出版時(shí)間:2009-5 出版社:中華書局 作者:司馬遷 頁數(shù):12517
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前言
一司馬光,字君實(shí),陜州夏縣(今山西夏縣)人。生于宋真宗天禧三年(公元1019年),卒于宋哲宗元祐元年(公元1086年)。仁宗寶元初年中進(jìn)士甲科。后任天章閣待制兼侍講、知諫院。英宗時(shí)為龍圖閣直學(xué)士,曾于治平年間進(jìn)《通志》八卷,記戰(zhàn)國至秦二世之史事,得英宗賞識(shí),受命再編《歷代君臣事跡》。遂設(shè)局于崇文院,選劉恕、劉攽、范祖禹等人為同修官,始協(xié)力傾心于編纂。神宗即位,以其書“鑒于往事,有資于治道”,賜名為《資治通鑒》。時(shí)司馬光以反王安石變法故,堅(jiān)辭樞密副使之職,出知永興軍(今陜西西安),隨后改判西京御史臺(tái)。退居洛陽十五載,六任冗官,書局自隨,沉精積思于《通鑒》之編寫,不舍晝夜,終至元豐七年(1084年)告竣,呈帝御覽,因遷資政殿學(xué)士。次年哲宗即位,太皇太后高氏聽政,司馬光應(yīng)召入京,走馬還朝,于元祐元年任尚書左仆射兼門下侍郎,盡廢新法,叱咤于“元祐更化”之時(shí)。但為相八月,一病辭世。觀前人之所為作,可謂文王拘而演《周易》;孔子厄而修《春秋》;屈原放逐,始賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏足,兵法修列;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;呂不韋遷蜀,世傳《呂覽》;司馬遷腐刑,乃顯《史記》。司馬光雖未如太史公遭李陵之禍,幽于縲紲,亦以泥守舊制而離朝廷,投閑置散,由居廟堂之高,轉(zhuǎn)處江湖之遠(yuǎn),仕途困厄,政治失意,方專注于治史,得以成就《通鑒》。司馬光著《通鑒》之由,其一在于“患遷、固以來,文字繁多,自布衣之士,讀之不遍;況于人主,日有萬機(jī),何暇周覽”。乃“刪削冗長(zhǎng),舉撮機(jī)要”,纂一部編年通史①;其二則在于“鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失,嘉善矜惡,取是舍非” ②,“窮探治亂之跡,上助圣明之鑒” ③。乃“專取關(guān)國家盛衰,系生民休戚,善可為法,惡可為戒者” ④,成一部政治通史。故司馬光以其記歷代治亂興亡之跡,供皇帝閱讀,助人主辨所謂是非之志,雖違離闕庭,區(qū)區(qū)之心卻念于政事,朝夕寤寐,常居帝王左右。乃至“骸骨癯瘁,目視昏近,齒牙無幾,神識(shí)衰耗” ⑤,十九載之精力,盡于此書。《通鑒》記事,上起周威烈王二十三年(公元前403年),下終五代周世宗顯德六年(公元959年),錄一千三百六十二年之事跡,成書二百九十四卷,另《考異》三十卷,《目錄》三十卷,總?cè)傥迨木恚儆嗳f字。其于采正史之外,又用稗官野史、奏議、筆記、文集、譜錄、墓志、碑傳、行狀,雜史諸書凡三百余種,于盈積簡(jiǎn)牘之中,抉擿幽隱,校計(jì)毫厘。其中賢君昏主、忠臣奸佞、勇將懦夫、志士小人,“興邦之遠(yuǎn)略,善俗之良規(guī),匡君之格言,立朝之大節(jié),叩函發(fā)帙,靡不具焉” ⑥,堪稱巨制?!锻ㄨb》乃我國現(xiàn)存編年體史書之最大者,其立編年體通史之規(guī)模,年經(jīng)事緯,“博而得其要,簡(jiǎn)而周于事” ⑦,雖不憚?wù)饕妨?,卻并無駢拇枝指、附贅懸疣之繁,所謂登高望之,旗整轍清?!锻ㄨb》著眼于為政得失之道,擇收我國古代政治史料,剪裁運(yùn)化,系而統(tǒng)之,警戒后世,仍堪鏡考。世之研究司馬光《資治通鑒》者眾多,各類注疏之中,尤以南宋史學(xué)家胡三省耗時(shí)三十年之久所作之《通鑒音注》、《通鑒釋文辨誤》為著。其將注釋及司馬光《通鑒考異》融入《通鑒》原文之下,成為今日流傳之本。而觀《通鑒》之刊刻出版,其于北宋哲宗元祐元年十月奉旨下杭州鏤板,元祐七年刻竣。時(shí)隔數(shù)載,以哲宗親政時(shí)及徽宗崇寧年間恢復(fù)新法故,司馬光身后一度罹“追貶”等厄運(yùn),《通鑒》書板亦險(xiǎn)遭毀壞。此后,《通鑒》以本書、目錄、考異、點(diǎn)校、注釋、詳節(jié)、要覽、選本等諸多名目刊刻出版,綿綿不絕。計(jì)南宋以來,有監(jiān)本、余姚官刻本等二十余種;終元一朝,又見張氏晦明軒刻本、興文署本凡十種;明起弘治元年以下,成槧十余種,每二十余年即刊刻一次;有清一朝,乃承飛雪堂刻本、胡克家翻刻元刊胡注本等九種;民國初創(chuàng),即有涵芬樓鉛印本、《百衲本宋本資治通鑒》等七種;及至中華人民共和國成立后1956年以來,始有北京古籍出版社之精裝點(diǎn)校本、中華書局之平裝點(diǎn)校本等數(shù)種。中華版本以清胡克家刻本及近代章鈺所撰之《胡刻通鑒正文校宋記》為底本,汲取前人之考訂成果,謹(jǐn)于???,當(dāng)為今世之佳本。二一代偉人毛澤東,酷愛《通鑒》,伴其一生。通讀窮一十七遍,至?xí)摎埰疲詯鄄会尵?,且言每讀一遍都獲益匪淺。遂廣為推薦,又教讀于左右,批點(diǎn)于卷帙,循循導(dǎo)啟,不厭碎煩。毛澤東之讀《通鑒》,釋其起于三家分晉,寓意在“非三晉之壞禮,乃天子自壞也”,可謂開宗明義,鑒以在上者不正,在下者肆意,事所必至,理有固然;論其迄于五代,用心在避曲筆言事,粉飾當(dāng)朝,所謂“千秋功罪,誰人曾與評(píng)說”?倡以立論疑古,讀書不可盡信,不可囿于人言;評(píng)其戰(zhàn)爭(zhēng)史筆,潑灑打天下、守天下之跡,乃政治之繼續(xù),要在取舍治亂得失,上助君王之鑒;議其褒貶明主昏君,贊前者之治國之道、用人之術(shù),警后者之庸聵乏能,誤國誤民。凡此種種,述論尤多。究見其熟讀《通鑒》,旨在以史為鏡,借鑒前人得失,用古為今。一部《資治通鑒》,既以其內(nèi)容之博大精深,錄事之求實(shí)考信,兼收并蓄,拾遺補(bǔ)闕,而成為學(xué)史、研史者不可不讀之書;又以其考評(píng)前世之興衰得失,鏡鑒于后人,有資于治道,而成為領(lǐng)導(dǎo)國家者不可不讀之書;更以其通古今之變,成一家之言,可啟發(fā)思想,指導(dǎo)人生,而成為普通人眾不可不讀之書。惟其舉要若此,方為天地間不可闕如之書。毛澤東曾言,歷史不可割斷。從孔夫子至孫中山,當(dāng)總結(jié)之,以承繼此份珍貴遺產(chǎn),其對(duì)于指導(dǎo)今世,幫助匪淺。《通鑒》即在此珍貴遺產(chǎn)之列。然《通鑒》成書時(shí)近千年,其文字畢竟古樸,又兼記載彌繁,以至古人讀之,尚感入海算沙,窮年不能究其辭,沒世不能通其義,常發(fā)山峨海茫之嘆,更何況今人礙于其言辭之澀、學(xué)識(shí)之博,阻于其名物之繁、制度之多,勢(shì)必困于讀通,艱于理解,陽春白雪,曲高和寡。司馬光亦曾自言:“修《通鑒》成,惟王勝之借一讀,他人讀未盡一紙,已欠伸思睡?!?⑧是以學(xué)者尚不易卒讀,遑論大眾!足見《通鑒》之今譯工作實(shí)已刻不容緩。大凡本固則末茂,源浚則流清。以今日通行之白話文全譯《資治通鑒》,使人人能得而讀之,為各階各層提供探賾索隱,致遠(yuǎn)鉤深之機(jī),當(dāng)可助人辨興亡之事,明安邦之道,樹為人之本,立報(bào)國之節(jié),知其利害,曉其善惡,追覽既往,奮揚(yáng)開來,對(duì)我華夏博大精深之文化遺產(chǎn),自強(qiáng)不息、厚德載物之民族精神,多一分思索。司馬光纂《通鑒》,以儒家正統(tǒng)思想提綱挈領(lǐng),勢(shì)所必然。其“臣光曰”類史論總約二百余處,精華糟粕雜于其間?!锻ㄨb》之今譯并非高山仰止,其正可助人于讀通讀懂之中,條分縷析,批判繼承,棄其糟粕,揚(yáng)其精華,推陳出新,對(duì)我華夏千年之優(yōu)秀傳統(tǒng),萬年之文明古國,增一分愛心。三我們常思以根之于歷史者深,胎之于風(fēng)俗者固,因之于地理者遠(yuǎn),必生出一種凝不可懈之精神,此即華夏千年之文明,傳統(tǒng)文化之集萃。何以揚(yáng)其精,摒其糟,窮究華夏文化之博史,弘發(fā)華夏文化之靈秀,正當(dāng)為我們實(shí)踐志向,奮發(fā)有為之一題。如是乃檢索史籍,首選出司馬光《資治通鑒》,以白話譯之,力圖溝通今古,傳經(jīng)典文章于大眾。但以《資治通鑒》之篇鴻制巨,今譯實(shí)非幾人精力所能為功。故此我們苛定底本,嚴(yán)擇譯家,會(huì)聚十幾家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)之?dāng)?shù)十位專家學(xué)者,集思廣益,推敲攻研,翻譯編審,竭力盡心,傾拳拳之忱,奮勤勤之勞,數(shù)載心力,盡瘁于此,終奉出此全譯之本。此本其文義以忠實(shí)于原著為要,含英咀華,于直譯之中,求準(zhǔn)確、精煉;其文字取通俗流暢之勢(shì),感靈覺異,于求雅之間,留原作用語個(gè)性。又附原文以利對(duì)照,提供細(xì)品古文韻味之便。全譯《通鑒》,泱泱大事,以數(shù)十人之力,既苦之于初做,又限之于水平,其疏漏、舛誤必多。故我們殷殷期望于專家學(xué)子、大眾讀者不吝賜教,以資再作修訂,獲取更精審之譯作。所謂“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”。悠悠華夏歷史,結(jié)晶文化遺產(chǎn),多如高原決水、汗牛充棟,其整理、普及迫在眉睫。我們?cè)感в薨V之力于此項(xiàng)宏偉事業(yè),以聚纖塵而成就泰山之巍峨,匯細(xì)流而成就江海之深遠(yuǎn)!《文白對(duì)照全譯〈資治通鑒〉》編委會(huì)2009年4月(李丹慧執(zhí)筆)①《司馬文正公傳家集?進(jìn)(資治通鑒)表》。②同上。③《司馬文正公傳家集?謝賜表》⑤同上。⑥王磐:《興文署新刊〈資治通鑒〉序》。⑦宋神宗《〈資治通鑒〉序》。⑧胡三?。骸缎伦ⅰ促Y治通鑒〉序》。
內(nèi)容概要
《通鑒》以周威烈王二十三年(前403)為開端,這一年周王正式承認(rèn)三家分晉,因?yàn)槭窌哪康募丛谟凇笆疯b”,司馬光于此作了第一篇議論——“臣光曰”。下迄后周世宗顯德六年(959)。和《史記》有所不同,司馬遷的目標(biāo)是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,重視天人關(guān)系和朝代更替的規(guī)律;而司馬光寫《資治通鑒》的目的則更加現(xiàn)實(shí),他是要“鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失”。因此在選材上,能夠?yàn)榻y(tǒng)治者提供借鑒作用的政治史就毫無疑問地占據(jù)了最重要的位置?!锻ㄨb》極其重視腐敗政治,對(duì)于政治清明和黑暗時(shí)期都用功很深,也重視戰(zhàn)爭(zhēng)。舉凡權(quán)力更迭、施政得失、制度沿替、人才進(jìn)退都有詳盡深入的記載,這些內(nèi)容也是《通鑒》一書的精華所在,記述中尤其表現(xiàn)出編年史的優(yōu)點(diǎn)。比起紀(jì)傳體的一事互見于不同傳記,《通鑒》在記述一件事、一項(xiàng)制度的時(shí)候,可以更清晰地表現(xiàn)出全貌和發(fā)展變化的過程。 《通鑒》的議論部分沿襲了以往史書的形式,即書中的“臣光曰”。全書共186篇,沿用前人的84篇,出于自己之手的102篇。內(nèi)容主要是有關(guān)國家治亂和君臣之道的。 概括地說,《通鑒》的史料價(jià)值極高,尤其是隋唐五代部分。在現(xiàn)存的史書中,《通鑒》可以和兩《唐書》、《冊(cè)府元龜》并列,制度的記述則可以和《唐會(huì)要》、《唐六典》相提并論。
作者簡(jiǎn)介
作者:(宋)司馬光
書籍目錄
前言凡例資治通鑒序 御制第一冊(cè) 周紀(jì) 秦紀(jì) 漢紀(jì)(卷1——卷16) 卷第一 周紀(jì)一起戊寅(前403)盡壬子(前369)凡三十五年 卷第二 周紀(jì)二起癸丑(前368)盡庚子(前321)凡四十八年 卷第三 周紀(jì)三起辛丑(前320)盡癸亥(前298))凡二十三年 卷第四 周紀(jì)四起甲子(前297)盡戊子(前273)凡二十五年 卷第五 周紀(jì)五起己丑(前272)盡乙巳(前256)凡十七年 卷第六 秦紀(jì)一起丙午(前255)盡癸酉(前228)凡二十八年 卷第七 秦紀(jì)二起甲戌(前227)盡壬辰(前209)凡十九年 卷第八 秦紀(jì)三起癸巳(前208)盡甲午(前207)凡二年 卷第九 漢紀(jì)一起乙未(前206)盡丙申(前205)凡二年 卷第十 漢紀(jì)二起丁酉(前204)盡戊戌(前203)凡二年 卷第十一 漢紀(jì)三起己亥(前202)盡辛丑(前200)凡三年 卷第十二 漢紀(jì)四起壬寅(前199)盡癸丑(前188)凡十二年 卷第十三 漢紀(jì)五起甲寅(前187)盡癸亥(前178)凡十年 卷第十四 漢紀(jì)六起甲子(前177)盡辛未(前170)凡八年 卷第十五 漢紀(jì)七起壬申(前169)盡丙戌(前155)凡十五年 卷第十六 漢紀(jì)八起丁亥(前154)盡庚子(前141)凡十四年第二冊(cè) 漢紀(jì)(卷17——卷36) 卷第十七 漢紀(jì)九起辛丑(前140)盡丁未(前134)凡七年 卷第十八 漢紀(jì)十起戊申(前133)盡丙辰(前125)凡九年 卷第十九 漢紀(jì)十一起丁巳(前124)盡壬戌(前119)凡六年 卷第二十 漢紀(jì)十二起癸亥(前118)盡辛未(前l(fā)lO))凡九年 卷第二十一 漢紀(jì)十三起壬申(前109)盡壬午(前99)凡十一年 卷第二十二 漢紀(jì)十四起癸未(前98)盡甲午(前87)凡十二年 卷第二十三 漢紀(jì)十五起乙未(前86)盡丙午(前75)凡十二年 卷第二十四 漢紀(jì)十六起丁未(前74)盡癸丑(前68)凡七年 卷第二十五 漢紀(jì)十七起甲寅(前67)盡己未(前62)凡六年 卷第二十六 漢紀(jì)十八起庚申(前61)盡壬戌(前59))凡三年 卷第二十七 漢紀(jì)十九起癸亥(前58)盡壬申(前49)凡十年 卷第二十八 漢紀(jì)二十起癸酉(前48)盡己卯(前42)凡七年 卷第二十九 漢紀(jì)二十一起庚辰(前41)盡戊子(前33)凡九年 卷第三十 漢紀(jì)二十二起已丑(前32)盡戊戌(前23)凡十年 卷第三十一 漢紀(jì)二十三起己亥(前22)盡丁未(前14)凡九年 卷第三十二 漢紀(jì)二十四起戊申(前13)盡癸丑(前8)凡六年 卷第三十三 漢紀(jì)二十五起甲寅(前7)盡乙卯(前6)凡二年 卷第三十四 漢紀(jì)二十六起丙辰(前5)盡戊午(前3)凡三年 卷第三十五 漢紀(jì)二十七起己未(前2)盡壬戌(2)凡四年 卷第三十六 漢紀(jì)二十八起癸亥(3)盡戊辰(8)凡六年第三冊(cè) 漢紀(jì)(卷37——卷52)第四冊(cè) 漢紀(jì)(卷53——卷68)第五冊(cè) 魏紀(jì) 晉紀(jì)(卷69——卷89)第六冊(cè) 晉紀(jì)(卷90——卷102)第七冊(cè) 晉紀(jì)(卷103——卷118)第八冊(cè) 宋紀(jì)(卷119——卷134)第九冊(cè) 齊紀(jì) 梁紀(jì)(卷135——卷156)第十冊(cè) 梁紀(jì) 陳紀(jì)(卷157——卷176)第十一冊(cè) 隋紀(jì) 唐紀(jì)(卷177——卷192)第十二冊(cè) 唐紀(jì)(卷193——卷207)第十三冊(cè) 唐紀(jì)(卷208——卷222)第十四冊(cè) 唐紀(jì)(卷223——卷236)第十五冊(cè) 唐紀(jì)(卷237——卷249)第十六冊(cè) 唐紀(jì)(卷250——卷265)第十七冊(cè) 后梁紀(jì)(卷266——卷279)第十八冊(cè) 后晉紀(jì) 后漢紀(jì) 后周紀(jì)(卷280——卷294)進(jìn)書表獎(jiǎng)諭詔書??比诵彰?/pre>章節(jié)摘錄
“做好經(jīng)典古籍的今譯工作”——這是陳云同志上世紀(jì)90年代給本書的題詞:編輯推薦
賣點(diǎn):1.《資治通鑒》上起周威烈王二十三年(公元前403年),下終五代周世宗顯德六年(公元959年),錄一千三百六十二年之事跡,成書二百九十四卷,是中國古代史學(xué)巨著。2.《資治通鑒》深受毛澤東酷愛。毛澤東曾17次通讀批點(diǎn),并廣為推薦。3.本書約請(qǐng)人民大學(xué)、社科院、北京大學(xué)等學(xué)術(shù)單位的60余名專家學(xué)者共同努力,對(duì)其進(jìn)行全文翻譯,追求流暢、準(zhǔn)確、生動(dòng)。編輯加工認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)。4.此書是90年代風(fēng)靡全國的“改革版”《資治通鑒》的修訂版。本次除對(duì)文字作了大量修訂外,還沿用“傳世經(jīng)典 文白對(duì)照系列”的新式排版方式,以展開面的方式排版(即左頁是原文,右頁是譯文),便于讀者閱讀。5.為避免圖書損壞,同時(shí)方便讀者整套購買,方便書店結(jié)算,本套圖書特別用紙箱包裝,箱體標(biāo)明定價(jià),分冊(cè)情況及條形碼。圖書封面
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