京都學(xué)派

內(nèi)容概要

鑒于日本自明治維新以來的大陸政策和它多次侵華、反華又至今不思悔改和公開道歉的惡劣行徑，近、現(xiàn)代中國學(xué)者和全體中國人民對日本政府和日本右翼的鄙視和義憤是人所共知的。但是，出于我們與生俱來的學(xué)術(shù)良知和對傳統(tǒng)文化的無限熱愛，在日本京都大學(xué)（包括以前的京都帝國大學(xué)時代）的學(xué)術(shù)環(huán)境下產(chǎn)生的東洋史學(xué)京都學(xué)派的治學(xué)方法及其漢學(xué)研究成果，一直贏得了幾代中國學(xué)者們（包括世界各國漢學(xué)家們）的無比尊重和特別關(guān)注，這也是個不爭的事實。    現(xiàn)在，廣義的京都學(xué)派有時也常常被“關(guān)西學(xué)派”所代替。那是因為在地理位置上東京一帶屬于日本的關(guān)東地區(qū)，而京都一帶則屬于關(guān)西地區(qū)。而關(guān)西地區(qū)主要是指京阪神地區(qū)，即從京都府、大阪府到神戶市之間的地區(qū)。在這一地區(qū)著名的國立大學(xué)有京都大學(xué)、大阪大學(xué)和神戶大學(xué)，著名的公立大學(xué)有大阪市立大學(xué)、大阪府立大學(xué)，著名的私立大學(xué)有關(guān)西大學(xué)、關(guān)西學(xué)院大學(xué)、同志社大學(xué)、立命館大學(xué)，即所謂的“關(guān)關(guān)同立”。其中，在漢學(xué)研究上堪稱重鎮(zhèn)的著名大學(xué)就是京都大學(xué)和關(guān)西大學(xué)。廣義的京都學(xué)派的學(xué)者群則不單單是指對從事中國古代史研究的專業(yè)學(xué)者，它還包括了從事中國古代哲學(xué)、古代文學(xué)等相關(guān)學(xué)科進行研究的學(xué)者們。筆者在兩卷本的《漢學(xué)通史》 一書中對日本漢學(xué)的歷史做過簡單的介紹。雖然我一直沒有計劃撰寫國別體的諸如“日本漢學(xué)史”之類的設(shè)想，但是作為個案研究，我曾寫有未定稿的《東洋史學(xué)一百年》（暫定名）一書，對日本京都學(xué)派的漢學(xué)研究的歷史給予總結(jié)。因為限于目前正在對西周青銅器銘文和禮制展開專業(yè)化的研究和著述，短時間內(nèi)我還不可能拿出時間和精力來修訂書稿并交付出版，所以特別提請想系統(tǒng)了解日本漢學(xué)發(fā)展的歷史的學(xué)者們可以參考我的朋友李慶先生的多卷本《日本漢學(xué)史》一書。

書籍目錄

前言：東洋史學(xué)京都學(xué)派誕生的前前后后  一 京都學(xué)派和東洋史學(xué)京都學(xué)派二 狩野直喜三 桑原騭藏四 內(nèi)藤湖南五 小川琢治六 濱田耕作七 矢野仁一八 羽田亨九 鈴木虎雄跋：東洋史學(xué)京都學(xué)派的四大學(xué)術(shù)支柱參考文獻本書重要日本人名索引

章節(jié)摘錄

插圖：一 京都學(xué)派和東洋史學(xué)京都學(xué)派在現(xiàn)代日本學(xué)術(shù)界，有相當多的漢學(xué)家認為，最先使用“京都學(xué)派”這一術(shù)語來指代京都帝國大學(xué)的東洋史研究學(xué)者群的人是中國著名歷史學(xué)家郭沫若?！熬┒紝W(xué)派”的幾種定義實際上，“京都學(xué)派”這一概念，有京都學(xué)派、東洋史學(xué)京都學(xué)派、京都支那學(xué)派和新京都學(xué)派等幾種不同意義上的指代范圍和相關(guān)概念。在中國學(xué)術(shù)界，一般把“京都學(xué)派”看成是“東洋史學(xué)京都學(xué)派”的簡稱。這一理解已經(jīng)有了十分明顯的中國特色。而且，這一理解也已經(jīng)影響到了日本學(xué)術(shù)界。相應(yīng)地，中日兩國學(xué)術(shù)界正在逐漸地走向共識。但是，嚴格地講，所謂“京都學(xué)派”，它有哲學(xué)意義和東洋史學(xué)意義兩大理解。從上述概念產(chǎn)生的先后順序來說，一般認為最先出現(xiàn)的是哲學(xué)意義上的“京都學(xué)派”，然后才是東洋史學(xué)意義上的“京都學(xué)派”。

編輯推薦

《京都學(xué)派》：中外史學(xué)流派。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    京都學(xué)派 PDF格式下載

---