尋羌

前言

1994夏季，我的學(xué)術(shù)生涯發(fā)生了一個(gè)重要轉(zhuǎn)變。對(duì)曾是年少輕狂的我來(lái)說(shuō)，在此之前兩年得到哈佛大學(xué)博士學(xué)位，又在這一年得到馳名國(guó)際學(xué)界之歷史語(yǔ)言研究所的終身聘職.四十歲以后的學(xué)術(shù)生命中還會(huì)有什么可令人振奮的轉(zhuǎn)變？然而就在這一年，我首次踏上大陸的土地。由北京到西安、西寧，一路上造訪各地考古與民族研究機(jī)構(gòu)，到處遞出我印著“哈佛大學(xué)博士”的名片，賣(mài)弄著我在西方苦讀有成的學(xué)問(wèn)。直到一天，我來(lái)到四川阿壩藏族羌族自治州的汶川，見(jiàn)到我碩士、博士論文中的研究主題，羌族……我的尋羌之旅便始于這一年，1994年夏季。在西安，陜西考占研究所的朋友領(lǐng)著我到處看西周早期遺址，我遙想，當(dāng)年姬姓族如何與土著姜姓族合作開(kāi)拓此基業(yè)。而后，我由西安搭上往西寧的火車(chē)。

內(nèi)容概要

這是一本配合照片的田野雜記，來(lái)呈現(xiàn)作者十幾年的尋羌之旅中所見(jiàn)、所聞，介紹各地羌村民眾生活與溝中的文化、傳說(shuō)。這不只為了紀(jì)念一些驟然消逝的過(guò)去，而更希望借著它來(lái)呈現(xiàn)羌族的獨(dú)特之處――他們?nèi)缫幻嬲\(chéng)實(shí)的鏡子，映照著人們難以察覺(jué)的自我本相。王明珂先生的尋羌之旅開(kāi)始于1994年夏季。他說(shuō)，他一路跟隨文獻(xiàn)記載中的歷史記憶，追尋羌人來(lái)到汶川。然而便是在此，突然，前面那些歷史臆想以及二十年來(lái)的羌族研究成為一場(chǎng)空幻夢(mèng)境。面對(duì)真真實(shí)實(shí)的羌族，他覺(jué)得自己對(duì)人、社會(huì)、民族、歷史等等的知識(shí)貧乏得可笑。他十余年的“尋羌”之旅找到的并非傳統(tǒng)，而是變遷。

作者簡(jiǎn)介

王明珂，1952年生于臺(tái)灣，美國(guó)哈佛大學(xué)東亞系博士，現(xiàn)為臺(tái)灣中研院歷史語(yǔ)言研究所研究員。曾在臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣政治大學(xué)、臺(tái)灣東吳大學(xué)等校教授歷史與人類(lèi)學(xué)相關(guān)課程。1994年以來(lái)，多次到川西地區(qū)進(jìn)行羌族田野調(diào)查。主要研究范圍是羌族及西南少數(shù)民族，北方游牧社會(huì)之歷史與人

書(shū)籍目錄

岷江上游　一元錢(qián)的命　在川藏之間松潘　與世隔絕的村寨？　溝中的世界　杜杰的家人　高山草場(chǎng)　山神與地盤(pán)神　松潘城　黎光明北川　蕎麥的故事　白馬將軍與走馬將軍　漢番邊界　胡耀邦贈(zèng)送的藏袍　禹里羌鄉(xiāng)茂縣　周老師與毛老師　老童與寨子里的酒　永和河壩　毒藥貓　翻越史家山梁子　水磨坪與巴卓溝　射蟒英雄的故事　三龍溝　三龍諾窩寨　黑虎五族　黑虎將軍　黑虎溝的老端公　牛尾巴寨“人過(guò)年”　沙朗與尼薩汶川　周倉(cāng)背石塞雁門(mén)　瓦寺土司　馬端公　釋比經(jīng)文：羌戈大戰(zhàn)　孝子與孽龍理縣　爾瑪尼（黑羌族）　弟兄祖先故事黑水　大黑水　蘇永和　小黑水的猼猓子后記

章節(jié)摘錄

插圖：岷江上游一元錢(qián)的命1994年夏季，我首次來(lái)到汶川，在此我認(rèn)識(shí)了幾位威州師范學(xué)校的老師。認(rèn)得這幾位朋友，對(duì)往后十年我在本地的田野行旅十分關(guān)鍵，但讓我印象最深刻的卻是我在威州大橋頭的一段經(jīng)歷。那是一天中午，我獨(dú)自在街上閑逛。走到威州大橋頭，見(jiàn)許多人圍著一位算命先生，聽(tīng)他說(shuō)人的過(guò)去未來(lái)，圍觀者不時(shí)發(fā)出哄笑或贊嘆。我佇足看了一會(huì)兒，后來(lái)也忍不住坐上算命先生跟前的矮凳，讓他把我的命運(yùn)攤在眾人之前。他問(wèn)了我的生辰八字后，略為掐指算了算，便以濃濁的川西鄉(xiāng)音念著：四十三歲……四十五歲……五十歲……當(dāng)時(shí)我對(duì)四川話的領(lǐng)受力還很差，除了幾歲幾歲外，我隱約只聽(tīng)得“走南走北、走東走西，無(wú)往不利”，接著便是作為結(jié)束的“十全十美”。我從口袋中掏出兩塊錢(qián)遞給他。正要起身，他嘴里咕噥著，我依然只聽(tīng)懂最后幾個(gè)字， “……十全十美”。我有點(diǎn)茫然不知所措。這時(shí)我身邊一個(gè)身著羌族服裝的小姑娘說(shuō)： “他是要你給十塊錢(qián)!”圍觀的人皆樂(lè)得大笑。我窘迫地又掏些錢(qián)出來(lái)遞給算命先生，急急離開(kāi)。我起身后，那小姑娘坐上了矮凳子。我在街上逛了一會(huì)兒，回頭又遇到那小姑娘，站在路邊一個(gè)花椒麻袋邊發(fā)呆。我跟她買(mǎi)花椒，隨口開(kāi)玩笑地問(wèn)她： “你的命怎么樣?”她搖頭不答。在找零錢(qián)給我時(shí)她才苦笑著說(shuō)：“他只收我一塊錢(qián)!”這十多年來(lái)，我雖然并非無(wú)往不利，但也應(yīng)著那算命先生所說(shuō)“走南走北、走東走西”——我的學(xué)術(shù)旅程由四川、云南到內(nèi)蒙古、新疆，由臺(tái)北到洛杉磯、波士頓。我經(jīng)常想到那算命的先生、那算命只需一塊錢(qián)的女孩，以及我“走南走北、走東走西”的命。特別是在2008年汶川大地震之后，我想，那算命先生當(dāng)時(shí)是否知道十四年后羌族要遭此劫?

編輯推薦

《尋羌:羌鄉(xiāng)田野雜記》作者他十余年的"尋羌"之旅找到的并非傳統(tǒng)，而是變遷。

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