宋代詩畫中的政治隱情

前言

這本關(guān)于宋代詩歌與繪畫研究的書即將譯成中文出版，我感到莫大的榮幸。這本書的基礎(chǔ)，是建立在眾多中外學(xué)者的洞見卓識(shí)之上的，正是他們引領(lǐng)了辨識(shí)文學(xué)隱喻以及解讀繪畫作品的研究方向。而近七年來，國內(nèi)外又發(fā)表了大量重要的學(xué)術(shù)成果，值得進(jìn)一步去探討，但本書是哈佛大學(xué)亞洲研究中心出版的2000年版的譯本，并沒有將這些成果包括進(jìn)來，這是應(yīng)該特別指出的?，F(xiàn)代社會(huì)與北宋學(xué)者所推崇并引證的詩歌幾乎完全隔膜，只有那些致力于唐詩研究的專家和一小部分文學(xué)愛好者才會(huì)去讀像杜甫《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》這樣艱澀的詩篇。于是，對于研究繪畫的學(xué)者來說，一個(gè)額外的問題產(chǎn)生了：他必須想象出一幅既定的成形畫面會(huì)表現(xiàn)為怎么樣的一行詩，呈現(xiàn)出怎么樣的一種詩意。反過來他也應(yīng)該思考宋朝的士大夫把詩句或一個(gè)想法入畫的時(shí)候會(huì)變成什么樣子。問題的關(guān)鍵在于認(rèn)清宋代學(xué)者是如何處理視覺隱喻的。如果繪畫所依據(jù)的文本字句隱晦，同時(shí)繪畫不是作為文學(xué)的插圖而是作為某種理念的表達(dá)，那么此時(shí)我們對于藝術(shù)的理解就要經(jīng)受格外的考驗(yàn)。就像文學(xué)一樣，畫作在私人間交流，若要其中的隱喻達(dá)到效果，就要依賴于這一群體具有一種共通的認(rèn)知?！盀t湘八景”這組畫題的文學(xué)特性，還有蘇軾、王詵以及他們與其他人之間相互唱和的內(nèi)涵豐富、才華橫溢的詩歌，所有這些都展現(xiàn)出北宋時(shí)期的創(chuàng)造性變革。宋代的這些士大夫用繪畫來感慨放逐、批評(píng)朝政，這種觀點(diǎn)或許不會(huì)讓人感到意外。而我還認(rèn)為，更深遠(yuǎn)的意義在于他們的題畫詩向我們揭示出一種嶄新的表達(dá)方式：即借用某一經(jīng)典詩歌的韻腳卻不指明它們來自何處。如果人們不具備與作者相同的認(rèn)知，那么他們很容易就會(huì)錯(cuò)過詩句中的隱喻。在私人之間的交流中，次韻一首沒有明確指出的詩歌是表達(dá)毋庸言說的共同理念的一種方式。有學(xué)者認(rèn)為，11世紀(jì)以后，“韻”具有了新的涵義。它指“意在言外”，并作為一種途徑，將讀者指向詩歌作者無法解說的詩意。也許這就是北宋末年的范溫（字元實(shí)）所說的“有余意之謂韻”（轉(zhuǎn)引自錢鍾書《管錐編》第四冊，頁1362，中華書局1986年第2版）。盡管這本書有很多不足，但是我仍然希望該書能夠引起學(xué)者們對放逐文化的關(guān)注，這種文化對士大夫畫（后代稱“文入畫“）的產(chǎn)生以及對水墨畫的發(fā)展有相當(dāng)重要的貢獻(xiàn)。這本書綜合運(yùn)用了多學(xué)科的研究方法。因此無論怎樣，我希望這本書能夠促進(jìn)唐宋詩歌、繪畫和歷史各領(lǐng)域間的更深入的跨學(xué)科研究。

內(nèi)容概要

　　此書作者姜斐德女士，將宋詩與宋畫置于宋朝變幻多端的政治風(fēng)云中，從作者的命運(yùn)變遷來解讀詩與畫中隱含的意義。在直言會(huì)置士大夫于險(xiǎn)境的情況下，他們用繪畫來感慨放逐，批評(píng)朝政。題畫詩則展示了一種嶄新的表達(dá)方式：即借用某一經(jīng)典詩歌的韻腳卻不指明出處。這似乎是安全而明智的選擇。不過，這依賴于這一群體具有一種共同的認(rèn)知，如對杜甫《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓一百韻》這樣的艱澀詩篇的熟知。

作者簡介

作者：(美國)姜斐德姜斐德（Alfreda、Murck），在香港新亞書院留學(xué)期間開始領(lǐng)略中國繪畫的奧妙。后于普林斯頓大學(xué)獲得中國藝術(shù)與考古學(xué)博士學(xué)位，主攻中國繪畫史。曾在紐約大都會(huì)博物館任亞洲部業(yè)務(wù)主管十二年6其著述有《宋代的詩與畫——持異議的微妙藝術(shù)》（哈佛大學(xué)出版社2000年）。從1991年她與丈夫盂克文（ChrisMurck）在臺(tái)北居住六年，1997年起在北京居住至今。先后在北京大學(xué)歷史系和巾央美術(shù)學(xué)院人文研究所任主講教師?，F(xiàn)任故宮博物院資料信息中心顧問、古代書畫研究巾心研究員。另外，還著有《畫可以怨否?瀟湘八景與北宋謫遷詩畫》，臺(tái)灣大學(xué)：美術(shù)史研究，四期(1997)；《蘇軾用杜甫韻字題王晉卿(煙江疊嶂圖)》，中國第十屆蘇軾研討會(huì)論文集．濟(jì)南：齊魯書社，1999；《以蒿苣、白菜和野草為畫一一杜甫菜園的隱喻》《清華美術(shù)》，2005-12(中譯Archivesof Asian Arf，48，1995)；《盛世華章》中的《無聲的對應(yīng)：中國士大夫的繪畫與書法》，《對清朝征服的反應(yīng)：吳宏與孔尚任》北京：紫禁城出版社，2008。

書籍目錄

中文版序言自序第一章　千年瀟湘怨?。ㄒ唬┧磁c湘妃　（二）屈原?。ㄈ┧斡瘛。ㄋ模┵Z誼?。ㄎ澹┩跻荨。┾仔拧。ㄆ撸┥騼€期?。ò耍堈f?。ň牛├畎住。ㄊ┒鸥Α。ㄊ唬╉n愈　（十二）柳宗元第二章　神宗之變局?。ㄒ唬┪墓僬巍。ǘ┥褡谧兎ā。ㄈ┵R慶之圖?。ㄋ模┱]君之圖　（五）宋迪之案?。┑尉勇尻枴。ㄆ撸跖_(tái)詩案第三章　詩與畫相融　（一）杜甫成圣?。ǘ┰娭[語　（三）宋迪畫詩：瀟湘八景?。ㄋ模┮灶}為詩：瀟湘八題第四章　貶謫與歸返　（一）放逐：平沙雁落?。ǘ┯錾猓哼h(yuǎn)浦歸帆?。ㄈ┑桥R：山市睛嵐第五章　憂思寄山水?。ㄒ唬┙炷貉。ǘ┒赐デ镌隆。ㄈt湘夜雨　（四）煙寺晚鐘?。ㄎ澹O村落照?。┠救~下?。ㄆ撸┢竭h(yuǎn)山水第六章　煙江疊嶂圖?。ㄒ唬┨K詩之隱語?。ǘ┩踉栔雾崱。ㄈ┨K軾之醉筆?。ㄋ模┩踉栔鹳?zèng)?。ㄎ澹稛熃B嶂圖》　（六）四詩之手稿第七章　山谷之幽怨?。ㄒ唬┦送尽。ǘ┧娠L(fēng)　（三）山谷之書法?。ㄋ模┥偃手返诎苏隆　靶汀保寒嬛小。ㄒ唬┗兆诩次弧。ǘ靶汀敝嫛。ㄈ吧健睍r(shí)代　（四）郭思與韓拙第九章　王洪繪八景第十章　舊曲衍新聲結(jié)語參考書（中文）參考書（外文）

章節(jié)摘錄

至少從公元前3世紀(jì)起，位于中國南方的瀟湘地區(qū)就成為各種流民的匯聚之所。這些流民包括了戰(zhàn)爭難民，不過更為突出的則是受到朝廷懲處而被流放于此地的政治流放者。他們或是在黨派斗爭中失敗，或是因“大不敬”的罪名而被驅(qū)逐。這其中不乏博雅而雄辯的偉大作家，正是他們塑造了瀟湘的文學(xué)觀念。他們的作品幾乎無一例外地秉承了一種文學(xué)傳統(tǒng)，即把南方作為蒙冤受屈者的流放之地。而且“瀟湘文學(xué)”的范式逐漸糅合了離別的主題，以及對聽信小人讒言的君主的責(zé)備。甚至連“瀟湘”一詞本身都帶有了某種優(yōu)郁的色彩…。瀟湘地區(qū)大致相當(dāng)于今天的湖南省，北宋名為“荊湖南路”，這里原屬于古代楚國f前740一前330）的南部。在唐宋詩歌中，“瀟湘”的名稱有時(shí)指楚國，有時(shí)也指荊州（歷史上此地多次被正式命名為荊州。湘水發(fā)源于該地區(qū)最南端的崇山峻嶺之中（今廣西壯族自治區(qū)境內(nèi)）。在它向北流入洞庭湖的漫長道路上，成百上千條清澈的山澗和河流匯聚其中，其中之一在今天被稱作“瀟”?！盀t湘”乃是對“瀟”、“湘”兩條河流的合稱，這是通常的解釋。然而，一旦這兩個(gè)詞結(jié)合成為一個(gè)新詞，“瀟”字就不再是河流的名稱，而是成為形容湘水既深且清的形容詞。6世紀(jì)的一條注文這樣解釋：“瀟者，水清深也?！薄端?jīng)注》的作者引用了一段現(xiàn)已佚失的文字作為證據(jù)：“湘江清照，五六丈下，見底石如樗蒱矢，五色鮮明，白沙如霜雪，赤崖若朝霞，是納瀟湘之名矣?！毕虮苯?jīng)過五百公里后，湘水流入一片由湖泊和沼澤構(gòu)成的水的世界中。置身瀟湘，令人深感山川景色之美并體會(huì)到湘水作為重要水運(yùn)通道的功效。而那些淹博的學(xué)者更會(huì)情不自禁地聯(lián)想到與這個(gè)地區(qū)相關(guān)的眾多傳說和文學(xué)作品。

媒體關(guān)注與評(píng)論

本書從題畫詩形成的某一關(guān)鍵時(shí)期入手，深入考察了政治語言通過藝術(shù)形成的一個(gè)經(jīng)典范例，這是中國（以及稍后日本）水墨畫最著名的一大主題。由于身處政治窘境的政治家將它們的題畫詩賦予了相當(dāng)隱晦的寓意，因此，姜斐德教授的研究就像一位杰出偵探對謎案的調(diào)查。每一位讀者，無論是漢學(xué)家還是“業(yè)余偵探”，都會(huì)由此對中國歷史上繪畫、詩歌、政治三位一體的關(guān)系獲得深刻的理解　　——謝柏軻（Jerome Silbergeld），普林斯頓大學(xué)姜斐德教授這部豐富而翔實(shí)的著作，教給我們該如何去破解下面的謎題——宋代重要的學(xué)者和藝術(shù)家是怎樣通過表面上看來無傷大雅的山水畫來表達(dá)他們的悲痛的哀嘆和政治上的抗議。通過解釋那些隱秘的信息是如何被轉(zhuǎn)換成視覺上的圖像，姜斐德教授揭示出有關(guān)宋代文人畫的一個(gè)嶄新而且重要的維度。在一系列事例研究的基礎(chǔ)上，她展現(xiàn)給我們繪畫是如何通過吸納詩歌的功能、隱喻和規(guī)律來獲得新的富于意味的發(fā)展前提的?！　　暇名悾↗ulia Murray），威斯康辛州大學(xué)麥迪遜分校相比于任何其他的著作，這本書更為出色的研究引導(dǎo)讀者進(jìn)入那些學(xué)者、畫家以及詩人的學(xué)術(shù)語境中，正是他們在宋代創(chuàng)造了嶄新的視覺和語言表達(dá)方式?！　　n文彬（Robert Harrist），哥倫比亞大學(xué)

編輯推薦

《宋代詩畫中的政治隱情》：在整個(gè)中華帝國的歷史中，學(xué)者型官員總是肩負(fù)著批判政府政策和舉措的責(zé)任，即使這種批判會(huì)遭到震怒的皇帝或那些政府首腦的處罰時(shí)也不例外。處罰的形式從貶官直到處死，甚至連他們的親屬也會(huì)受到牽連。在這樣的情況下，一些官員采取了主動(dòng)刪改自己的文章或者保持沉默的辦法。而另外一些官員則將他們的想法寄托于詩歌。在11世紀(jì)，中華帝國正值宋朝，一些學(xué)者轉(zhuǎn)而利用繪畫這一文雅而又隱晦的方式來表達(dá)他們對政治的異議。通過考察文學(xué)的象征含義、繪畫的標(biāo)題、同時(shí)代的題詞以及歷史背景，姜斐德教授指出某些畫作傳達(dá)出強(qiáng)烈的政治意見。這種寓意，在一些畫作中表現(xiàn)得相對清晰，而在另一些畫作中則被特意隱藏，只有那些具有廣博學(xué)識(shí)，特別是了解詩歌以及其傳達(dá)不同政見和批判意見的模式的人，才能夠?qū)@些作品進(jìn)行解讀。除了在畫作中附題詩歌外，一些學(xué)者在構(gòu)造他們畫作的時(shí)候還仿效了詩歌創(chuàng)作的慣例，這就更加強(qiáng)化了文本圖像的聯(lián)系。姜斐德教授認(rèn)為，表面上無關(guān)世務(wù)的畫作中所隱含的寓意是士大夫階層越來越重視繪畫的一個(gè)重要因素。繪畫的關(guān)聯(lián)體系作為一項(xiàng)功能，使得學(xué)者可以在避免打擊的情況下表達(dá)他們的異議，而這正為藝術(shù)的活力和長久發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

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