出版時(shí)間:2010-4 出版社:中華書(shū)局 作者:劉德增 頁(yè)數(shù):107 字?jǐn)?shù):40000
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內(nèi)容概要
本書(shū)為“文史中國(guó)”叢書(shū)之一種,是專(zhuān)為青少年讀者精心編寫(xiě)的傳統(tǒng)文化讀物。全彩印刷,圖文并茂。 本書(shū)通過(guò)生動(dòng)的文字、精美的圖片,對(duì)龍鳳形象的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)梳理,對(duì)中國(guó)龍鳳文化的深刻內(nèi)涵以及中國(guó)龍鳳文化對(duì)中國(guó)歷史及中華文化的重大影響等進(jìn)行了全面描述,是了解中國(guó)龍鳳文化的優(yōu)秀讀物。
書(shū)籍目錄
引言【第一章】圖騰 圖騰神話(huà) 神話(huà)的歷史化 圖騰的復(fù)原【第二章】說(shuō)龍 龍的原型 神幻:龍的誕生 帝王的化身 水神 龍風(fēng)俗【第三章】釋鳳 鳳的真相 鳥(niǎo)圖騰部落的至上神 鳳鳥(niǎo)的考古發(fā)現(xiàn) 玄鳥(niǎo)生商:鳥(niǎo)圖騰之個(gè)案 鳥(niǎo)圖騰崇拜的根源 從圖騰到祥瑞深入閱讀
章節(jié)摘錄
“玄鳥(niǎo)生商”神話(huà)及其信仰儀式可以追溯至大汶口文化?! ≡诖筱肟谖幕杏幸环N奇特的含球習(xí)俗。那些被含在口中的小球,直徑在十五至二十毫米之間,一般為石球,偶爾也會(huì)有陶球。典型遺址有兩處:山東兗州王因遺址和江蘇邳縣大墩子遺址?! ⊥跻蜻z址位于兗州西南一塊高地上,在已發(fā)掘的七千五百.平方米范圍內(nèi),清理墓葬八百九十九座,至少有二十座墓葬存在含球習(xí)俗。其中,男性二座,女性十七座,另一座性別已難分辨,一人只含一球。發(fā)現(xiàn)石球九枚,多為石英石磨制而成;陶球二枚,素面,呈磚紅色或深灰色。另外九座,雖然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)石球或陶球,但從頜骨與齒冠頰面磨損情況來(lái)看,應(yīng)是含球所致?! 〈蠖兆舆z址地處蘇魯邊境的平原地帶,面積在五萬(wàn)平方米左右,清理墓葬四十二座。十四座墓主的頜骨和牙齒有不同程度磨損、變形。其中男性墓四座,女性墓十座。發(fā)現(xiàn)石球六枚,陶球僅一枚?! ?duì)于這些人來(lái)說(shuō),石球或陶球一旦放人口中,便成年累月地含著,至死不再吐出。長(zhǎng)期含球致使頜骨與齒冠俱被磨損,直到六千多年后的今天,在他們的遺骨上仍可以清晰地見(jiàn)到磨損的痕跡。雖多有不便,痛苦不堪,但他們毫不動(dòng)搖。支撐這一行為的堅(jiān)定信念是什么?
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