出版時間:2009-06 出版社:中華書局 作者:許穎 譯注 頁數(shù):250 譯者:許穎 注釋
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內(nèi)容概要
《地藏經(jīng)》主要敘述了釋迦牟尼佛在忉利天為母說法的大會上,稱揚(yáng)贊嘆地藏菩薩不可思議的本生誓愿與救度眾生的威神之力。內(nèi)容包括對地獄恐怖情景的描述、對眾生因果報應(yīng)的分析,以及瞻禮供養(yǎng)地藏菩薩,讀誦經(jīng)典所能獲得的人天善利?!兜夭亟?jīng)》是一部在中國佛教發(fā)展史上,特別是在大眾信仰層面,曾經(jīng)產(chǎn)生過重大影響的佛教經(jīng)典。地藏菩薩是中國佛教著名的四大菩薩之一,他以“眾生度盡,方證菩提,地獄不空,誓不成佛”的宏大誓愿與自我犧牲精神而著稱,更以“幽冥教主”的身份與神秘的死后世界聯(lián)系起來,從而得到了普遍的崇敬與膜拜,在民眾的信仰生活中扮演了重要的角色。 《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》,簡稱《藥師經(jīng)》,是佛教凈土信仰的重要經(jīng)典之一。依《藥師經(jīng)》而建立的藥師法門是使眾生消災(zāi)免難、求獲福報、自利利他、覺悟成佛的修行法門?!端帋熃?jīng)》的救世濟(jì)人精神曾對中國佛教的普及與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響,至今漢地佛教寺院早晚課誦或一些佛事當(dāng)中,均要稱念“南無消災(zāi)延壽藥師佛”。同時,《藥師經(jīng)》與藥師法門也是密宗的重要經(jīng)典與修行方式之一。
書籍目錄
地藏菩薩本愿經(jīng)卷上 忉利天宮神通品第一 分身集會品第二 觀眾生業(yè)緣品第三 閻浮眾生業(yè)感品第四卷中 地獄名號品第五 如來贊嘆品第六 利益存亡品第七 閻羅王眾贊嘆品第八 稱佛名號品第九卷下 校量布施功德緣品第十 地神護(hù)法品第十一 見聞利益品第十二 囑累人天品第十三藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)
章節(jié)摘錄
第二個問題是,地藏菩薩的愿力是如此宏深,連無間地獄的眾生亦不舍不棄,但這是否意味著眾生平日只管造罪,待受苦時只要仰仗他的愿力就可自然地獲救呢?如果這樣認(rèn)為的話,就走入了另一個極端。地藏菩薩的功德一方面是由于地藏菩薩的愿力而成,但另一方面,眾生只有聽聞地藏菩薩的名字,或是瞻禮供養(yǎng)地藏菩薩像等等,才能不墮于惡趣以及獲取現(xiàn)世的許多利益。可見,眾生是否得度最終取決于地藏菩薩的愿力,而所謂的瞻禮供養(yǎng),并不是眾生得度的籌碼,而是眾生對地藏菩薩誓愿所生起的信心的表現(xiàn)。藉由稱念名號、禮拜供養(yǎng)等善行,能夠開啟眾生的善根與內(nèi)在的覺悟,最終走上佛法正道,這樣才能永斷地獄種子,出離生死輪回。正如經(jīng)中在說到“得生人天,享勝妙樂”的同時,往往更強(qiáng)調(diào)“多遇圣因,畢竟成佛”?! ?.孝的思想 《地藏菩薩本愿經(jīng)》和《盂蘭盆經(jīng)》、《佛說孝子經(jīng)》、《佛說啖子經(jīng)》等經(jīng)一樣,是佛教中的一部孝經(jīng)。清代靈耀說:“《地藏菩薩本愿經(jīng)》者乃我佛所說之孝經(jīng)也?!苯硕「1T谄渌帯斗饘W(xué)大辭典》中,在解釋《地藏菩薩本愿經(jīng)》條目時,也把它稱作佛門中之孝經(jīng)。這首先是因為本經(jīng)是一部因釋迦牟尼佛的孝思和孝行而得以成立的經(jīng)典。本經(jīng)一開始就說:“如是我聞:一時佛在忉利天,為母說法?!笨梢?,這部經(jīng)的緣起就是釋迦牟尼佛為超度他的母親摩耶夫人,而升到忉利天上所說。釋迦牟尼佛的母親在生下他七天之后就離開了人世,因是佛母的功德,受生到忉利天宮享受天福。釋迦牟尼佛在即將涅檗之際,因為思念他的母親,故特地上升到忉利天宮,專門為他的母親說法,以報生身之恩?! ≡诒窘?jīng)中,釋迦牟尼佛著力宣說了地藏菩薩在因位時至誠的孝行。本經(jīng)的第一品中就說到,地藏菩薩過去無量阿僧祗劫時為婆羅門女,她先是廣設(shè)種種方便法門,苦口婆心地勸令誘導(dǎo)她那深信邪魔外道、輕慢三寶的母親能夠皈依佛法。不久她的母親死了,因為自己所作的惡業(yè)而墮入地獄受到苦報。這時,婆羅門女心中悲切已極,日夜思念在惡道里受苦的母親,想盡一切辦法加以救度。她不惜一切財產(chǎn),買來最好的香花、最上等的供具為其母設(shè)供修福,見佛像則恭敬禮拜,一心稱念佛的名號。最后因她至誠的孝行,終于使她的母親得以脫離地獄,受生到天上享受快樂。在本經(jīng)的第四品中,地藏菩薩過去為光目女時,她的母親因生前喜吃魚子而犯極重的殺生之罪,墮落于地獄之中。光目女為此志心哀救,一心念佛,恭敬供養(yǎng),以這種誠孝的力量,不但拔救她的母親出離地獄,而且使其母歸信正法,也成為菩薩。地藏菩薩這種重視超度救濟(jì)父母、孝順父母的孝行,與特重孝道的中國傳統(tǒng)文化十分契合,成為出家及在家眾在超薦祖先、親屬時,所最常依怙的一位大菩薩,而本經(jīng)則成為佛教徒及普通民眾在超薦父母時,所最常念誦的經(jīng)文典籍之一。此外,本經(jīng)還把不孝乃至殺害父母,認(rèn)定為最重的,與殺阿羅漢、傷害佛身一樣的無間罪業(yè)之一,犯這種罪業(yè)的眾生只能在地獄中永遠(yuǎn)受苦,而沒有出離地獄的任何指望,如《觀眾生業(yè)緣品》中說“若有眾生,不孝父母,或至殺害,當(dāng)墮無間地獄。千萬億劫,求出無期”。由此也不難看出本經(jīng)對孝順父母的特別推重。 ……
編輯推薦
“四書五經(jīng)”、諸子百家,經(jīng)典的價值和魅力在流光歲影里永不褪色,先賢圣哲的智慧光芒照耀著我們的現(xiàn)代生活。為在古代經(jīng)典與現(xiàn)代經(jīng)驗間架起一座溝通的橋梁,我書局推出“中華經(jīng)典藏書書系”?! ”咎讜刀ㄎ粸閭鹘y(tǒng)文化經(jīng)典的普及本,遴選中華文化中的經(jīng)典書目,加以注釋、翻譯,引領(lǐng)大家閱讀古代文化經(jīng)典。在編寫中體現(xiàn)家庭藏書計劃的理念,依據(jù)市場需求分批出版,所推書目遵循從“基礎(chǔ)”到“拓展”的延伸,體現(xiàn)層級深入的理念,展現(xiàn)家庭藏書的層次。內(nèi)容遵從經(jīng)典,約請國內(nèi)古代文史哲領(lǐng)域的專家把關(guān),具有權(quán)威性;形式追求現(xiàn)代,采用雙色印制;全面照應(yīng)“經(jīng)典藏書”理念。
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