng)短不拘，音樂(lè)用一個(gè)宮調(diào)的曲牌，而且每個(gè)角色都可以演唱。進(jìn)入元朝以后，南戲從江浙傳到了江西和安徽，形成了海鹽腔、余姚腔、昆山腔和弋陽(yáng)腔等四大聲腔。題材上偏重于表現(xiàn)愛(ài)情和家庭故事，具有反封建思想的傾向，深受勞動(dòng)人民的喜愛(ài)。南戲在元末再度興盛后產(chǎn)生了許多作家和作品，其中元末高明創(chuàng)作的《琵琶記》被稱為“南戲之祖”。明朝成化、弘治以后，南戲進(jìn)一步發(fā)展演變?yōu)閭髌?。南戲?yàn)槊髑鍌髌娴陌l(fā)展奠定了基礎(chǔ)。傳奇是明清時(shí)期以演唱南曲為主的一種戲曲形式，結(jié)構(gòu)大致與南戲相同，但更為緊湊、整齊，情節(jié)也更為復(fù)雜，人物形象的刻畫(huà)更為細(xì)致。每本傳奇一般分為四五十出不等。明朝嘉靖到清朝乾隆年問(wèn)最為流行。演出全本，一般要兩三天才能演完。乾隆以后，全本演出減少，單出演出較多。明清傳奇家有七百多人，作品近兩千種?！赌档ねぁ贰ⅰ肚逯易V》、《桃花扇》、《長(zhǎng)生殿》等都是傳奇中的代表作。由此可知，元雜劇、南戲、傳奇等是性質(zhì)不同的戲曲形式。知識(shí)鏈接：什么是南戲中的“荊劉拜殺”？南戲劇本今知有一百七十種左右，但全本流傳者僅有《小孫屠》、《張協(xié)狀元》、《宦門子弟錯(cuò)立身》(這些劇本是從《永樂(lè)大典》中輯出，合稱《永樂(lè)大典戲文三種》)、《牧羊記》、《拜月亭》、《荊釵記》、《白兔記》、《殺狗記》、《琵琶記》等，多經(jīng)明人改編。其中《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》是南戲戲曲藝術(shù)出色的代表，合稱“荊劉拜殺”?！肚G釵記》是元人柯丹丘所作，寫貧困的書(shū)生王十朋以荊釵為聘禮，與錢玉蓮結(jié)為婚姻。王十朋考中狀元后，因?yàn)榫芙^了丞相欲招其為婿的提議，而被貶官朝陽(yáng)僉判。富豪孫汝權(quán)謀娶錢玉蓮，暗中把王十朋給妻子的家書(shū)改成了休妻之書(shū)。錢玉蓮被迫投江自殺，被福建安撫錢載和所救，收為義女。這時(shí)候又誤得到王十朋病故的消息。五年后，王十朋改官道上，與錢玉蓮相逢，以荊釵為憑，夫妻團(tuán)圓?！栋淄糜洝啡秳⒅h(yuǎn)白兔記》，系元人根據(jù)民間傳說(shuō)而作。劉知遠(yuǎn)因?yàn)榧依镓毨Ф盾?，妻子李三娘在家受盡了折磨，生下兒子托人交給劉知遠(yuǎn)撫養(yǎng)。十多年后，劉知遠(yuǎn)的兒子射獵，追白兔而得見(jiàn)其母，于是一家團(tuán)圓?！栋菰峦ぁ纺蠎蛉麨椤锻跞鹛m閨怨拜月亭》或《蔣世隆拜月亭》。元人施惠作。寫金與蒙古戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，書(shū)生蔣世隆與妹妹瑞蓮失散，少女王瑞蘭也與其母失散。蔣世隆與瑞蘭相遇，結(jié)為夫妻，瑞蓮則與瑞蘭母親結(jié)伴而行。瑞蘭父親在旅店遇見(jiàn)瑞蘭，因嫌門不當(dāng)、戶不對(duì)，而強(qiáng)帶瑞蘭回家，要拆散二人。路上又遇到了其母及瑞蓮。瑞蘭回家后，思念世隆，焚香拜月，傾訴有緣，被瑞蓮發(fā)現(xiàn)。后來(lái)，蔣世隆中了狀元，與瑞蘭重逢結(jié)合。而蔣瑞蓮則與武狀元、世隆的結(jié)拜兄弟成婚。《殺狗記》南戲全名是《楊德賢婦殺狗勸夫》。寫哥哥孫華與市井無(wú)賴交往，其弟孫榮苦苦規(guī)勸，而孫華不但不聽(tīng)，還聽(tīng)從無(wú)賴挑唆，將孫榮驅(qū)逐出門。孫華的妻子楊氏殺死了一只狗，去頭尾后裹了人的衣服冒充尸體放在家門口。孫華知道了大怒，請(qǐng)平素相交的狐朋狗友埋尸體，他們非但不理，反而去告官。孫榮自認(rèn)殺人，舍命救兄，楊氏遂向官府說(shuō)明原委。孫華改過(guò)自新，兄弟和好如初。

編輯推薦

《問(wèn)吧11:有關(guān)元朝的101個(gè)趣味問(wèn)題》采用“提問(wèn)、回答并鏈接拓展”的形式，精選了傳統(tǒng)文化中的101個(gè)趣味小問(wèn)題，以輕松活潑而又嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。各篇相對(duì)獨(dú)立，信手翻來(lái)就會(huì)有所心得，是一本值得一讀的休閑文化讀物。

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