片玉碎金

用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

•   裝幀雅致，紙質(zhì)厚潤(rùn)，印刷精美，這是我初次翻看《〈片玉碎金〉近代名人手書(shū)詩(shī)札釋箋》的印象。畢竟是中華書(shū)局出品啊。待我仔細(xì)研讀后，可謂驚喜不斷。其一、《〈片玉碎金〉近代名人手書(shū)詩(shī)札釋箋》，一本而集近代57位名人的手書(shū)詩(shī)札，實(shí)在難得。這些詩(shī)札的作者“或碩學(xué)巨儒”，如伍肇齡、黃侃、王先謙，“或文壇領(lǐng)袖”，如陳三立、吳汝綸，“或封疆大吏”，如陳夔龍、李家駒，“或思想先鋒”，如梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)，等等。這些名人有著深厚的國(guó)學(xué)功底，他們的詩(shī)文、書(shū)法均有極高的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。讀其中的詩(shī)文可以感受到名人思想的脈動(dòng)。凝神于名人們風(fēng)格各異的手跡，或者一方篆章，可以讓人心境寧?kù)o，喜悅油生。其二、精當(dāng)書(shū)法的品評(píng)，讓讀者對(duì)名人書(shū)法有更理性的認(rèn)識(shí)。高福生先生對(duì)書(shū)中近三十位名人書(shū)法進(jìn)行了品評(píng)。順著高福生先生的釋箋，我們可以更好地欣賞近代名人各具特點(diǎn)的書(shū)法藝術(shù)。比如：“黃云鵠的流麗飄逸，愈樾的古拙奇崛，趙熙的蘊(yùn)藉嫵媚，張謇的雍容端莊，徐世昌的沉雄深秀，鄭孝胥的蒼勁樸茂”，林開(kāi)謨的“清峻爽朗，簡(jiǎn)樸古逸”等等。有些詩(shī)文手札，作者書(shū)寫(xiě)時(shí)隨意率性，有時(shí)省名略姓，有時(shí)干脆沒(méi)有落款。比如，嚴(yán)復(fù)的手札落款只一“復(fù)”字，何劭忞的落款也只有一個(gè)“忞”，都簡(jiǎn)略得無(wú)法辨認(rèn)。如果不是高福生先生的勘校、識(shí)讀，我們根本不知道作者是誰(shuí)。其三、了解近代名人追求民主自由、探尋救國(guó)救亡的思想歷程。由于特定的局限和時(shí)空的錯(cuò)位，當(dāng)代人對(duì)清季、民初的社會(huì)生活比較陌生，對(duì)上述名人的事跡也不甚了了。高福生先生對(duì)書(shū)中57位名人的生平經(jīng)歷、學(xué)術(shù)建樹(shù)、仕途衍變及友朋交往等掌故進(jìn)行了詳細(xì)的注釋，涉及相關(guān)人物達(dá)百人之多。觀名人詩(shī)文手跡，研讀釋箋文本，讀者可以感受到動(dòng)蕩、變革時(shí)期名人們懷有的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任意識(shí)?，F(xiàn)舉幾例來(lái)左證。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，張謇倡導(dǎo)“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“教育救國(guó)”，先后創(chuàng)辦了大生紡織公司、墾牧公司、通州師范學(xué)校、南通博物院等，開(kāi)創(chuàng)了“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“教育救國(guó)”風(fēng)氣之開(kāi)河。程頌萬(wàn)曾創(chuàng)設(shè)廣藝興公司，辦造紙廠。1897年，在全國(guó)首創(chuàng)私立湖北中西通藝學(xué)堂。吳慶坻東渡日本考察后，回國(guó)創(chuàng)辦了湖南第一師范學(xué)堂、湖南藝術(shù)學(xué)堂等。思想家、革命家、文學(xué)家、學(xué)者、社會(huì)活動(dòng)家梁?jiǎn)⒊氖论E，國(guó)人大都耳熟能詳，這里就不再轉(zhuǎn)述。國(guó)學(xué)大師黃侃，20歲入學(xué)武昌文普通學(xué)堂，因倡言革命被開(kāi)除學(xué)籍。東渡日本后加入同盟會(huì)。1911年，在河南豫河中學(xué)堂人國(guó)文教員時(shí)，在講堂上宣傳革命，因此不到半年就被解職。凡此種種，足見(jiàn)這些名人都身體力行探尋著中華民族崛起之路，他們胸懷的社會(huì)責(zé)任意識(shí)確實(shí)讓人感動(dòng)。這不也是當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的嗎？其四、可以感受近代名人的儒雅風(fēng)范，窺見(jiàn)仁義禮智信等國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的承傳。在箋識(shí)部分，不時(shí)有學(xué)界名流的掌故。比如，門(mén)墻桃李，遍布神州，有“天下翰林借后輩，蜀中名士半門(mén)生”之譽(yù)的伍肇齡；“曾門(mén)四弟子”之一的吳汝綸；“寒廬七子”之一的易順鼎；章太炎在《故參議院議員張君墓表》，評(píng)為“自謂書(shū)不如畫(huà)，畫(huà)不如詩(shī)，詩(shī)不如其為人：蓋篤論云”的張瑞璣，等等。他們的儒雅風(fēng)范亦多見(jiàn)于卷中。試舉“江蘇五才子”之一的范當(dāng)世與江瀚的詩(shī)文酬唱為例來(lái)說(shuō)明：金陵晤叔澥道兄，問(wèn)亡友朱曼君遺孤，而愴然分金同助之；余亦詢先師濂亭先生之孤孫為君子婿者，感痛不可以已，作為此詩(shī)昔有張朱師弟子，死亡弱息各零丁。故人慷慨誰(shuí)曾見(jiàn)，吾子哀悲不可聽(tīng)。不信微貲能作德，終疑朽骨要流馨。相逢痛淚還須惜，飄瞥吾生去未停。余興叔澥此番所造請(qǐng)及于海外師儒，而向時(shí)師友彤喪若此，寫(xiě)懷不盡，再成短章來(lái)茲遍求請(qǐng)，吾黨復(fù)何人？百變成微尚，重哀感舊塵。一江前后水，六代送迎春。于此著君我，殘陽(yáng)倍愴神。對(duì)于范當(dāng)世的第二首詩(shī)，十年后江瀚猶有追和之作，而此時(shí)范當(dāng)世亡故已九年之久了！偶檢故篋，見(jiàn)亡友范肯堂壬寅歲金陵見(jiàn)贈(zèng)之作，因追和其一：自君悲宿草，世竟少斯人。志節(jié)甘違俗，文章信絕塵。良朋多下世，遺墨幾經(jīng)春。早死寧非福，傅看莫慘神。江瀚這首追和之作，情悲辭切，表達(dá)了對(duì)好友范當(dāng)世亡故的哀傷、懷念和對(duì)時(shí)事變幻、人生無(wú)常的感傷，同時(shí)對(duì)范當(dāng)世的人品、才華給予了高度評(píng)價(jià)。從范當(dāng)世的詩(shī)作和江瀚的追和之作中，我們可以看見(jiàn)他們撫弱濟(jì)危、仁愛(ài)重義、珍重友情的傳統(tǒng)美德。這些名人故事，是兒孫晚輩絕好的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育素材。綜上可見(jiàn)，《〈片玉碎金〉近代名人手書(shū)詩(shī)札釋箋》，是當(dāng)今難得一見(jiàn)的國(guó)學(xué)新著，有極高的收藏價(jià)值。在物欲浮華、名利競(jìng)逐的時(shí)風(fēng)下，作者高福生先生能沉心靜氣地從事《片玉碎金》?？薄⑨尮{工作，實(shí)際上是對(duì)近代文史資料搶救性的發(fā)掘，可敬可賀！
•   書(shū)好，價(jià)格貴
•   價(jià)格嚴(yán)重虛高，我認(rèn)為3折以內(nèi)才有一定的購(gòu)買價(jià)值，欲購(gòu)者慎重。。。慎重
•   共收入57人致江翰信札57通，每封信先影印原札，再配以釋讀、箋識(shí)。箋識(shí)部分很簡(jiǎn)略。大16開(kāi)227頁(yè)80千字，定價(jià)居然168，印數(shù)1000冊(cè)，就算都是原價(jià)售出，總共也就是168000元，也發(fā)不了多大財(cái)啊，這種影印整理的工作本來(lái)就是應(yīng)該嘉惠后來(lái)讀書(shū)人的，定價(jià)如此離譜，窮書(shū)生只有斂手而嘆了！看后記整理者高福生也是讀書(shū)人出身，難道去了深圳就鉆進(jìn)錢眼了嗎？
•   太貴了，印得也不好，是根據(jù)民國(guó)的影印本影印的，效果差?？上?shū)的好內(nèi)容了。

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