著壁成繪

內(nèi)容概要

這是“復(fù)旦文史講堂”的第二輯，收錄的是2007年4月至6月在復(fù)旦大學(xué)文史研究院進行的八次演講的全記錄。    近十來年，大學(xué)紛紛舉辦各種講座，延請各路學(xué)人、作家甚至演藝界明星為大學(xué)生獻講，從哲理到歷史，從經(jīng)典到生活，內(nèi)容無所不包，有的講座名流云集，盛況空前，頗為轟動，也有的講座“觸電”成了時尚，風(fēng)靡一時。這讓從一開始就決定要設(shè)立“復(fù)旦文史講堂”的我們頗費躊躇，究竟“復(fù)旦文史講堂”應(yīng)該如何定位?怎樣使“復(fù)旦文史講堂”既不至于淪為取悅聽眾的娛樂性表演，又不至于孤芳自賞自高身份而變得無人喝彩?換句話說，我們的這些演講，能不能既有趣味，又有學(xué)術(shù)？    有人說，這已是市場化的時代，不迎合消費者的口味就無法“吸引眼球”。也有人說，如今已是世俗化的潮流，專門學(xué)問如果死守象牙塔，就會“自廢武功”，或者甚至于“自絕于人民”。于是，有時候講演為了俯就聽眾會趨向嘩眾取寵，凸顯“故事化”和“趣味化”。

書籍目錄

西漢美學(xué)與賦體的起源  主講人：柯馬?。∕artin Kern）  主持人：汪涌豪唐宋詩詞與現(xiàn)代人生  主講人：莫礪鋒  主持人：陳尚君漢籍東傳研究法舉例  主講人：張伯偉  主持人：陳引馳有聲的中國——“演說”與近現(xiàn)代中國文章變革  主講人：陳平原  主持人：傅杰明清姓氏書與晚清世界人名辭典——從“尚友錄’’到“名人傳略，，  主講人：夏曉虹  主持人：戴燕歐美漢傳佛教和藏傳佛教研究  主講人：卜正民（Timothy Brook）  主持人：葛兆光近代西方人眼中的中國凌遲  主講入：卜正民（Timothy Brook）  主持人：朱維錚史詩時代的抒情聲音——江文也的音樂與詩歌  主講人：王德威  主持人：汪涌豪

章節(jié)摘錄

插圖：下面還是講講我的一些想法吧，不一定都跟學(xué)術(shù)有關(guān)系。也許是我自己主要研究唐宋這一段，主要是唐詩和宋詩，閱讀的主要感興趣的也包括唐宋詞。我一直有這樣一個看法，我覺得中國古代文學(xué)里，真正有重大價值的，最能體現(xiàn)我們民族文化特點的，應(yīng)該是唐宋時代的詩詞。美學(xué)家李澤厚曾經(jīng)有一個判斷，他說，我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛、博大精深，但是里面有許多內(nèi)容，隨著時代的變遷，它的光輝會逐漸變得黯淡，有些價值會過時。確實是這樣的，比如倫理學(xué)、政治學(xué)方面的一些內(nèi)容，在古人看來是天經(jīng)地義的，我們今天看是沒有價值的，被否定掉了。但是李澤厚又說，傳統(tǒng)文化中有一個內(nèi)容是永遠不會過時的，它就是唐詩宋詞，唐詩宋詞的價值是永恒的。我非常同意這個判斷，我甚至想，只要中國人還說漢語，還寫漢字，唐詩宋詞的價值就永遠存在，它的那些經(jīng)典作品，永遠活在人們心中。我為什么說唐宋詩詞呢，我們的詩歌歷史是那么的悠久，從《詩經(jīng)》《楚辭》，甚至《詩經(jīng)》以前的歌謠都有流傳下來，都很好啊。在甲骨文中，占卜下雨的卜辭：“今日雨，其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？”這就是一首很好的詩歌，古代這樣的作品非常多。那么為什么從唐詩談起呢？我們的方塊字是單音、單字、單意的，音有平上去入，有四聲之區(qū)別，這樣的文字用來組合成作品，組合成文本，最能發(fā)揮其審美潛能的，可能是詩詞，雖然后來還有散曲，但我總覺得，散曲在總體上確實沒有詩詞那么優(yōu)美。從形式上說，詩詞是漢語所能創(chuàng)造的最精煉最優(yōu)美的一種文本。中國古代人的生活方式、思維方式有種種的特點。林語堂寫過一本《生活的藝術(shù)》，他是在美國寫的，教美國人生活的藝術(shù)，那部書在美國很暢銷。在20世紀(jì)40年代，連續(xù)52個星期在《紐約時報》暢銷書榜排行第一位，非常了不起。但是我想中國古人與其說懂生活的藝術(shù)，還不如說他的生活更有詩意。中國古人的人生態(tài)度、思維方式，都帶有濃郁的詩意，都有詩的傾向。

編輯推薦

《著壁成繪》由中華書局出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    著壁成繪 PDF格式下載

---