中國歷史研究法補(bǔ)編

內(nèi)容概要

　　本書和《中國歷史研究法》一樣，系梁啟超先生二十多年史學(xué)研究的總結(jié)，其中所講許多治史經(jīng)驗(yàn)，至今仍具有指引歷史研究門徑、啟迪后學(xué)的價(jià)值。全書分總論與分論兩部分?？傉摪ā妒返哪康摹贰ⅰ妒芳业乃拈L》及《五種專史概論》。梁啟超說：研究“歷史的目的在將過去的真事實(shí)予以新意義或新價(jià)值，以供現(xiàn)代人活動(dòng)之資鑒”。他還闡明了史家應(yīng)具備的“四長”，即史德、史學(xué)、史識(shí)和史才。在分論中，作者詳盡地論述了有關(guān)“人的專史”、“文物的專史”等專史的撰寫方法?！　”敬纬霭?，附錄作者另外兩篇講專史的文章，即《歷史統(tǒng)計(jì)學(xué)》、《中國考古學(xué)之過去及將來》，供讀者參考。

作者簡介

梁啟超，中國近代史上著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。戊戌變法(百日維新)領(lǐng)袖之一。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。

書籍目錄

緒論總論第一章　史的目的  甲  求得真事實(shí)  乙  予以新意義  丙  予以新價(jià)值  丁  供吾人活動(dòng)之資鑒  戊　讀史的方式第二章　史家的四長  甲  史德  乙  史學(xué)  丙  史識(shí)  丁  史才第三章　五種專史概論  甲  人的專史  乙　事的專史  丙　文物的專史  丁　地方的專史  戊  斷代的專史分論一　人的專史　第一章　人的專史總說　第二章　人的專史的對(duì)相　第三章　做傳的方法　第四章　合傳及其做法　第五章　年譜及其做法  　甲　年譜的種類  　乙　年譜的體例  　丙　年譜的格式  　丁　做年譜的益處　第六章　專傳的做法  　甲　《孔子傳》的做法  　乙　《玄奘傳》的做法　第七章　人表及其做法（略）分論二　事的專史（略）分論三　文物的專史　第一章　文物專史總說　第二章　政治專史及其做法　第三章　經(jīng)濟(jì)專史及其做法　第四章　文化專史及其做法    甲  語言史    乙  文字史    丙  神話史    丁  宗教史    戊  學(xué)術(shù)思想史    己  文學(xué)史（略）    庚　美術(shù)史（略）  第五章　文物專史做法總說分論四　地方的專史（略）分論五　斷代的專史（略）跋附錄一　歷史統(tǒng)計(jì)學(xué)附錄二  中國考古學(xué)之過去及將來

章節(jié)摘錄

（二）增益的活動(dòng)政治的治亂，不過一時(shí)的沖動(dòng)；全部文化才是人類活動(dòng)的成績。人類活動(dòng)好像一條很長的路，全部文化好像一個(gè)很高的山。吾人要知道自己的立足點(diǎn)，自己的責(zé)任，須得常常設(shè)法走上九百級(jí)的高山上添上一把土。因是之故，第一要知道文化遺產(chǎn)之多少。若不知而創(chuàng)作，那是白費(fèi)氣力。第二要知道添土的方法。我是中國一分子，中國是世界一分子，旁人添一把土，我亦添一把土，全部文化自然增高了。次述個(gè)人活動(dòng)方面。嚴(yán)格說起來，中國過去的歷史，差不多以歷史為個(gè)人活動(dòng)的模范，此種特色，不可看輕?？礆v史要看他的影響，首當(dāng)其沖者就是個(gè)活動(dòng)。亦可分為二目：（一）外的方面司馬光作《資治通鑒》，其本來目的就是拿給個(gè)人作模范的。自從朱子以后，讀此書的人都說他“最能益人神智”。甚么叫益人神智？就是告訴人對(duì)于種種事情如何應(yīng)付的方法，此即歷史家真實(shí)本領(lǐng)所在。司馬光的《資治通鑒》可以益人神智之處甚多，畢秋帆的《續(xù)資治通鑒》可以益人神智之處就少了。因?yàn)楫厱⒅厮赖姆矫?，光書注重活的方面。光書有好幾處記載史事，不看下面，想不出應(yīng)付的方法，再看下面，居然應(yīng)付得很好。這種地方，益人神智不少。（二）內(nèi)的方面我們看一個(gè)偉人的傳記，看他能夠成功的原因，往往有許多在很小的地方，所以自己對(duì)于小事末節(jié)，也當(dāng)特別注意。但不單要看他的成功，還要看他的失敗，如何會(huì)好，如何會(huì)壞，兩面看到，擇善而從。讀史，外的益處，固然很多，內(nèi)的益處，亦復(fù)不少。史家有社會(huì)個(gè)人兩方俱顧慮到的，好像一幅影片，能教人哭，能教人笑。影片而不能使人哭，使人笑，猶之歷史不能增長智識(shí)，鍛煉精神，便沒有價(jià)值一樣。戊 讀史的方式附帶要說幾句：關(guān)于讀歷史的方法，本來可以不在這兒講。不過稍為略說幾旬，對(duì)于自己研究上亦有很大的益處。如何讀歷史，才能變死為活，才能使人得益，依我的經(jīng)驗(yàn)，可以說有兩種：一種是鳥瞰式；一種是解剖式。（一）鳥瞰式這種方法在知大概。令讀者于全部書或全盤事能得一個(gè)明了簡單的概念，好像乘飛機(jī)飛空騰躍，在半天中俯視一切，看物攝影，都極其清楚不過。又可以叫做飛機(jī)式的讀史方法。（二）解剖式這種方法在知底細(xì)。令讀者于一章書或一件事能得一個(gè)徹始徹終的了解。好像用顯微鏡細(xì)察蒼蠅，把蒼蠅的五臟六腑看得絲絲見骨。這種方法又可以叫做顯微鏡的讀史方法。此回所講，偏于專史性質(zhì)，既較精細(xì)深刻，所以用的方法以解剖式為最多。然用鳥瞰式的時(shí)候亦有。最好先得概念，再加以仔細(xì)研究。一面做顯微鏡式的工作，不要忘了做飛機(jī)式的工作。一面做飛機(jī)式的工作，亦不要忘了做顯微鏡式的工作。實(shí)際上，單有鳥瞰，沒有解剖，不能有圓滿的結(jié)果。單有解剖，沒有鳥瞰，亦不能得良好的路徑。二者不可偏廢。至于參考書目，關(guān)于專門的，我想開一總單，不分章節(jié)。因?yàn)閳D書館少，恐怕分配不均。開一總單則彼此先后借閱，不致?lián)頂D。下禮拜打算就開出來（名達(dá)按：先生后因身體不健，未及編此參考書目）。關(guān)于一般的，可以先讀下列各書；沒讀過的非讀不可，讀過的不妨重讀。

媒體關(guān)注與評(píng)論

我在投考清華以前已經(jīng)念了幾遍?；叵肫饋?，像梁先生那樣淵博的人，才真正配講中國歷史研究法?！　　?dú)v史學(xué)家 黎東方《中國歷史研究法》及補(bǔ)編諸書，后來國內(nèi)搞史學(xué)的幾乎無人不讀，筆者多年前亦就其寫過研究文章，可是今天重讀它，卻又有很多新的感想涌出來，引人再思索?！　　麑W(xué)者 王也揚(yáng)

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