思問錄俟解黃書噩夢

出版時間：2009-9-2 出版社：中華書局作者：[清] 王夫之著,王伯祥點校頁數(shù)：184 字數(shù)：100000
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內(nèi)容概要

思問錄內(nèi)篇、外篇各一卷，俟解一卷，是王夫之的兩部哲學著作。據(jù)他自稱，生平受宋潮一的影響最深，著有張子正蒙注，對于張載的哲學思想，加以正確和詳盡的闡發(fā)，我們已另為印行。據(jù)潘宗洛所作的船山先生傳說，思問錄內(nèi)、外篇的著成在正蒙注之前，與正蒙注互相發(fā)明。俟解的著成，照題辭所記的年份是二八八四年（清康熙二三年，甲子），在他逝世前八年。

書籍目錄

思問錄　內(nèi)篇　外篇俟解黃書　原極第一　古儀第二　宰制第三　慎選第四　任官第五　大正第六　離合第七　后序噩夢

章節(jié)摘錄

　　生之說?！　√熳鸬乇?，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。此分而為一，倍而為四，參而為六，剖而為八，參乘四而為十二，五乘六而為三十，十二三十相乘而為一二百六十，皆加一倍之定體也。邵子。知其說者，知天地之自然而已。若夫「鼓之以雷霆，震。潤之以風雨，巽。日月運行，一寒一暑，坎、離。干道成男，艮。坤道成女，乓」交相摩蕩而可大可久之業(yè)著焉，則未可以破作四片、破作八片之例例矣。以例例神化，因其自然而喪其匕鬯，天下之理奚以得，而人惡足以成位于中乎！　　吉兇、得失、生死，知為天地之常然而無足用其憂疑，亦可以釋然矣。釋然之余，何以繼之？繼之以惡而為余食贅行，繼之以善而亦為余食贅行，憂疑自此積矣?！钢卟换螅收卟粦n氣惟其不于吉兇、生死而謀道矣?！　⊙詿o者激于言有者而破除之也。就言有者之所謂有而謂無其有也。天下果何者而可謂之無哉？言龜無毛，言犬也，非言龜也。言兔無角，言麋也，非言兔也。言者必有所立，而后其說成。今使言者立一無于前，博求之上下四維古今存亡而不可得，窮矣?！　で蠖坏?，則將應之曰無。姚江之徒以之。天下之尋求而不得者眾矣，宜其樂從之也。

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王夫之，也叫王船山，明未清初人，是個有骨氣的大學問家。我還買了作者的王船山集。本書32開，平裝，繁體豎排，2009年8月第一版。184頁，近10萬字。思問錄分內(nèi)篇、外篇，俟解一卷，為哲學著作。
為了著述治學，隱向船山，獨享清苦，一生不移，其情其志，可堪欽敬，尤推崇先生的思問錄，故買此書。
還在讀，很是欽佩與當時的圣賢王夫之許多精妙的觀點和他先進的思想，比如精氣論在他這里貢獻極大就是一方面。
王夫之的這套書都蠻好的，可以買
船山先生的書，中華書局的版本還算不錯。
本人已經(jīng)有不少船山先生詩文的單行本了，此書又加以補充，善哉！
大師的作品，必讀。
其實我們現(xiàn)在面臨的好多問題，幾百抑或上千年前的大師們早已進行了深深的思考和探索。
書的質量很好，繁體豎排，包裝也很好，真心覺得不錯
繁體書，閱讀難度不小。
繁體豎排，喜歡這樣的書~
該書排版紙張都不錯，性價比也高，內(nèi)容就不多說了
好書，它給我們看問題一種新的視角。
內(nèi)容，紙張都很好，豎排版要習慣一下
挑戰(zhàn)豎排繁體字難度還是比較大的，留著慢慢看
趁著這次重印收入囊中
繁體豎排、無注釋、新版印刷。此書集合了反清復明志士王夫之先生哲學、政治、科學思想于一書，是文史學者研究古代哲學的參考書。書中文字清晰、不晦澀、容易理解，具有高中水平即可閱讀。
書不錯，王船山的著作有思想深度，最早是看“讀通鑒論”，感覺船山先生不同于一般的讀書人。
中華書局2009年8月第1版，10年6月第2次印刷。字體較大，紙張、印刷還不錯，比我早先買的《宋論》、《讀通鑒論》似乎要好一點點......
大家之作，就是要理解的話很困難
思問錄俟解黃書巫夢（繁體豎排版）
了解下思想最高峰
王船山的著作
大師經(jīng)典只作
王夫之的書哦
船山先生的書

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