人間詞話

用戶評(píng)論 (總計(jì)173條)

•   本書(shū)是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品，集中體現(xiàn)了著名學(xué)者王國(guó)維的文學(xué)、美學(xué)思想，精義迭出。書(shū)中提出了具有完整的理論結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)容的“境界”說(shuō)，向來(lái)極受學(xué)術(shù)界重視。徐調(diào)孚先生的校注本被認(rèn)為是最為完備的《人間詞話》版本，至今仍不失為一本很好的普及性讀物。
•   古代文學(xué)的老師經(jīng)常引用王國(guó)維先生的這本書(shū),所以買來(lái)看看。
  看到這本書(shū)后，感覺(jué)的確是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品，書(shū)中集中體現(xiàn)了著名學(xué)者王國(guó)維的文學(xué)、美學(xué)思想，精義迭出。書(shū)中提出了具有完整的理論結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)容的“境界”說(shuō)，向來(lái)極受學(xué)術(shù)界重視。而且，徐調(diào)孚先生的校注本歷來(lái)被認(rèn)為是最為完備的《人闖詞話》版本。
  本人認(rèn)為這本書(shū)恰好是可以導(dǎo)引現(xiàn)代的讀者通向古代的文學(xué)、結(jié)合西方之觀念與中國(guó)傳統(tǒng)之心智的一座重要橋梁.
•   130年前，王國(guó)維出生在浙江海寧鹽官鎮(zhèn)?！?0年前，還是那一個(gè)王國(guó)維，悄然自沉于北京頤和園昆明湖?！≠M(fèi)人猜度的是，這位舉世公認(rèn)的大師，竟用其50年的有生之壽為世人蕩起一片輕微的漣漪，留下了“五十之年，只欠一死；經(jīng)此世變，義無(wú)再辱”的棄世遺言。80年一倏忽過(guò)去了，歷史風(fēng)云變幻，世事云詭波譎，除了解不開(kāi)的謎，他還為我們留下了什么呢？　對(duì)于這位遺老，一向苛以譽(yù)人的魯迅，也不得不說(shuō)一句“他才可以算一個(gè)研究國(guó)學(xué)的人物”，陳寅恪更稱其成就“幾若無(wú)涯岸之可望、轍跡之可尋”。今天，新時(shí)代的我們則稱他為“中國(guó)近現(xiàn)代最杰出的學(xué)者”，“在文、史、哲諸方面都取得了劃時(shí)代的成就”。褒揚(yáng)、贊嘆或者稱頌，總被雨打風(fēng)吹去，沒(méi)有人會(huì)過(guò)多在意。提起這位瘦小的大學(xué)者，投影在讀者心底深處的，除了一個(gè)投湖的背影外，大概就是那冊(cè)薄薄的《人間詞話》了吧。　作為古典文學(xué)理論著作，近代以來(lái)極富盛名如《人間詞話》者，還向所少見(jiàn)。關(guān)于這部書(shū)的注釋、考證、研究，更是非常之多，自王氏身歿后至今，歷年來(lái)層出不窮，大凡文學(xué)中人、古典詩(shī)詞愛(ài)好者或文科學(xué)者，無(wú)不誦讀此書(shū)。而王氏提出的三層“意境”，也已成為古典文藝美學(xué)集大成的理論，每有言《人間詞話》者，則必少不了其“意境”論?！?908年至1910年間，也正是多事之秋。　對(duì)王國(guó)維來(lái)說(shuō)，先有夫人病故，后有光緒、慈禧接連下世，宣統(tǒng)帝溥儀登基，而革命黨之亂也悄然隱伏，他自己忙于詞曲考證，偶爾也寫些序跋，《人間詞話》就零星完成于此期間。全書(shū)盡言其主觀感受和一己之體驗(yàn)，體例上并不絲絲如扣，而是一則一則寫起，寫到哪算哪，頗為松散。在內(nèi)容上，所選之詞亦有側(cè)重，他點(diǎn)評(píng)百家，獨(dú)不選李易安就是明證。此外，他在考證上也略疏于謹(jǐn)嚴(yán)，譬如“衣帶漸寬”一句其實(shí)出自柳永，而并非歐陽(yáng)修；又譬如“眾里尋他”一句出自辛棄疾，“回頭驀見(jiàn)”應(yīng)作“驀然回首”，“那人正在”應(yīng)作“那人卻在”，此幾處當(dāng)為王氏誤記。但瑕終究不掩瑜，《人間詞話》的價(jià)值自在于別處?！∪菸颐懊链y(cè)，想來(lái)王國(guó)維當(dāng)年寫此書(shū)，或許未料到以后青史垂名，更不會(huì)有想當(dāng)“最杰出學(xué)者”的心思，恐怕他也是興之所至閑來(lái)試筆，無(wú)聊時(shí)偶而為之，少了許多考證時(shí)的謹(jǐn)慎和羈絆，條條框框少了，自然才會(huì)流露出心頭之言，也才能言為心聲。世事端的難意料，無(wú)心插柳柳成蔭，不曾想他無(wú)聊之時(shí)卻做了有聊的事，倒是寫出了一部曠世之作。　行筆至此，忽然想起曾看過(guò)的一篇新聞，說(shuō)上海師大美術(shù)學(xué)院一教授布置畢業(yè)論文時(shí)，只要求“真實(shí)，不能抄，寫自己，寫大學(xué)四年藝術(shù)實(shí)踐中的感受和體會(huì)”，學(xué)生交上來(lái)的論文令他頗為滿意，全部通過(guò)答辯。但緊隨其后，院長(zhǎng)主持第二次評(píng)審會(huì)，評(píng)定為全部“不及格”，理由是“論文格式存在問(wèn)題，不具學(xué)術(shù)性，充其量算作個(gè)人小結(jié)，需要重寫”。　有人為此大鳴不平說(shuō)，在自然方面，因研究的是外部世界，自當(dāng)力求客觀、理性，注重邏輯，講究論證，但人文方面卻不然，對(duì)于主觀內(nèi)容不宜一味拒斥，設(shè)若論文雖根植于“感受和體會(huì)”，而確又反映了規(guī)律，為實(shí)踐所檢驗(yàn)，對(duì)于創(chuàng)作具有指導(dǎo)、促進(jìn)作用，則自有其學(xué)術(shù)價(jià)值所在。末了，還舉出王國(guó)維的《人間詞話》為證，說(shuō)拋開(kāi)其體式為短評(píng)連綴不談，內(nèi)容也多由經(jīng)驗(yàn)、直覺(jué)出發(fā)，而分析也欠細(xì)密、論證欠周詳，但卻是流傳已久的經(jīng)典。　到底還有人記得王國(guó)維，到底還有人記得《人間詞話》?！∪欢捰终f(shuō)回來(lái)，彼一時(shí)也，此一時(shí)也。人間早就換了幾重天，學(xué)術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)也早已大異其趣了，不單西風(fēng)東漸，理風(fēng)也開(kāi)始文漸了，人文學(xué)科的舞臺(tái)和道具已被公然霸占，吃飯的家伙兒都沒(méi)有了，你抬出來(lái)王國(guó)維又焉能壓得住學(xué)院派，學(xué)院派有幾個(gè)讀過(guò)傳統(tǒng)文論？又有幾個(gè)靠發(fā)表傳統(tǒng)文論去晉升、評(píng)職稱？遑論這些，你發(fā)表傳統(tǒng)文論都稿子都沒(méi)人要！話題扯遠(yuǎn)了，不過(guò)人間總算慈悲，還沒(méi)把這個(gè)遺老遺忘得一干二凈，時(shí)不時(shí)還有人把他抬出來(lái)吶喊一番，即便聲嘶力竭后仍然得妥協(xié)，但旌旗獵獵的，總比萬(wàn)馬齊喑要熱鬧好玩?！∩贋槿酥氖?，《人間詞話》里還有一個(gè)“隔”與“不隔”的概念，說(shuō)陶淵明之詩(shī)不隔，而韋莊、柳永則稍隔；蘇東坡之詩(shī)不隔，而黃庭堅(jiān)則稍隔。80年后的今天，我們的文化界太平是太平了，起碼不再為糊口和安定發(fā)愁，但是一個(gè)個(gè)山峰卻兀自獨(dú)立起來(lái)，彼此“隔”來(lái)“隔”去，不來(lái)往，也懶得來(lái)往，文、史、哲都分家了，各自也都做了家長(zhǎng)，又分化出一批子孫后代來(lái)，文、史、哲“隔”是“隔”開(kāi)了，倒是彼此又都去引自然科學(xué)的新方法、新手段，弄得雖很有“論文的格式”和“學(xué)術(shù)性”，但卻是面目全非不知所云了。斯人已遠(yuǎn)去，沒(méi)人能追得上，也沒(méi)人去追，他也只好帶著那一代人的傳統(tǒng)和旨趣漸行漸遠(yuǎn)了。　幸運(yùn)的是，我們還有這本《人間詞話》。
•   王國(guó)維先生（1877—1927），浙江海寧人，似乎那時(shí)候浙江出了很多文人。王國(guó)維先生自沉北京頤和園昆明湖，至今還是一個(gè)謎案。多少年后，老舍先生（1899—1966）也自沉于北京的太平湖，最后以這種方式與命運(yùn)抗?fàn)?，留下自己的?dú)立人格。靜安先生的《人間詞話》，我最近看過(guò)一點(diǎn)，由于文學(xué)功底有限，發(fā)現(xiàn)讀他的書(shū)很困難。上篇有兩則很受啟發(fā)。
  [二十六]：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也；‘眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也?！?br /> [六十]：詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未夢(mèng)見(jiàn)。
  這兩則不僅是對(duì)詩(shī)詞的描寫，也是對(duì)人生的一種認(rèn)識(shí)。三種境界，我估計(jì)在學(xué)問(wèn)方面還沒(méi)有達(dá)到第一種境界，有時(shí)候能隱約感覺(jué)到在第一種境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”?！叭牒跗鋬?nèi)，出乎其外”，要是為人處世和學(xué)問(wèn)做到這個(gè)地步，必定有大的收獲。
  在清華園里還存有一塊墓碑，那是陳寅恪（1890—1969）對(duì)王國(guó)維先生的墓志銘，每次讀來(lái)都令我熱血沸騰。保持自己思想的獨(dú)立性，不僅要有追求，還要在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中堅(jiān)持下來(lái)，我想，在現(xiàn)實(shí)生活中的歷練，我還有待加強(qiáng)。
  陳寅恪先生撰墓志銘：
  “海寧王先生自沉后二年，清華研究院同人咸懷恩不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念，僉曰宜銘之貞珉，以昭示于無(wú)竟。因以刻石之辭命寅恪，數(shù)辭不獲已，謹(jǐn)舉先生之志事以普告天下后世。其詞曰：士之讀書(shū)治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)。思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁圣所同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望？！先生以一死見(jiàn)其獨(dú)立自由之意志，非所論于一人之恩怨，一姓之興亡。嗚呼！樹(shù)茲石于講舍，系哀思而不忘；表哲人之奇節(jié)，訴真宰之茫 茫，來(lái)世不可知者也。先生之著述，或有時(shí)而不章；先生之學(xué)說(shuō)，或有時(shí)而可商；惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光”。
  清華大學(xué)取消國(guó)學(xué)院，取消文科，變成一個(gè)理工科的大學(xué)，我認(rèn)為是一個(gè)錯(cuò)誤的決定。一個(gè)一流的大學(xué)，不應(yīng)該是一群只知道工作的人，還要有一群有思想的人。也許，我猜的不錯(cuò)，有些人不希望我們有太多不同的思想。沒(méi)有自己的思想，想在學(xué)術(shù)上有所成就也是不可能的。
•   先生接受西方美學(xué)的熏陶之后，以暫新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)做出了評(píng)論。于是有了這部小冊(cè)子?！度碎g詞話》提出了完整的理論結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)容的“境界說(shuō)“，是清朝以來(lái)論詞最有影響的著作之一。本書(shū)的篇幅不長(zhǎng)，但在見(jiàn)解方面，在新觀念和舊修養(yǎng)的結(jié)合確實(shí)能給讀者極大的啟發(fā)。非常值得品讀。
•   《人間詞話》是著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論。表面上看，《人間詞話》與中國(guó)相襲已久之詩(shī)話，詞話一類作品之體例，格式，并無(wú)顯著的差別，實(shí)際上，它已初具理論體系，在舊日詩(shī)詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響很是深遠(yuǎn)。王國(guó)維的《人間詞話》是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。
•   人間詞話是王國(guó)維這位大學(xué)者一部很經(jīng)典的著作，集中體現(xiàn)了他的文學(xué)和美學(xué)思想，是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里程碑的代表作品之一。
•   王國(guó)維大師的《人間詞話》值得一讀，也應(yīng)該一讀。
  如今，詩(shī)歌已逐漸離我們遠(yuǎn)去。曾經(jīng)精妙的句子，現(xiàn)在大多也淹沒(méi)在浮躁的都市生活里了。
  也正因此，重溫一些國(guó)學(xué)詞話，總不會(huì)毫無(wú)必要。那么《人間詞話》倒不失為一本讓我們了解該如何品味詩(shī)詞的小結(jié)性讀物。
  然而，從另一方面來(lái)說(shuō)，王國(guó)維先生的總結(jié)條目似乎太過(guò)簡(jiǎn)略，甚至個(gè)別條目還有些模糊不清。這些都無(wú)形中加大了當(dāng)代人閱讀的難度。至少我的感覺(jué)是這樣的。幸好書(shū)后有葉嘉瑩老師的一篇文章，可以幫助我們理解。
•   這本書(shū)很有影響的啊，是著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論。王國(guó)維的《人間詞話》是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。
•   王國(guó)維，絕對(duì)是無(wú)愧于國(guó)學(xué)大師這一稱號(hào)的，人間詞話中提出的境界一詞，更是真正總結(jié)了自古以來(lái)的優(yōu)秀詩(shī)詞的核心，可謂是文學(xué)理論的一大成功。
•   中華書(shū)局《王國(guó)維人間詞話》不錯(cuò)，最突出的地方，后面加了一篇葉嘉瑩的學(xué)術(shù)論文，詳細(xì)闡述了王觀堂先生的境界說(shuō)，認(rèn)真讀過(guò)后面葉先生的文章，會(huì)對(duì)詞話有深刻的理解！
•   我喜歡這本書(shū)的內(nèi)容.排版.印刷，人間詞話的學(xué)術(shù)造詣已不用多費(fèi)口舌，徐調(diào)孚先生的校注更是錦上添花。雖然這兩位大師早已遠(yuǎn)逝，但是他們的思想至今仍讓菜鳥(niǎo)醍醐灌頂，讓高手擊節(jié)贊嘆。財(cái)富可以成泡沫，滄?？梢猿缮Ｌ?，但是真正的大師即便身形已和泥土混雜卻仍然令我們心甘情愿的臣服，頂禮膜拜。我想，這才是對(duì)于活著最好的詮釋。這本書(shū)，很值
•   這個(gè)小讀本，很適合在閑暇時(shí)機(jī)漫手翻來(lái)，王國(guó)維的《人間詞話》每一句話所提及的詩(shī)詞都由校注者一一列舉，并不加以個(gè)人情感，讀者需要的還是自己閱讀的體會(huì)，這是自己去欣賞文學(xué)作品的首要條件，看太多別人說(shuō)的話，倒學(xué)不會(huì)自己去思考，這才是讀書(shū)的弊端。
•   《人間詞話》是中國(guó)近代最負(fù)盛名的一部詞話著作，是王國(guó)維文學(xué)批評(píng)的代表作，在清代眾多的詞話中，《人》以其見(jiàn)解之新穎，理論之獨(dú)創(chuàng)熔中西美學(xué)、文藝思想于一爐，突破清代文壇某些學(xué)派的門戶之見(jiàn)，獨(dú)樹(shù)一幟，為中國(guó)美學(xué)、文藝?yán)碚撗芯块_(kāi)創(chuàng)了一條新路，在中國(guó)學(xué)術(shù)思想寶庫(kù)中占有重要地位。中華書(shū)局出的書(shū)質(zhì)量很不錯(cuò)值得一看
•   書(shū)到了，很滿意。
  久聞王國(guó)維《人間詞話》，也看過(guò)一點(diǎn)兒，個(gè)人學(xué)識(shí)有限，不能完全看懂。但作為一個(gè)詩(shī)詞愛(ài)好者，他的書(shū)有必要讀一讀。買到的這個(gè)版本我很滿意，沒(méi)有什么花哨的內(nèi)容，有大師氣度。原文很喜歡，他的文字確實(shí)很好，啟發(fā)心智。而注釋的風(fēng)格我也很欣賞，客觀地提供作者引文出處而不作不必要的個(gè)人發(fā)揮，讓人靜靜欣賞靜安的大作同時(shí)可以冷靜的思考。書(shū)后還附有葉嘉瑩的一篇論文，有助于讀者很好理解王國(guó)維的這本書(shū)的主要思想。
  我很欣賞中華書(shū)局的書(shū)，真的很素美。
•   我說(shuō)不好，但是我要借助古典詩(shī)詞專家葉嘉瑩的評(píng)價(jià)，因?yàn)槿~嘉瑩老師對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)恰如其分“《人間詞話》可以導(dǎo)引現(xiàn)代的讀者通向古代的文學(xué)、結(jié)合西方之觀念與中國(guó)傳統(tǒng)之心智的一座重要橋梁?！睉?yīng)該細(xì)細(xì)品讀！
•   書(shū)分為兩部分，前面是人間詞話和注釋后面是葉嘉瑩評(píng)論.王國(guó)維的境界說(shuō)很有用
•   中華書(shū)局的“跟大師學(xué)國(guó)學(xué)”這套書(shū)我只買了這本，買回來(lái)很驚訝7塊多能買一本質(zhì)量這么好的書(shū)。沒(méi)有花里胡哨的外表，內(nèi)頁(yè)也不像有些書(shū)以插畫和空洞格式排列來(lái)填充，滿滿當(dāng)當(dāng)。讀之前就讓人明了這本書(shū)不欺人也。書(shū)前面詳細(xì)說(shuō)明了書(shū)出版的原因，細(xì)細(xì)翻看了一遍，為前輩大家的認(rèn)真所感動(dòng)。 這個(gè)世界太浮躁了，排行榜上的書(shū)要么有關(guān)經(jīng)濟(jì)，要么言情驚悚，刺激感官的書(shū)賣的是那么好?？墒悄菢拥臅?shū)就像面包一樣，看著龐大，雙手一捏，真正的精華也不過(guò)團(tuán)子大小。先不說(shuō)別人，我讀這類書(shū)總是一目十行，了其內(nèi)容即可，從來(lái)沒(méi)有細(xì)看過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)第二遍?？墒窍瘛度碎g詞話》這樣的書(shū)，狠值得年輕人用來(lái)積淀氣質(zhì)。喜歡寫網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的，可以從中獲得靈感，鉆研經(jīng)濟(jì)的也能擺脫些市儈氣，上學(xué)的孩子們（高中或大學(xué)）讀了能了解前人的境界說(shuō)。 這樣的書(shū)不適合連篇閱讀，只閑暇休憩時(shí)翻來(lái)一二，就夠你回味無(wú)窮了。 說(shuō)到最后我非常羨慕中華書(shū)局，有這么多這么好的出版資源，這是我買的第一本中華書(shū)局的書(shū)，印象100分，內(nèi)容100分，期待100分！
•   一本著名的文學(xué)批評(píng)著作，最早是從那三個(gè)境界得知王國(guó)維，繼而得知《人間詞話》。文學(xué)產(chǎn)生于其所處的社會(huì)土壤，進(jìn)而又反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，而之所以叫做文學(xué)，這其中發(fā)揮重要作用的便是“境界”。
•   這是國(guó)學(xué)大師的書(shū)，沒(méi)得說(shuō)。人間詞話是中國(guó)文化的經(jīng)典讀物，建議每個(gè)人好好誦讀，人間詞話講的很多都非常有道理，如人生的境界說(shuō)，唯有讀后才能體悟其中的道理。
•   初接觸王國(guó)維，是大學(xué)的文學(xué)理論科上，老師讓我們寫《人間詞話》的感言，實(shí)際上就是一邊讀一遍標(biāo)注自己的理解。當(dāng)時(shí) 年紀(jì)小，糊弄糊弄老師也就拉到了，現(xiàn)在想想，三年前自己實(shí)在是太不懂事了。故從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買了一本屬于自己的《人間詞話》，現(xiàn)在剛讀了一部分，沒(méi)有去深入的挖掘，相信在我領(lǐng)悟到國(guó)學(xué)大師的真諦之后，對(duì)我的教學(xué)會(huì)有極大的幫助！值得閱讀的一本書(shū)。莫忘國(guó)學(xué)，經(jīng)典永存。
•   上次看先生的《人間詞話》已是高中一年級(jí)的時(shí)候，總有“無(wú)我之境，有我之境”的環(huán)繞在耳畔，今重拾舊卷，在幾十本中選的此本，果深孚眾望！中華書(shū)局的書(shū)一直很信得過(guò)，這本只有上下卷和葉嘉瑩先生的一篇文章，后面校注也無(wú)繁縟拖沓的東西，自己讀，自己品，很愜意的說(shuō)。紙張和印刷都是中華書(shū)局的好品質(zhì)。一卷好書(shū)，精而不累，置之案頭閑暇靜讀，各種美妙心底自知。
•   原本以為才幾塊錢沒(méi)有什么期待，但是書(shū)的質(zhì)量不錯(cuò)，大師的書(shū)的確是匪淺讓人受益，句句精到。以前就一直很想買一本王國(guó)維的人間詞話，現(xiàn)在讀了，的確是名符其實(shí)，跟現(xiàn)在的什么詩(shī)經(jīng)美學(xué)鑒賞，簡(jiǎn)直就不是一個(gè)境界的，這才是真名士風(fēng)流人物呀。
•   《人間詞話》就不評(píng)價(jià)了，經(jīng)典嘛。只是這個(gè)版本的注釋似乎太簡(jiǎn)單了，只是提供了書(shū)中所提詞句的原文出處，沒(méi)有注者自己的主觀評(píng)價(jià)和鑒賞，不過(guò)《人間詞話》也不太深?yuàn)W，或許注解多了反而會(huì)影響讀者的領(lǐng)悟。
  可能出版社也覺(jué)得這點(diǎn)內(nèi)容就定價(jià)十多塊有點(diǎn)過(guò)意不去，又在篇末加上了葉嘉瑩先生的一篇論文，呵呵。
•   以前上高中的時(shí)候初次接觸王國(guó)維先生是從他的人生三境界，那時(shí)候就覺(jué)得那短短的三句話比讀過(guò)的百余詩(shī)句辭文所蘊(yùn)含的哲理更為深刻，也一直敬仰人間詞話的境界，只是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)仔細(xì)研讀，這次終于得償所愿將這本經(jīng)典收入囊中。雖然學(xué)藝不精，不能完全參透其中深意，但不輟閱讀相信會(huì)有所收獲。書(shū)本的整體很簡(jiǎn)單大方，是我喜歡的風(fēng)格。
•   上學(xué)的時(shí)候，記得曾說(shuō)過(guò)什么三境界，于是一直想買本人間詞話，即使看不怎么懂，就是放在床頭也是好的。空暇時(shí)間，多看看這些文學(xué)，其實(shí)挺好的。
•   很早之前就想買王國(guó)維的這本《人間詞話》，這次終于在當(dāng)當(dāng)買到了。不算厚的一本書(shū)，但是質(zhì)量挺好。封面還有字體都挺舒服的。當(dāng)然這本書(shū)中印象最深還是王國(guó)維大師關(guān)于人生三境界的解讀：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。我受益匪淺。
•   王國(guó)維《人間詞話》讀后感
  讀第一遍的時(shí)候，這本書(shū)給我的印象只是王國(guó)維的一段段評(píng)論、正文下面一條條評(píng)析、注釋里一首首詞作、一位位此作家和詞評(píng)論家----完全凌亂的文字，“花非花、霧非霧”，所謂此話，在水一方，只能遙望。再讀幾遍就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此書(shū)形散而神不散，果然“大家之作，其言情也必沁人心脾，其辭脫口而出而無(wú)矯揉裝束之態(tài)，以其所見(jiàn)者真，所知者深也?！爆F(xiàn)余將其正文內(nèi)容歸納為以下五個(gè)方面：一、詞以境界為上（王國(guó)維對(duì)詞的境界的評(píng)析）；二、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年（詞的發(fā)展歷程以及詞人詞作風(fēng)格）三、詩(shī)詞特點(diǎn)、詩(shī)人及詞人；四、后人學(xué)填詞的弊端；五、近人對(duì)詞的看法。下面是我的具體闡述。
  
  詞以境界為上
  王國(guó)維論詞以境界為上，“有境界則自成高格，自有名句”“言氣質(zhì)神韻不如言境界”。例如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，王國(guó)維謂之“此等境界，可謂千古壯語(yǔ)。”
  
  詞以境界為最高審美標(biāo)準(zhǔn)。那么，什么是境界呢？王氏是這樣解釋的：“境非獨(dú)謂景物也，感情亦人心中之境界。故能寫真景物、真感情著，謂之有境界，否則謂之無(wú)境界。”像晏殊的詞“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，天涯茫茫，長(zhǎng)路漫漫，秋風(fēng)漸起，伊人遠(yuǎn)隔，天氣之涼比不上相思之苦，秋風(fēng)起時(shí)偏登樓，欲言無(wú)語(yǔ)更無(wú)人聽(tīng)，一切的一切在無(wú)可奈何之中變得難以承受。這種用真感情寫的真境界，不僅得到了王國(guó)維的贊賞，也獲得了歷經(jīng)千年萬(wàn)年的力量，流傳至今。
  
  王國(guó)維還指出，境界有理想和寫實(shí)之分，又有我之境和無(wú)我之境之分?！坝性炀?，有寫境，此理想與現(xiàn)實(shí)二派所之由分。然二者偏難分別。因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫之境，必鄰于現(xiàn)實(shí)之故也。”就像馮延巳的《醉花間》詞“高樹(shù)鵲銜巢，斜月明寒草”，俊朗清雅。能夠感動(dòng)別人的永遠(yuǎn)是對(duì)真實(shí)的升華，而不是純粹的虛構(gòu)與寫實(shí)。這正是美的根基所在。
  
  “有我之境”的要點(diǎn)在于“以我觀物”，即從自我感情出發(fā)，對(duì)客體進(jìn)行加工整理，一切外物都成為內(nèi)在感情的表象，如“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)幕”?！盁o(wú)我之境”的要點(diǎn)則在于“以物觀物”，強(qiáng)調(diào)客體存在的真實(shí)性，主體意識(shí)被客體化，如“菜菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”。這也是主觀詩(shī)跟客觀詩(shī)的區(qū)別所在。古人寫詞，寫有我之境的較多。但對(duì)名家高手來(lái)說(shuō)，他們可以得心應(yīng)手的根據(jù)自己的愿望進(jìn)行選擇運(yùn)用。例如蘇軾之詞既有“明月如霜，好風(fēng)如水，情景無(wú)限”這樣自然優(yōu)美的無(wú)我之境，也有“春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”這樣壯美的有我之境。
  
  境界有上述類別之分，但“境界有大小，然不以是而分高下?！眱?yōu)美和壯美，只是審美的不同取向而已，它們之間不應(yīng)該存在價(jià)值的判斷?！凹?xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”、“寶簾閑掛小銀鉤”所描述的意境，并非不如“落日照大旗，風(fēng)鳴馬蕭蕭”、“霧失樓臺(tái)、月迷津渡”的境界啊。然而，煉字對(duì)境界的表達(dá)有很重要的作用。比如“紅杏指頭春意鬧”的“鬧”字，使意象生趣盎然，我們不得不佩服作者的才智啊。
  
•   我是一名高中語(yǔ)文教師，今年學(xué)生們學(xué)習(xí)《中國(guó)文化經(jīng)典選讀》，教材中節(jié)選的有王國(guó)維先生的人間詞話，于是買來(lái)這個(gè)版本的研究。中華書(shū)局不愧為名家，書(shū)的品質(zhì)很好，注釋雖然不至于很詳細(xì)，但是有些文字和詩(shī)歌是需要我們自己理解的，所以不詳細(xì)卻也恰到好處?？傊瑫?shū)的性價(jià)比非常高。
•   王國(guó)維是當(dāng)之無(wú)愧的大師。學(xué)他的《人間詞話》可以提高文學(xué)修養(yǎng)，提高對(duì)生活的感悟。書(shū)的質(zhì)量一般，但不影響內(nèi)容。
•   本書(shū)是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品，集中體現(xiàn)了著名學(xué)者王國(guó)維的文學(xué)、美學(xué)思想，精義迭出。
•   一直記得老師說(shuō)過(guò)的王國(guó)維《人間詞話》中的人生三境界，所以就買了本回家好好欣賞
•   第一次看《人間詞話》還是高中，那時(shí)喜歡讀宋詞，許多注釋里經(jīng)常會(huì)引用到王國(guó)維先生的評(píng)語(yǔ)，于是找來(lái)翻看一遍，很薄的一本書(shū)，卻打開(kāi)了一扇通往文學(xué)的窗口。讀研之后，導(dǎo)師還是要我們讀這本書(shū)，這時(shí)除了欣賞，還有批判。喜歡詩(shī)詞的朋友一定不能錯(cuò)過(guò)，短小精辟，常常讓人有恍然大悟之感。
•   靜庵先生是我崇拜的一位國(guó)學(xué)大師,，《人間詞話》是我最喜歡的一本書(shū)，并認(rèn)為古今詞話，《人間詞話》當(dāng)為第一。
•   王國(guó)維的《人間詞話》一直被譽(yù)為是經(jīng)典，這也是我喜歡的出版社中華書(shū)局出版的，很好的！推薦！
•   書(shū)拿在手上感覺(jué)到一種愉悅······
  《人間詞話》一直想看，終于買到了一本合適的。很不錯(cuò)，印刷質(zhì)感很好，內(nèi)容有原文，注釋，還有一篇簡(jiǎn)評(píng)其中境界的文章。書(shū)不厚，很適合閱讀。
  感覺(jué)這一個(gè)系列的書(shū)都不錯(cuò)，以后會(huì)再買幾本的。推薦！
•   讀完王國(guó)維的《人間詞話》感覺(jué)受益良多，語(yǔ)言很精煉，內(nèi)容很豐富。有種讓人回味無(wú)窮的感覺(jué)，特別向喜歡文學(xué)類的朋友推薦這本書(shū)。很不錯(cuò)！
•   人間詞話是民國(guó)初年國(guó)學(xué)大師王國(guó)維最負(fù)盛名的詞學(xué)著作。
•   很正的書(shū)，王國(guó)維不愧是國(guó)學(xué)大師，每次讀《人間詞話》都有一番感受，適合修心養(yǎng)性。
•   王國(guó)維真乃國(guó)學(xué)大師，《人間詞話》為每個(gè)研究中國(guó)古代詩(shī)詞之人必看
•   人間詞話，王國(guó)維先生的書(shū)，認(rèn)真看完這本書(shū)，對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力提高有莫大幫助！
•   文學(xué)史和文論史不可錯(cuò)過(guò)的精品，《人間詞話》的重要性不用我來(lái)說(shuō)了，另外，這本書(shū)還有葉嘉瑩先生的一篇相關(guān)論文，很便利我們學(xué)習(xí)。
•   《人間詞話》的確是一本值得一讀再讀的好書(shū)，許多詩(shī)詞經(jīng)靜安先生解讀更加有意味，我是從朱光潛先生的書(shū)中看到《人間詞話》的介紹的，若是哪位對(duì)詩(shī)詞有興趣，此書(shū)不可不讀，更不可一讀，需要好好讀、慢慢品味。這個(gè)版本的印刷和裝幀都很精美。
•   人間詞話是學(xué)習(xí)詩(shī)詞喜愛(ài)詩(shī)詞之人必讀的書(shū)之一。王國(guó)維先生不愧為一代文雄。
•   王國(guó)維先生的人間詞話一直是備受推崇的，王先生點(diǎn)出了那些詞中的精髓。這本書(shū)可以提升我們品讀詞卷的水平與欣賞能力，同時(shí)也同樣和那些美麗詞卷一樣陶冶我們的情操。
•   人間詞話是近現(xiàn)代文學(xué)史上最著名的一本文學(xué)讀本。不可不讀。
•   總算買到中華書(shū)局的本子。已經(jīng)看完并扔掉2本其他出版社的人間詞話，都屬于錯(cuò)誤多，需要邊讀邊找電子稿校對(duì)，或編者活生生將自己的評(píng)論弄得比王國(guó)維的評(píng)論還多的...其實(shí)有校注，足以。
•   總是看到很多文論引用王國(guó)維先生的《人間詞話》，今天終于看到了它的廬山真面目。真的很棒！
•   王國(guó)維先生的人間詞話 寫的很好啊 讀起來(lái)很好
•   王國(guó)維的一生心血，可能就在這一部《人間詞話》里了。他以自己一位此人的敏感與才情，恰如其分的對(duì)各種詞人，詞風(fēng)做出評(píng)判。不盲從，不媚俗，見(jiàn)解獨(dú)特而深刻。有些見(jiàn)地頗耐人尋味，譬如他說(shuō)：“溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。”直到百年后的今天還很有學(xué)習(xí)的價(jià)值。讀到他的書(shū)，真過(guò)癮。
•   人間詞話，不用多說(shuō)，絕對(duì)是經(jīng)典中的經(jīng)典，商務(wù)印書(shū)館，不用說(shuō)，是中國(guó)最好的出版社，對(duì)于初學(xué)者，可能需要借助工具書(shū)進(jìn)行查閱，但我不提倡大家買市面上的一些詳解之類的書(shū)籍，那些書(shū)籍固然很通俗易懂，但不利于真正與大師交流，更何況很多詳解本身就是對(duì)經(jīng)典的誤讀！
•   人間詞話--跟大師學(xué)國(guó)學(xué)大師作品。
•   《人間詞話》的名氣不用說(shuō)，朋友很喜歡文學(xué)，幫朋友買的，朋友說(shuō)質(zhì)量不錯(cuò)，喜歡文學(xué)的可以看看
•   中文的美好，在古代詩(shī)詞中表現(xiàn)的淋漓盡致?！度碎g詞話》的經(jīng)典，已經(jīng)不是一兩句評(píng)論可以概括。常常喟嘆古人活在詩(shī)里，那是一段透過(guò)詩(shī)詞駢賦才能看清的時(shí)光，《人間詞話》則是詩(shī)詞的精華，進(jìn)而是中文之精華的精華。把閱讀的時(shí)光變得更加寧?kù)o美好，把人的品位提高到新的境界。
•   人間詞話版本很多，這個(gè)是簡(jiǎn)約版，不錯(cuò)。喜歡古典詩(shī)詞的同志可以買來(lái)看看。
•   人間詞話，一直是文科生必須具備的一本書(shū)，學(xué)習(xí)三境界是很多人都是會(huì)背誦的，但是那只是人間詞話中的最普通的一部分，最多的精髓還是要自己去看那本書(shū)的。
•   王國(guó)維窮畢生之力也就是創(chuàng)作了以《人間詞話》為代表性的寥寥幾本書(shū)，功夫之深值得我們好好去學(xué)習(xí)和領(lǐng)略大師的風(fēng)采~~！
•   以前讀研究生時(shí)，在文藝批評(píng)課上，接觸了一點(diǎn)《人間詞話》里的句子，于是趁現(xiàn)在有功夫讀書(shū)的時(shí)候，買來(lái)一本，好好看看。我想中華書(shū)局的書(shū)應(yīng)該沒(méi)的說(shuō)。
•   一直很喜歡詞，王國(guó)維的《人間詞話》當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)。這個(gè)版本還不錯(cuò)。
•   感受大師王國(guó)維的詞話人間
•   跟大師學(xué)國(guó)學(xué)，感受人間詞話，體會(huì)人生百態(tài)
•   跟大師學(xué)國(guó)學(xué)，這是不二的選擇。人間詞話，什么時(shí)候讀來(lái)都是那么的引人深思，啟迪心靈。謝謝大師。
  這樣的大師當(dāng)代是找不到了，金錢利誘下出不了大師的。
•   “人間詞話--跟大師學(xué)國(guó)學(xué)”
•   作為中華文化瑰寶，《人間詞話--跟大師學(xué)國(guó)學(xué)》是一本值得細(xì)讀的好書(shū)！
•   先生隨手為之，吾輩難望其項(xiàng)背啊，先生之學(xué)本不在詩(shī)詞，然中國(guó)讀書(shū)人有敢不讀人間詞話者？
•   《人間詞話》是毋庸置疑的經(jīng)典，而且篇幅較短，不需要你投入多的時(shí)間。本書(shū)設(shè)計(jì)是每段王國(guó)維的文字后附加作者提到的詩(shī)詞，基本沒(méi)有講解，不過(guò)鑒于王國(guó)維所處的晚晴時(shí)代，讀懂他的文字難度不大。
•   王國(guó)維對(duì)甲骨文的研究可以說(shuō)是很透徹了，他的《人間詞話》更是經(jīng)典，但他的命運(yùn)卻很令人惋惜。他對(duì)后世的影響很深刻。一直都很想買這本書(shū)，正好看到中華書(shū)局新出版了《人間詞話》，就買下了。
•   王國(guó)維的人間詞話本來(lái)就是書(shū)中精品。我很后悔我初高中的時(shí)候沒(méi)有讀。這本書(shū)里面還有關(guān)于書(shū)中難懂詞句的注釋。王國(guó)維這本人間詞話可以說(shuō)是他畢生精華之作。這本書(shū)是送給侄女的，希望她能喜歡。
•   自己本來(lái)有一本了，這是給同學(xué)買的，很滿意呢，是老師推薦的，在書(shū)的排版和注解方面，這本《人間詞話》應(yīng)該是最適合我們這些大學(xué)生讀了。正在努力消化中，希望能獲得更多吧
•   早就想讀國(guó)學(xué)大師王靜安的《人間詞話》，一直沒(méi)有在書(shū)店遇見(jiàn)，偶在當(dāng)當(dāng)上掏書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)了它，趕緊買下收藏閱讀。印刷還是很精美的，很不錯(cuò)。
•   王國(guó)維的人間詞話，堪稱經(jīng)典。
•   人間詞話最是經(jīng)典，詩(shī)詞風(fēng)騷解讀的太令人陶醉了。我最愛(ài)詩(shī)詞，我更愛(ài)國(guó)學(xué)。
•   王國(guó)維的人間詞話，很不錯(cuò)的書(shū)
•   在就聽(tīng)聞這本書(shū)的大名，
  記得是初中的時(shí)候，
  祖父見(jiàn)我學(xué)古文，
  熱切地說(shuō)：記得將來(lái)要看看《人間詞話》，
  幾天后便將自己的那本給了我，
  那是哪有時(shí)間看著艱澀的古文，
  扔于書(shū)櫥，再無(wú)下文
  高中時(shí)祖父已去世，
  書(shū)箱中翻到它竊喜，
  挑燈夜讀，
  不僅潸然淚下，
  祖父一別子喜愛(ài)古文，
  每每談起詩(shī)詞更是慷慨激昂，
  而我，
  卻沒(méi)能實(shí)現(xiàn)他的遺愿，
  一時(shí)興起改文為理，
  .....
  讀此書(shū)，如祖父在側(cè)，
  兒時(shí)學(xué)大字的經(jīng)歷不經(jīng)歷歷在目
  ...........
•   以前有過(guò)好幾本人間詞話，看完都讓朋友要去了，這一本雖然包裝不太奢華，但是內(nèi)容一樣精彩，非常實(shí)惠的一本書(shū)，推薦給大家
•   一直是我醉心的作品之一，不管讀多少遍，依然回味無(wú)窮，獲益良多；正如編者所說(shuō)的本書(shū)適合年輕人，是普及性讀物。
  本書(shū)是徐調(diào)孚先生的校注本，的確是最完備的版本。薄薄一本小冊(cè)子，在閑暇之余翻看，品味其中奧妙，強(qiáng)烈推薦和支持！
•   人間詞話中很好的版本
•   基本上很多教科書(shū)上面一些文章，后面一些注釋都來(lái)自王國(guó)維的人間詞話，很不錯(cuò)的一本書(shū)。
•   王國(guó)維,一直想買他的人間詞話,但是沒(méi)有相應(yīng)的,不過(guò)這本書(shū)確實(shí)很好
•   王國(guó)維的《人間詞話》，很喜歡的一本書(shū)。很適合閱讀與收藏。
•   國(guó)學(xué)經(jīng)典，永遠(yuǎn)傳承。讀國(guó)學(xué)，洗滌心靈，陶冶情操。每當(dāng)午休的空間，睡前的一刻，茶余飯后，都可以捧起這本人間詞話，沉醉在對(duì)歷史的暢想中。喜歡。
•   人間詞話原來(lái)是這樣一本書(shū)~慢慢品讀大師的解讀
•   上中學(xué)的時(shí)候就開(kāi)始零星接觸《人間詞話》里面的部分話句和理論，也曾學(xué)著去審美。只是到現(xiàn)在才得到這本書(shū)，真有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。書(shū)籍裝幀淡雅古樸，和書(shū)籍內(nèi)容相互襯托，相輔相成，真實(shí)一本難得的好書(shū)！
•   對(duì)于喜歡文學(xué)的人來(lái)說(shuō)，不看人間詞話是遺憾。
•   《人間詞話》本來(lái)就是很好的文學(xué)類書(shū)籍，再加上注解比較詳細(xì)，看得出這個(gè)版本編的很精心。
•   我認(rèn)為是人間詞話版本里最好的
•   王國(guó)維的《人間詞話》本來(lái)就應(yīng)該是一本國(guó)人應(yīng)慢慢品讀的佳作。
•   王國(guó)維人間詞話很好、我很喜歡讀
•   讀詩(shī)詞，能從中品味古人的風(fēng)雅，只幾字就能給我們寫萬(wàn)言大章的意境。而讀他人對(duì)詩(shī)詞的理解，又能看出此人的智慧。要想風(fēng)雅與智慧并重，還要看看王國(guó)維的《人間詞話》。
•   愛(ài)王國(guó)維！愛(ài)人間詞話！
•   王國(guó)維的人間詞話真的不錯(cuò),一點(diǎn)點(diǎn)的看,別有一凡意境,對(duì)于在在城市高速節(jié)奏下生活的我們,是何等的難能可貴.
•   不想多說(shuō)，人間詞話很經(jīng)典
•   人間詞話本就是經(jīng)典 中華民族文化有著五千多年?duì)N爛歷史，而國(guó)學(xué)經(jīng)典又是中華民族文化的精髓。
•   這個(gè)版本的人間詞話內(nèi)容豐富，保留了原有的韻味，是研究古詩(shī)詞的一本好書(shū)
•   班主任再三推薦我們看《人間詞話》于是我就買了，希望能受益匪淺吧。。。。
•   這個(gè)版本的人間詞話很不錯(cuò)，但是要求讀者對(duì)詞中的大家有一定了解。
•   當(dāng)當(dāng)上有很多版本的 人間詞話
  我隨意的翻了翻
  首先，這一版的封面設(shè)計(jì)很和我的口味
  其次，價(jià)錢雖然不是最低，但也不算貴
  所以就買下來(lái)了
  
  這種書(shū)，多看看沒(méi)什么壞處
•   人間詞話，人間此會(huì)論今古，王大師，最讓人能記住大師的就是此書(shū)了，好書(shū)好書(shū)。
•   人間詞話 確實(shí)是本好書(shū) 意境說(shuō)也讓人癡迷
•   人間詞話+中華書(shū)局，不用多說(shuō)了吧

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