文物明清史

前言

　　這部《文物中國(guó)史》是中國(guó)國(guó)家博物館研究中國(guó)歷史與考古的專家、學(xué)者們合作撰寫(xiě)的一部圖文并茂的著作。設(shè)定的讀者對(duì)象主要是正在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的年輕人或?qū)χ袊?guó)歷史文化感興趣的各界人士。在讀者閱讀本書(shū)之前，我覺(jué)得有幾個(gè)問(wèn)題需要先向讀者說(shuō)明?！　∫?、顧名思義，所謂“文物中國(guó)史”，是以文物為線索來(lái)講述中國(guó)歷史，這當(dāng)然與一般主要依據(jù)文獻(xiàn)史料講述歷史的著作不同。文物是歷史文化遺存，每一件文物都蘊(yùn)含著豐富的歷史信息.是歷史的實(shí)物見(jiàn)證.或稱物化的歷史。透過(guò)文物，我們可以更真實(shí)地感受歷史。

內(nèi)容概要

本書(shū)的作者都是在博物館工作的專家，有著比較豐富的文物展覽王作經(jīng)驗(yàn)。所以，我相信讀者讀這部書(shū)，會(huì)有走進(jìn)一座恢宏的歷史博物館的感覺(jué)。精心選擇的、優(yōu)美的典型文物圖像，  附以簡(jiǎn)練的文字介紹，使讀者既可以了解歷史，又可以領(lǐng)悟與欣賞文物，增加許多文物知識(shí)。這應(yīng)該是本書(shū)最突出的特點(diǎn)。當(dāng)然，據(jù)我所知，類似的著作在中國(guó)內(nèi)地、香港以及日本都出版過(guò)，體例并非本書(shū)首創(chuàng)，但是由于本書(shū)作者們均具有博物館專家、學(xué)者身份，故而本書(shū)在文物選擇之得當(dāng)與詮釋之準(zhǔn)確方面，應(yīng)該是同類書(shū)很難達(dá)到的。    本書(shū)雖不屬于學(xué)術(shù)專著，  但是，從將文物、考古資料與歷史文獻(xiàn)結(jié)合，通過(guò)文物去研究、闡釋歷史方面看，本書(shū)顯然具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。我認(rèn)為，以文獻(xiàn)研究為主的歷史學(xué)只能稱為狹義的歷史學(xué)，如何將其更好地與考古學(xué)相結(jié)合，使二者真正成為歷史科學(xué)研究的雙翼，這個(gè)問(wèn)題雖已開(kāi)始受到歷史與考古學(xué)界的重視，兩種學(xué)科的交流、融合也不斷產(chǎn)生著新的成果；但是目前大學(xué)歷史學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，似仍未能充分重視從文獻(xiàn)史學(xué)與考古學(xué)兩 個(gè)方面全方位地培養(yǎng)學(xué)生，從這個(gè)角度看，本書(shū)對(duì)于促進(jìn)歷史學(xué)科教學(xué)的發(fā)展，特別是進(jìn)一步合理化、科學(xué)化是有裨益的。

書(shū)籍目錄

第一章 重歸一統(tǒng)   第一節(jié) 明初中央集權(quán)的加強(qiáng)   第二節(jié) “靖難之役”與遷都北京 第二章 鞏固邊疆   第一節(jié) 奴兒干都司與永寧寺碑   第二節(jié) 烏思藏和朵甘   第三節(jié) 從土司制度到“改土歸流”   第四節(jié) 瓦剌三王和俺答封貢 第三章 安養(yǎng)生息   第一節(jié) 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)   第二節(jié) 手工業(yè)的發(fā)展   第三節(jié) 商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展 第四章 經(jīng)世致用   第一節(jié) 徐光啟與利瑪竇   第二節(jié) 宋應(yīng)星與《天工開(kāi)物》   第三節(jié) 奇人奇書(shū)   第四節(jié) 李時(shí)珍和《本草綱目》 第五章 大家輩出   第一節(jié) 王守仁和王艮   第二節(jié) “異端之尤”—李贄   第三節(jié) 湯顯祖和《牡丹亭》   第四節(jié) “四大奇書(shū)”和“三言二拍”   第五節(jié) “獨(dú)抒性靈”   第六節(jié) “吳門(mén)四大家”及其他   第七節(jié) 解縉與《永樂(lè)大典》 第六章 四方賓服   第一節(jié) 鄭和下西洋   第二節(jié) 對(duì)日、對(duì)朝關(guān)系   第三節(jié) 初遇西洋強(qiáng)盜 第七章 大明末日   第一節(jié) “土木堡之變”和正統(tǒng)之后的政局   第二節(jié) 張居正施政   第三節(jié) “國(guó)本之爭(zhēng)”與天啟黨爭(zhēng)   第四節(jié) 明末農(nóng)民起義 第八章 清朝建立   第一節(jié) 滿族源流   第二節(jié) 肇建基業(yè)   第三節(jié) 定鼎北京 第九章 安疆平亂   第一節(jié) 剿定三藩   第二節(jié) 收復(fù)臺(tái)灣   第三節(jié) 雅克薩戰(zhàn)爭(zhēng)和中俄《尼布楚條約》   第四節(jié) 平叛西北   第五節(jié) 對(duì)西藏的管轄   第六節(jié) 多民族之邦 第十章 盛世滋生   第一節(jié) 農(nóng)業(yè)   第二節(jié) 治河   第三節(jié) 手工業(yè)   第四節(jié) 城市的發(fā)展和商業(yè)的繁榮   第五節(jié) 對(duì)外貿(mào)易 第十一章 科學(xué)文化   第一節(jié) 清初啟蒙思想家   第二節(jié) 編修類書(shū)、叢書(shū)   第三節(jié) 考據(jù)學(xué)與史學(xué)   第四節(jié) 文學(xué)和戲曲   第五節(jié) 科學(xué)技術(shù)   第六節(jié) 各派書(shū)畫(huà)與手工藝品   第七節(jié) 建筑藝術(shù) 第十二章 列強(qiáng)入侵   第一節(jié) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)   第二節(jié) 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)   第三節(jié) 中法戰(zhàn)爭(zhēng)   第四節(jié) 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)   第五節(jié) 義和團(tuán)與八國(guó)聯(lián)軍入侵北京   第六節(jié) 列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的瓜分 第十三章 憂患中的中國(guó)   第一節(jié) 太平天國(guó)起義   第二節(jié) 求強(qiáng)求富—官僚買(mǎi)辦辦洋務(wù)   第三節(jié) 戊戌維新   第四節(jié) 清政府的新政與立憲   第五節(jié) 晚清經(jīng)濟(jì)文化的新潮流 第十四章 辛亥革命 帝制終結(jié)   第一節(jié) 資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的興起   第二節(jié) 武昌起義   第三節(jié) 南京臨時(shí)政府成立，清政府統(tǒng)治結(jié)束 參考書(shū)目 后記

章節(jié)摘錄

　　朱元璋死后，皇太孫朱允蚊即位，是為建文帝。建文帝仁柔少斷，許多藩王——建文帝的叔叔們擁兵白重，窺視皇帝的寶座。其中，以年長(zhǎng)勢(shì)大的朱元璋第四子燕王朱棣（1360—1424）的野心最大，他在自己的封地暗中厲兵秣馬，虎視眈眈。在這種情況下，建文帝身邊的大臣齊泰、黃子澄等人說(shuō)服建文帝采取削藩的手段，先后把周王、代王、齊王、湘王等人貶為庶人，最后把矛頭指向燕王?！　〗ㄎ脑辏?399）七月，燕王在得到建文帝即將對(duì)自己動(dòng)手的情報(bào)后，便在北京正式起兵，打著“清君側(cè)”的旗號(hào)，號(hào)稱“靖難”之師，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)四年的奪位之戰(zhàn)，史稱“靖難之役”。　　建文帝得到燕王起兵的消息后，連忙派大軍北上迎擊。兩軍大戰(zhàn)于真定、濟(jì)南等地，燕王先勝后敗，數(shù)次處于危險(xiǎn)境地，但因建文帝在出兵前屢次告誡諸將“勿使朕有殺叔父之名”，明軍不敢置燕王于死地，使他得以僥幸逃脫?！　〗ㄎ娜辏?401），燕王重整旗鼓，先后于滹沱河、夾河、真定等地大敗明軍。建文帝驅(qū)逐齊泰、黃子澄等人，企圖平息事端。但燕王并不滿足，繼續(xù)率軍南下，直指南京。次年六月，燕軍渡過(guò)長(zhǎng)江，進(jìn)抵南京金川門(mén)。金川門(mén)守將開(kāi)門(mén)迎降，南京失陷。建文帝見(jiàn)大勢(shì)已去，與諸妃在宮中縱火自殺（一說(shuō)出逃為僧。是為歷史上一大謎案）?！　⊙嗤跽碱I(lǐng)南京后，發(fā)布安民告示，全國(guó)傳檄而定。建文舊臣有的投降，有的逃跑，有的自殺殉難，那些不肯屈服的則遭到燕王的血腥屠戮，禍及九族，名士方孝孺甚至被誅殺十族（九族以外加上門(mén)生），上演了一出歷史慘劇?！　》叫⑷妫?357—1402），字希直，浙江寧海人。建文帝時(shí)任侍講學(xué)士，以才學(xué)聞名。方孝孺是建文帝最親近的大臣之一，建文帝對(duì)他十分尊重。遇到什么國(guó)家大事，建文帝總是要征求他的意見(jiàn)。建文帝好讀書(shū)，有了疑難問(wèn)題，總要請(qǐng)方孝孺為自己講解。臨朝奏事，或行或否，經(jīng)常讓方孝孺在御前擬旨批答。燕王起兵之后，朝廷所有的討燕詔檄都出自方孝孺之手?！　⊙嗤跽碱I(lǐng)南京后，方孝孺拒不投降，閉門(mén)不出，并為建文帝穿喪服，晝夜啼哭。燕王久聞方孝孺的學(xué)問(wèn)，試圖召用他，但他不肯屈從。燕王要他擬即位詔，方孝孺寧死不從，當(dāng)著燕王的面投筆于地，一邊哭一邊罵道：“死便死了，我是決不會(huì)擬寫(xiě)詔書(shū)的！”燕王按捺著火氣道：“你一個(gè)人死了也就罷了，難道你不顧惜九族嗎？”方孝孺以更大的聲音答道：“即使是十族，我也不寫(xiě)！”燕王頓時(shí)大怒，恨其嘴硬，命令左右將方孝孺的嘴割破，直割到兩耳，然后下到獄中，并大肆搜捕其宗族門(mén)生。每逮系一人，就把他推到方孝孺跟前，但方孝孺卻連頭都不回。最后，方孝孺連同他的“十族”全被殺害?！　⊙嗤踉谘粗械巧狭嘶实蹖氉?，改建文四年（1402）為洪武三十五年，以次年為永樂(lè)元年。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　《廣州日?qǐng)?bào)》慧遠(yuǎn) 2009年4月——《文物中國(guó)史》：活色生香看歷史　　所謂“文物中國(guó)史”，即是以現(xiàn)存文物為線索來(lái)講述中國(guó)歷史，這既需要以大量文字勾畫(huà)出歷史的發(fā)展進(jìn)程，同時(shí)也需要以豐富的文物圖片與之相互佐證。作為一套圖文相輔的中國(guó)通史著作，《文物中國(guó)史（全八卷）》最值得稱道之處首先即是它的權(quán)威性。這套書(shū)的圖片，以優(yōu)美、典型的文物圖像，最大可能地還原了久遠(yuǎn)而復(fù)雜的歷史場(chǎng)景，讓讀者以一種更加感性的方式了解歷史、欣賞文物的同時(shí)，亦仿佛親身走進(jìn)了一座琳瑯滿目的紙上博物館?！　”娝苤?，中國(guó)有著數(shù)千年悠久的歷史，有著極其豐富的歷史文化遺存。當(dāng)悠久的歷史已然消隱在時(shí)光深處，也只有它們能夠打撈起即將被人遺忘的歷史碎片，讓消逝年代的生活細(xì)節(jié)重新進(jìn)入后人的視野?！段奈镏袊?guó)史（全八卷）》以文物圖像為線索講述中國(guó)歷史，圖像與文字之間已并非附庸的關(guān)系，而是各具其獨(dú)特的價(jià)值——其中無(wú)論是支離破碎的陶片、風(fēng)雨剝蝕的石碑，還是色彩斑斕的瓷器、晶瑩剔透的玉器，在這些精美圖片的映照下，歷史不再是枯燥的文字堆積，而變成了一種可觸可感、活色生香的現(xiàn)實(shí)。有人說(shuō)“一顆沙里看出一個(gè)世界”，我們從《文物中國(guó)史（全八卷）》的文字勾畫(huà)中所看到的，固然是從史前到明清、從政治經(jīng)濟(jì)到科技文化的中國(guó)歷史之全貌，而我們從《文物中國(guó)史（全八卷）》選取的兩千多幅精美的文物圖片中所飽覽的，又何嘗不是一幅無(wú)比直觀、無(wú)比鮮活的中國(guó)歷史之長(zhǎng)卷呢？　　我一向認(rèn)為，面向普通讀者的歷史著作，好看、易于讀者接受就是硬道理。如果說(shuō)《文物中國(guó)史（全八卷）》旨在“讓文物說(shuō)話，讓歷史‘活’起來(lái)”已殊為不易，那么這套書(shū)的“以歷史為綱，讓文物‘動(dòng)起來(lái)’”亦同樣難得——把文物置于歷史的坐標(biāo)之上，使之從零散的個(gè)體變成流動(dòng)的過(guò)程，讓更多的讀者以“看圖說(shuō)話”的方式接受歷史、感受歷史，正是這套書(shū)最引人入勝的魅力所在。

編輯推薦

　　《文物明清史》雖不屬于學(xué)術(shù)專著，但是，從將文物、考古資料與歷史文獻(xiàn)結(jié)合，通過(guò)文物去研究、闡釋歷史方面看，《文物明清史》顯然具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。

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