明史講義

出版時間:2009-5  出版社:中華書局  作者:孟森  頁數(shù):311  
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內(nèi)容概要

本書為明清史研究開拓者孟森先生的代表作之一,是他二十世紀三十年代初在北京大學授課時的講稿?! ∪珪譃橐痪帲旱谝痪幙傉撁魇吩谑穼W上的地位和明史休例;第一編分為《阡國》、《靖難》、《奪門》、《議禮》、《萬歷之荒怠》、《天崇兩朝亂亡之炯鑒》、《南明之顛沛》七章,對叫朝各個時期的史實進行了高度概括,見識高遠、考證翔實、輪廓清晰,在明史研究領(lǐng)域有著深遠的影響。

書籍目錄

第一編 總論  第一章 明史在史學上之位置  第二章 明史體例附明代系統(tǒng)表第二編 各論  第一章 開國   第一節(jié)  太祖起事之前提  附群雄系統(tǒng)表說   第二節(jié)  太祖起事至洪武建元以前   第三節(jié)  明開國以后之制度   第四節(jié)洪武年中諸大事  第二章 靖難     第一節(jié)  建文朝事之得失   第二節(jié)  靖難兵起之事實   第三節(jié)  靖難后殺戮之慘   第四節(jié)  靖難以后明運之隆替   第五節(jié)  靖難兩疑案之論定   第六節(jié)  仁宣兩朝大事略述   第七節(jié)  明代講學之始 第三章 奪門   第一節(jié)  正統(tǒng)初政   第二節(jié)  土木之變   第三節(jié)  景泰即位后之守御   第四節(jié)  景泰在位日之功過   第五節(jié)  奪  門   第六節(jié)  成化朝政局   第七節(jié)  弘治朝政局   第八節(jié)  英憲孝三朝之學術(shù) 第四章 議禮   第一節(jié)  武宗之失道   第二節(jié)議禮   第三節(jié)  議禮前后之影響   第四節(jié)  隆慶朝政治   第五節(jié)  正嘉隆三朝之學術(shù) 第五章 萬歷之荒怠   第一節(jié)  沖幼之期   第二節(jié)  醉夢之期     第三節(jié)  決裂之期   第四節(jié)  光宗一月之附贅 第六章 天崇兩朝亂亡之炯鑒   第一節(jié)  天啟初門戶之害   第二節(jié)  天啟朝之閹禍   第三節(jié)  崇禎致亡之癥結(jié)   第四節(jié)  專辯正袁崇煥之誣枉   第五節(jié)  崇禎朝之用人   第六節(jié)  李自成、張獻忠及建州兵事 第七章 南明之顛沛   第一節(jié)  弘光朝事   第二節(jié)  隆武朝事  附紹武建號   第三節(jié)  永歷朝事   第四節(jié)  魯監(jiān)國事

章節(jié)摘錄

第八節(jié) 英憲孝三朝之學術(shù)宣宗時始開講學之風,公卿士庶,翕然信向,為天下是非標準,始于月川曹氏,前已言之。英宗時則有薛碹。碹有學行,人稱為薛夫子,初為山東提學僉事。王振問楊士奇:“吾鄉(xiāng)有可為京卿者乎?”士奇以瑄對,召為大理少卿?,u至,士奇使謁振,碹日:“拜爵公朝,謝恩私室,吾不為也。”宣德中,碹授御史,三楊當國,欲見之,謝不往。至是士奇反欲令見王振,輔臣之仰振積威久矣。一旦會議東閣,公卿見振皆趨拜,瑄獨屹立,振知為碹,先揖之,自是銜碹。會指揮某死,振從子山欲強娶其妾,誣指揮妻毒殺其夫,處極刑,瑄辨其冤,三卻之,都御史王文承振指,劾碹故出人罪,振復諷言官奏碹受賄,下獄論死。將行刑,振蒼頭忽泣于爨下,問故,日:“聞薛夫子將刑也?!闭窀袆?,會兵部侍郎王偉亦申救,乃免。碹系獄待決,讀《易》自如。既免,景泰間以薦起,歷官大理寺卿。蘇州大饑,貧民掠富家粟,火其居,蹈海避罪,王文以閣臣出視,坐以叛,當死者二百余人;碹力辨其誣。文恚日:“此老倔強猶昔?!比蛔涞脺p死。英宗復辟,重碹名,拜禮部右侍郎入閣。王文、于謙之獄,惟碹力爭,為減極刑一等,得棄市。碹見石亨、曹吉祥用事,嘆日:“君子見幾而作,寧俟終日!”遂致仕去,在閣數(shù)月耳。告歸后七年,天順八年卒,贈尚書,謚文清。瑄學一本程朱,其修己教人,以復性為主,充養(yǎng)邃密,言動咸可法。嘗日:“自考亭以還,斯道已大明,無煩著作,直須躬行耳?!庇小蹲x書錄》二十卷,平易簡切,皆自道其所得,學者宗之。弘治中,給事中張九功請從祀文廟,詔祀于鄉(xiāng)。已給事中楊廉請頒《讀書錄》于國學,俾六館誦習,且請祠名,詔名“正學”。隆慶六年,允廷臣請從祀。薛文清雖亦為達官,世自尊為薛夫子,其弟子及再傳三傳弟子,以學行名節(jié)著者甚眾,皆見《儒林傳》,楊廉亦見《儒林》。《明史?儒林傳》皆躬行自重之賢,不似《清史?儒林》,專重考據(jù),稍習《說文》小學,輒尊之曰儒,而其所以敦品立行者不問也。蓋清之國史館傳體已如是,末流遂無以品行為意者。文清歿后百余年,卒從祀文廟。吾國昔以能從祀為人品之至高,亦懸一人格以為士大夫之標的而已。至抉此藩籬而欲為人類設新訓條,至今彷徨未知所向,吾輩談歷史,只能就史實中經(jīng)過者言之。英宗朝專以講學名而門弟子極盛者,為吳與弼。與弼,字子傳,世稱康齋先生。父溥,即靖難時與王艮、胡廣等同居,斷定胡廣、解縉不能死節(jié)者。溥亦在建文時已為國子司業(yè),永樂中復為翰林修撰??谍S門人,明代從祀文廟者乃有二人:一胡居仁,一陳獻章。講學之風,斯時極盛。君相側(cè)席,愿見大賢,康齋以處士蒙召,創(chuàng)意者為石亨,后來頗受指摘。尹直《瑣綴錄》謂康齋跋石亨族譜,自稱門下士,又為其弟所訟,或謂地方官忌康齋,募人教其弟為之。右康齋者并辨《瑣綴錄》之誣。但康齋之于世論,頗未能如薛夫子之一致推服,則可見矣。今讀其《集》,屢言夢見孔子、朱子,縱或為結(jié)想所成,要亦無當于為學實用。雖大儒盡出其門,明儒從祀止四人,薛碹在前,胡居仁、陳獻章、王守仁三人同以萬歷問從祀。胡、陳皆康齋弟子。然世所景仰,對康齋不及對胡、陳,而胡尤平實可為人師法也。居仁聞吳與弼講學崇仁,往從之游,絕意仕進。其學以主忠信為先,以求放心為要。操而勿失莫大乎敬,因以敬名其齋。端莊凝重,對妻子如嚴賓。手置一冊,詳書得失,用自程序,鶉衣簞食,晏如也。筑室山中,四方來學者甚眾,皆告之日:“學以為己,勿求人知?!比眨骸拔岬老嗨颇缍U學,后之學者,誤認存心,多流于禪。或欲屏絕思慮以求靜,不知惟戒慎恐懼,自無邪思,不求靜,未嘗不靜也。務于空虛與溺于功利者均失,其患有二:一在所見不真,一在工夫間斷?!背袑W之土,皆佩之為篤論。居仁暗修自守,布衣終其身,人以為薛碹之后,粹然一出于正,居仁一人而已。陳獻章,字公甫,舉人未第。從吳康齋講學,嘗自言:“吾年二十七,始從吳聘君學,于古圣賢之書無所不講,然未知入處,比歸白沙,專求用力之方,亦卒未有得。于是舍繁求約,靜坐久之,然后見吾心之體隱然呈露,日用應酬,隨吾所欲,如馬之卸勒也?!逼鋵W浩然獨得,論者謂有鳶飛魚躍之樂,世稱白沙先生。白沙實大近禪悟,胡敬齋亦言之,后皆從祀。則門弟子等盛,學說等行,出大儒之門者,終身服膺師說,服官皆有名節(jié),不負所學。亦多有已通籍而解官受業(yè)于門者,《儒林傳》中不少其人。一時學風,可見人知向道,求為正人君子者多,而英挺不欲自卑之士大夫,即不必盡及諸儒之門,亦皆思以名節(jié)自見。故閹宦貴戚,混濁于朝,趨附者固自有人;論劾蒙禍,瀕死而不悔者,在當時實極盛,即被禍至死,時論以為榮,不似后來清代士大夫,以帝王之是非為是非,帝以為罪人,無人敢道其非罪。故清議二字,獨存于明代,讀全史當細尋之,而其根源即由學風所養(yǎng)成也。

媒體關(guān)注與評論

這部明代史,論述有明一代的大事同重要制度,簡明扼要,便于參考?!  獥盥?lián)陞 歷史學家心史先生治學態(tài)度極嚴謹,認為歷史必須真實,因此,所寫文章以考實為主。繁征博引,一絲不茍,但不是堆砌史料?!  嵦焱?歷史學家先生治史,善于發(fā)現(xiàn)問題,考證一事,必有所為而為。并且長久積累史料,深入探索實情,求明真相原委?!  跳欏?歷史學家

編輯推薦

《孟森明史講義》是跟大師學國學系列叢書之一,由孟森所編著,中華書局出版社出版發(fā)行的。

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用戶評論 (總計112條)

 
 

  •   本書為明清史研究開拓者孟森先生的代表作之一,是他二十世紀三十年代初在北京大學授課時的講稿。以考實為主,力圖求明真相原委。
  •   明史講義清末民初,孟森逐漸脫離政治活動,開始專力于治史。1914年,他以“心史”之號發(fā)表《心史史料》第一冊,著重對清朝入關(guān)前的歷史進行系統(tǒng)研究。1930年,孟森受聘于南京中央大學,講授清朝入關(guān)前歷史,撰 孟森
    成講義《清朝前紀》。不久,復受聘于國立北京大學,講授《滿洲開國史》,編纂《明元清系通紀》。鑒于清朝入關(guān)后,諱言在關(guān)外曾臣于明朝的歷史,致使其入關(guān)前史事多有湮沒,孟森開創(chuàng)滿洲開國史的研究,著力對清朝入關(guān)前后的歷史資料進行發(fā)掘、梳理和考訂。此間,他還講授明、清斷代史,著有《明史講義》、《清史講義》,對史實進行考訂敘述,多有發(fā)明創(chuàng)見;所作評議,亦具精辟獨到之處。其中《清史講義》,在利用《清實錄》、《清史稿》的同時,又兼采檔冊及《朝鮮李朝實錄》等鮮為人用的史料,是一部水平較高的斷代史專著。他還先后發(fā)表明清史及其他斷代史論文近百篇,多收入《心史叢刊》、《清初三大疑案考實》中,另有少量未發(fā)表過的文章,1949年后由中華書局編入《明清史論著集刊》及《續(xù)刊》中。主要有《清太祖起兵為父祖復仇事詳考》、《女真源流考略》、《橫波夫人考》、《海寧陳家》、《清世宗入承大統(tǒng)考實》、《太后下嫁考實》、《世祖出家考實》等。孟森治史在傳統(tǒng)方法上吸收了近代史論研究方法,開創(chuàng)了明清斷代史研究之先河。1937年冬,孟森病逝于北平(今北京),享年六十有九。
  •   孟森先生是中國明清史研究的開路人,他本人曾從政多年,之后才搞學術(shù),對中國歷史有獨到的看法,而且他在那個時代,沒有像后來許多學者那樣掉到意識形態(tài)的圈子里,而是講的都是自己的東西,非常有個性,視野開闊,論述精彩。這本書是明史入門的必讀書之一,對明代大事和發(fā)展態(tài)勢做了很好的概括,值得看一下。。。
    現(xiàn)在許多學者一講明史,老是擺脫不了階級斗爭的陰影,非常沒意思。呵呵。
  •   不客氣地講,要想了解明史,此書必讀。
    在看孟森先生的《明史講義》之前,先看了4本《明朝那些事兒》,第五本實在看不進去了,感覺越寫越啰嗦,為了所謂的吸引讀者,有許多內(nèi)容已經(jīng)游離于主史之外,占了大量篇幅。
    《明史講義》則不然,只一本書,將明史中重要歷史事件、脈絡、成因及作者觀點集于一體,有敘述有分析有史料,讀來精當過癮。
    夸張一點說,有此書,明朝那些事兒完全可以不看。但有一點應注意,此書為半白話,史料為古文,且無注解注音,適合有一定古文基礎(chǔ)的人看,最好手頭配一本古漢語字典。
    再說句題外的,看過《明史講義》,可再參看高陽的《明朝的皇帝》,該書寫了建文帝、成祖、英宗、神宗等8個皇帝,白話文+一點史料引用,與《明史講義》有互補和印證,其中還引用了不少《明史講義》的內(nèi)容,高陽就一些人物、事件,提出了與孟森不同的看法,也值得一讀。
  •   中華書局這套書,我是挺喜歡的,不過收集一套估計不會,揀自己喜歡的領(lǐng)域慢慢買吧。吾生也有涯,而知也無涯。真是覺得要讀的書太多了啊。對于中國歷史,很慚愧的了解不多,讀書時也不喜歡,明史這段的入門也是《明朝那些事》和《萬歷十五年》。翻了下孟先生這本書,可能比較專業(yè)一點,雖然是白話文寫作,但是也需要靜下心來慢慢看。這三個多月來,沒有一天間斷地在讀誦經(jīng)典,陸續(xù)讀了《大學》《中庸》《論語》《易經(jīng)》《女誡》《金剛經(jīng)》等,而立之年已過,但仍希望能提升自己的國學修養(yǎng),成為一個真正的現(xiàn)代中國人。
  •   曾記得有人說過這么一件事,是關(guān)于孟心史的。在那動亂年代,專心與學術(shù)的孟心史,你若是去問他當前時事,他也許不甚清楚,但你要是問他明史的問題,它可以比自己家的廚房還要清楚。其實不是說他不關(guān)心當下,而是當時的軍閥混戰(zhàn)無義,不值得花太多心力去關(guān)注。還不如把精神用來研究學問,從歷史中吸取教訓,借鑒經(jīng)驗,解決國家民族問題來得實際和更有意義!而這本書就是他在研究明史的在北大上課的講義,即使是面對的學生,任然是明史研究的重要著作!
  •   心史先生名副其實的是一位以心寫史的大家,本書歷來為研究明史之必讀之書。
  •   孟先生的 《明史講義》和《清史講義》算是姊妹篇了,我是一起買回來的。書到手后,便急迫地讀了起來,起早貪黑花了整整一個星期才把《明史講義》算是過了一遍。從中能強烈感受到先生的史學功底和所花費的心血,書中不乏先生許多獨到的見解。有一點需要特別一提的是,書的前面在介紹先生時,特別講到,先生曾東渡日本學習政法,回國后滿腔熱情報效祖國,寫過非常精彩的政論文,還曾做過民國的官,后來潛心史學,是中國清史的奠基人之一。由于先生個人經(jīng)歷的緣故,先生的史學觀點獨樹一幟,議論非凡,多前人所未發(fā)。作為后輩,我又有幸學習了歷史,很是佩服先生,心里早就把自己當作先生的私淑弟子了。
  •   中華書局的這本書,裝幀簡單,但內(nèi)容豐富,就是有點小,另外孟森先生對明清史的研究是人們所公認的!確實經(jīng)典!
  •   孟先生的講義分析到位,史料間相互印證,讀來不僅學到知識,更使人學會了讀史的方法。
  •   要了解明史,就要選擇權(quán)威著作,比如這本明史講義,名師講歷史,受益匪淺!
  •   買了清史和明史兩本講義,都不錯
  •   大師的作品,明史研究。
  •   我看了《史記》,看了《漢書》,看了《后漢書》,但是我沒看進去這本《明史講義》,可能是工作以后沒有耐心了也可能是喜歡的風格有別。個人感覺沒有吸引力!
  •   在圖書館見到多種版本的《明史講義》,似乎江蘇文藝和岳麓書社出的紙質(zhì)相對更好一些,不過還是買了這本。
    讀起來非常舒服,由于沒有下劃線,個別句子還是要費點力氣的。
  •   明史研究的比較入門作品,但是對于整體歷史的把握卻是值得每位歷史學的學人好好地閱讀。并且文風也比較適合大眾閱讀。
  •   明史的經(jīng)典著作,一定得看看?,F(xiàn)在好像沒有這樣的大師了。
  •   《明清史講義》這兩本書很不錯,帶有很強的學術(shù)味道,分析的很好,想看歷史事件的當故事看,想研究明清當著作看,但都得細看啊。
  •   孟森先生可謂是近現(xiàn)代研究明清時的大家,很有成就,書很好
  •   好,非常好??!明史經(jīng)典之作。
  •   好書,真是好書,值得擁有,喜歡明史的人的應該看看
  •   適合對明史有較深理解的人看
  •   專業(yè)明史
  •   明史,還得結(jié)合多方面資料來了解
  •   喜歡明史
  •   先說商品質(zhì)量,質(zhì)量很好,紙張跟印刷都很好,大小也合適,算是值這個價錢
    書得內(nèi)容也比較簡略,對明史稍微了解一些以后再看比較好
  •   中華書局出版的這套書,裝幀簡單,但是內(nèi)容豐富,文字排版我很喜歡。孟森先生這本書,讀過之后,可以對明代歷史有大致的了解,不錯!
  •   明清史大師的專著,水平自然沒得說。
    只是內(nèi)容偏文言,對于沒什么文言文基礎(chǔ)的讀者來說,讀起來估計會比較費勁。
    但這也說明這本書是本需要花時間細品的,慢慢地看,一邊理解文意,一邊也能將歷史記入心中。
  •   孟森先生的代表性著作,專業(yè)性較強
  •   孟森先生的著作,好書,有繁體版的看著費勁,又買了簡體版的
  •   雖然篇幅不是很長,但是對于明朝整個歷史,制度,和重要事件,確交待的清清楚楚。這是提綱挈領(lǐng),要而不繁。是一本了解明代歷史的必讀書。
  •   文不甚深,言不甚俗,事紀其實,亦庶幾乎史,夾敘夾議,自成一派。
  •   心史的著作,值得拜讀
  •   百家講壇,各種流行書籍講明史的很多,對于了解明朝歷史均有益處。本書所論,較為完整,較為平實。是學問書,非消遣書也。
  •   為文嚴謹,因其當代史學研究影響故更能突顯個人學術(shù)見解。
  •   民國大師的著作,內(nèi)容很細,考證扎實,可見學術(shù)水平不是現(xiàn)在學者所能比的。
  •   很值得一讀的一本書。我們對于整個古代思想史的了解,可以說還是仰仗于那樣一輩學人,近半個多世紀來,幾無可觀者。條理很清楚,史料很豐富,有訓釋,非常耐讀。
  •   研究明代歷史的看看
  •   對明清歷史研究,從孟公以來再無第二位
  •   跟大師學國學系列非常不錯,陸續(xù)買了好多本......
  •   書看完的感受與叢書名一樣,跟大師學國學
  •   我已經(jīng)買了好幾本中華書局“跟大師學國學”的書了,非常的喜歡,受益匪淺,長嘆斯人已去,國學不昌,我輩唯有發(fā)奮讀書,方能振興國學。
  •   中國自三代以來,得國最正著,惟漢和明。
  •   孟先生的作品有分量。
  •   語言應該是新文化運動前后的語言,還有文言文的味道,但是先生的學問是一流的,講解得很透徹!
  •   要把一頓歷史事無巨細的寫,肯定不是這個厚度的紙張所能呈現(xiàn),而且很多人也沒有耐心去一一讀完。所以精簡后的這本講義,是有興趣去了解的人值得一看的
  •   孟森的名著,雖然過去幾十年了,還是那么經(jīng)典
  •   寫得非常好,很嚴謹。民國時期的牛人真不少
  •   很有見解,鞭辟入里,很有特色,見解獨到,不愧是國學大師。 支持當當!支持中華書局!
  •   研究明清的必讀書
  •   大師的觀點一針見血,真的讓人從歷史透視今天。文言文寫的,讀起來有點累,但還能懂。
  •   跟大師學到了很多歷史知識,值得收藏
  •   歷史就得跟著大師學
  •   這是一本好書,是講述明朝歷史的一本框架性的著作。因為是講義,所以主要是概要,不可能做到非常詳盡,但是對于掌握明朝歷史發(fā)展的脈絡是有幫助的。需要提醒大家的是,行文風格更貼近于文言文,喜好讀通俗歷史著作的讀者在買之前要做好心理準備。
  •   最近對清史很感興趣,在買下《清史講義》的同時,買下了這本書,受益匪淺,好書!
  •   都是大師寫的,很精彩!
  •   很有實用價值,大師寫的就是不一樣~~
  •   明朝不是亡于后金,不是亡于李自成,而是亡于其自己,不體恤天下蒼生,民心背離,內(nèi)外交困,再強勢的朝廷也免不了滅亡。
  •   了解歷史還是應該看看這些大師們的書的,值得推薦
  •   大師的大作,可閱讀,可收藏。明朝是中國歷史上一個有趣的朝代
  •   大師就是大師,可比現(xiàn)在某些學校講歷史的厲害多了。
  •   大師手筆就是非凡
    不但學到很多東西 還引發(fā)人很多思考
  •   看了清史講義才買的
  •   做為講義,有新增了原來的一部分,值得買
  •   講義內(nèi)容很專業(yè),對于初學者會有一定的難度,不過既然買就要買相對專業(yè)一些的。也是想買來看看明代,因為我對明代的歷史其實一直是很迷茫的,弄不清楚,所以想買來看看明代到底是什么樣子的
  •   經(jīng)典書,了解明代必備書!
  •   性價比不錯的一套書,普及國學,經(jīng)典??梢匀踪徣?/li>
  •   讀書以來就不愛看歷史類的書籍 直到現(xiàn)在才發(fā)覺知曉歷史對我們來說是那么重要,書很好 很喜歡讀
  •   大師的大作 要好好研讀 好好體會
  •   民國時代大師的經(jīng)典著作,剛開始看
  •   大師大作,受益匪淺
  •   大師?。。。?/li>
  •   經(jīng)典就是經(jīng)典,大師就是大師,受益匪淺
  •   不過不喜歡“大師”這個名詞,主要是現(xiàn)在都濫了。
  •   大師作品 好
  •   中華書局大師系列圖書紙張印刷質(zhì)量很好,書的內(nèi)容更不用說
  •   書的裝幀就像大師的話語,雖樸實無華,但言簡意賅。
  •   只為大師
  •   大師之作,非比尋常啊!
  •   民國時期的知識分子真正是做學問的,是真正的書生
  •   就是文言文,有點難讀
  •   寫的很好,內(nèi)容很客觀,并沒有摻雜自己的感情因素,如果內(nèi)容再多一些就更好了。
  •   了解一下中華民族的歷史,很好
  •   更好的了解歷史
  •   本人比較喜歡明朝的歷史,喜歡大師級別的將歷史!正和我口味!
  •   文學一把 學的深層次的
  •   當當網(wǎng)的信息系統(tǒng)看來有些問題啊
  •   這本書超級喜歡,讀來有趣至極,看到開心處不禁哈哈大笑,不過是文言文版的,買者得要文言文基礎(chǔ)不可!
  •   好久之前,在新華書店看到了這本書,當時就想買。現(xiàn)在如愿以償,甚好~
  •   沒想到這本書十分厚重。
  •   本書屬于傳統(tǒng)的政治史范疇,提綱挈領(lǐng),讀后深得其要,而且價格很合適
  •   還沒來得及看,不過這本書早就聽說過了,有時間一定好好讀讀。
  •   很超值的一本書,印刷、紙張都算是中規(guī)中矩。
  •   幫老公買的 ,他看過了 ,很喜歡
  •   正版確實很好很不錯的
  •   中華書局網(wǎng)站上的內(nèi)容簡介: 本書為明清史研究開拓者孟森先生的代表作之一,是他二十世紀三十年代初在北京大學授課時的講稿。全書分為二編:第一編總論明史在史學上的地位和明史體例;第二編分為《開國》、《靖難》、《奪門》、《議禮》、《萬歷之荒怠》、《天崇兩朝亂亡之炯鑒》、《南明之顛沛》七章,對明朝各個時期的史實進行了高度概括,見識高遠、考證翔實、輪廓清晰,在明史研究領(lǐng)域有著深遠的影響。本次出版,還恢復了通行本中刪去的有關(guān)“安南”的兩節(jié)文字,貼近作品原貌。
  •   是繁體豎排的再版么?
  •   好書,中華書局的質(zhì)量也不錯,只是膠印的不是太好,看久了擔心脫頁!
  •   孟森先生的《明史講義》可以說是明史著作中的杰作,邏輯嚴謹,說理充分,其中還帶有一些先生自己的治史觀點,值得一讀。中華書局新出的這個版本是物美價廉了,而且卓越服務很好
  •   大家作品,不是一般快餐讀物能比的
 

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