封神演義

出版時間:2009-1  出版社:中華書局  作者:許仲琳 編  頁數(shù):717  字?jǐn)?shù):670000  
Tag標(biāo)簽:無  

內(nèi)容概要

《封神演義》一百回,今存最早的刊本為明末金閭舒載陽刻本,但其成書時代是在明隆慶、萬歷年間。它的作者是誰,歷來多有爭論。在舒載陽刊本的卷二上,題“鐘山逸叟許仲琳編輯”,而其他各卷都不題撰人。據(jù)此,魯迅、傅惜華先生認(rèn)為作者為許仲琳。但許仲琳其人生平不明。孫楷第先生在《傳奇匯考》卷七《順天時》傳奇解題中,發(fā)現(xiàn)有“《封神傳》系元時道士陸長庚所作,未知的否”的記載。此陸長庚當(dāng)指明代江蘇人陸西星,生于正德間,萬歷時仍在世。此書的作者到底是誰,尚無定論,但學(xué)術(shù)界還是認(rèn)為許仲琳的可能性大些。    《封神演義》以武王伐紂為線索,述商末政治腐敗與周武王伐紂的故事。由于史書對這一段歷史的記載極為簡略,所以歷代傳說也就很多,其中不免攙進不少神怪色彩。宋元時期的說話藝人就已經(jīng)開始演說這段故事了??谠林文觊g的《武王伐紂平話》,就是宋元說話人講說的底本。據(jù)趙景深先生研究,《封神演義》的前三十回,幾乎完全是根據(jù)《武王伐紂平話》來擴大改編的。明嘉靖時人余紹魚編的《列國志傳》卷一,又為《封神演義》提供了許多有關(guān)商周歷史的故事情節(jié)。在這些基礎(chǔ)上,作者充分發(fā)揮自己的藝術(shù)想象,讓大量新增的人物如聞太師、申公豹、土行孫、趙公明等,在其中為惡為善,顯示異能。同時,又編撰了大量的故事,如“三十六路伐西岐”等,來顯示兩大陣營斗爭的復(fù)雜與曲折,最終完成了一部融歷史演義和神魔幻想為一體的長篇小說。

書籍目錄

第一回 紂王女媧宮進香第二回 冀州侯蘇護反商第三回 姬昌解圍進妲己第四回 恩州驛狐貍死妲己第五回 云中子進劍除妖第六回 紂王無道造炮烙第七回 費仲計廢姜皇后第八回 方弼方相反朝歌第九回 商容九間殿死節(jié)第十回 姬伯燕山收雷震第十一回 里城囚西伯侯第十二回 陳塘關(guān)哪吒出世第十三回 太乙真人收石磯第十四回 哪吒現(xiàn)蓮花化身第十五回 昆侖山子牙下山第十六回 子牙火燒琵琶精第十七回 蘇坦己置造蠆盆第十八回 子牙諫主隱磻溪第十九回 伯邑考進貢贖罪第二十回 散宜生私通費尤第二十一回 文王夸官逃五關(guān)第二十二回 西伯侯文王吐子第二十三回 文王夜夢飛熊兆第二十四回 渭水文王聘子牙第二十五回 蘇坦己請妖赴宴第二十六回 坦己設(shè)計害比干第二十七回 太師回兵陳十策第二十八回 西伯兵伐崇侯虎第二十九回 斬侯虎文王托孤第三十回 周紀(jì)激反武成王第三十一回 聞太師驅(qū)兵追襲第三十二回 黃天化潼關(guān)會父第三十叁回 黃飛虎泗水大戰(zhàn)第三十四回 飛虎歸周見子牙第三十五回 晁田兵探西岐事第三十六回 張桂芳奉詔西征第三十七回 姜子牙一上昆侖第三十八回 四圣西岐會子牙第三十九回 姜子牙冰凍岐山第四十回 四天王遇丙靈公第四十一回 聞太師兵伐西岐第四十二回 黃花山收鄧辛張?zhí)盏谒氖?聞大師西岐大戰(zhàn)第四十四回 子牙魂游昆侖山第四十五回 燃燈議破十絕陣第四十六回 廣成子破金光陣第四十七回 公明輔佐聞太師第四十八回 陸壓獻計射公明第四十九回 武王失陷紅沙陣第五十回 三姑計擺天河陣第五十一回 子牙劫營破聞仲第五十二回 絕龍嶺聞仲歸天第五十三回 鄧九公奉敕西征第五十四回 土行孫立功顯耀第五十五回 土行孫歸服西岐第五十六回 子牙設(shè)計收九公第五十七回 冀州侯蘇護伐西岐第五十八回 子牙西岐逢呂岳第五十九回 殷洪下山收四將第六十回 馬元下山助段洪第六十一回 太極圖殷洪絕命第六十二回 張山李錦伐西岐第六十三回 申公豹說反殷郊第六十四回 羅宣火焚西岐城第六十五回 殷郊岐山受犁鋤第六十六回 洪錦西岐城大戰(zhàn)第六十七回 姜子牙金臺拜將第六十八回 首陽山夷齊阻兵第六十九回 孔宣兵阻金雞嶺第七十回 準(zhǔn)提道人收孔宣第七十一回 姜子牙三路分兵第七十二回 廣成子三謁碧游第七十三回 青龍關(guān)飛虎折兵第七十四回 哼哈二將顯神通第七十五回 土行孫盜騎陷身第七十六回 鄭倫捉將取汜水關(guān)第七十七回 老子一氣化三清第七十八回 三教會破誅仙陣第七十九回 穿云關(guān)四將被擒第八十回 楊任大破瘟司第八十一回 子牙潼關(guān)遇痘神第八十二回 三教大會萬仙陣第八十三回 三大士收伏獅象犼第八十四 子牙兵取臨潼關(guān)第八十五回 鄧芮二侯歸周主第八十六回 澠池縣五岳歸天第八十七回 土行孫夫妻陣亡第八十八回 武王白魚跳龍舟第八十九回 紂王敲骨剖孕婦第九十回 子牙捉神荼郁壘第九十一回 蟠龍嶺燒鄔文化第九十二回 楊戩哪吒收七怪第九十三回 金吒智取游魂關(guān)第九十四回 文煥怒斬殷破敗第九十五回 子牙暴紂王十罪第九十六回 子牙發(fā)柬擒妲己第九十七回 摘星樓紂王自焚第九十八回 周武王鹿臺散財?shù)诰攀呕?姜子牙歸國封神第一百回 武王封列國諸侯

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

評論、評分、閱讀與下載


    封神演義 PDF格式下載


用戶評論 (總計77條)

 
 

  •   《封神演義》一百回,今存最早的刊本為明末金閭舒載陽刻本,但其成書時代是在明隆慶、萬歷年間。它的作者是誰,歷來多有爭論。在舒載陽刊本的卷二上,題“鐘山逸叟許仲琳編輯”,而其他各卷都不題撰人。據(jù)此,魯迅、傅惜華先生認(rèn)為作者為許仲琳。但許仲琳其人生平不明。孫楷第先生在《傳奇匯考》卷七《順天時》傳奇解題中,發(fā)現(xiàn)有“《封神傳》系元時道士陸長庚所作,未知的否”的記載。此陸長庚當(dāng)指明代江蘇人陸西星,生于正德間,萬歷時仍在世。此書的作者到底是誰,尚無定論,但學(xué)術(shù)界還是認(rèn)為許仲琳的可能性大些。
    《封神演義》以武王伐紂為線索,述商末政治腐敗與周武王伐紂的故事。由于史書對這一段歷史的記載極為簡略,所以歷代傳說也就很多,其中不免攙進不少神怪色彩。宋元時期的說話藝人就已經(jīng)開始演說這段故事了??谠林文觊g的《武王伐紂平話》,就是宋元說話人講說的底本。據(jù)趙景深先生研究,《封神演義》的前三十回,幾乎完全是根據(jù)《武王伐紂平話》來擴大改編的。明嘉靖時人余紹魚編的《列國志傳》卷一,又為《封神演義》提供了許多有關(guān)商周歷史的故事情節(jié)。在這些基礎(chǔ)上,作者充分發(fā)揮自己的藝術(shù)想象,讓大量新增的人物如聞太師、申公豹、土行孫、趙公明等,在其中為惡為善,顯示異能。同時,又編撰了大量的故事,如“三十六路伐西岐”等,來顯示兩大陣營斗爭的復(fù)雜與曲折,最終完成了一部融歷史演義和神魔幻想為一體的長篇小說。 《封神演義》一百回,今存最早的刊本為明末金閭舒載陽刻本,但其成書時代是在明隆慶、萬歷年間。它的作者是誰,歷來多有爭論。在舒載陽刊本的卷二上,題“鐘山逸叟許仲琳編輯”,而其他各卷都不題撰人。據(jù)此,魯迅、傅惜華先生認(rèn)為作者為許仲琳。但許仲琳其人生平不明。孫楷第先生在《傳奇匯考》卷七《順天時》傳奇解題中,發(fā)現(xiàn)有“《封神傳》系元時道士陸長庚所作,未知的否”的記載。此陸長庚當(dāng)指明代江蘇人陸西星,生于正德間,萬歷時仍在世。此書的作者到底是誰,尚無定論,但學(xué)術(shù)界還是認(rèn)為許仲琳的可能性大些。 《封神演義》以武王伐紂為線索,述商末政治腐敗與周武王伐紂的故事。由于史書對這一段歷史的記載極為簡略,所以歷代傳說也就很多,其中不免攙進不少神怪色彩。宋元時期的說話藝人就已經(jīng)開始演說這段故事了??谠林文觊g的《武王伐紂平話》,就是宋元說話人講說的底本。據(jù)趙景深先生研究,《封神演義》的前三十回,幾乎完全是根據(jù)《武王伐紂平話》來擴大改編的。明嘉靖時人余紹魚編的《列國志傳》卷一,又為《封神演義》提供了許多有關(guān)商周歷史的故事情節(jié)。在這些基礎(chǔ)上,作者充分發(fā)揮自己的藝術(shù)想象,讓大量新增的人物如聞太師、申公豹、土行孫、趙公明等,在其中為惡為善,顯示異能。同時,又編撰了大量的故事,如“三十六路伐西岐”等,來顯示兩大陣營斗爭的復(fù)雜與曲折,最終完成了一部融歷史演義和神魔幻想為一體的長篇小說。
  •   《封神演義》一書以周武王伐紂為主線,展開了整個三界范圍內(nèi)的大大小小的神仙、人、鬼蜮在不同層面上的斗爭?;究煞譃閮膳桑慌蔀榫S護舊勢力,而為保住殷商的江山而戰(zhàn)斗。一派為發(fā)展新勢力,開創(chuàng)周朝的社稷拼殺。故事情節(jié)用神化傳說的方式,反映了當(dāng)時新舊勢力你死我活的激烈斗爭。在故事的論述和觀點上帶有作者個人的時代局限性。在暗線上反映了當(dāng)時社會上的道教思想和儒家思想的矛盾。周文王和姜尚是元始天尊和太上老君的代理人,代表著道教思想。通天教主其實是孔子的化身。孔子的祖先就是殷商。在封神演義中,作者片面的大力推行道教“闡教”思想,而主觀的排斥儒家“截教”思想,特別反對孔子提出的“有教無類”的思想。當(dāng)然在反對保守思想的方面有一定的進步意義。當(dāng)時所說的神仙其實代表著當(dāng)時的貴族,而鬼怪只不過是下層的有相當(dāng)能力勞動人民。在《封神演義》的世界中,世界分成為仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道組成的昆侖山「闡教」和海外仙士、方外術(shù)士或得道禽獸組成的「截教」。三界是由玉皇大帝統(tǒng)治的天庭和商(殷朝)的紂王的統(tǒng)治的人間和女媧統(tǒng)治的妖界。 在一次祭祀時紂王對美麗的大地之母女媧作出了無禮行動(作了首邪惡的詩),紂王的瀆神使女媧異常憤怒,命令軒轅墳三妖——千年狐貍精、玉石琵琶精、九頭雉雞精迷惑紂王使殷商毀滅。狐貍精使用冀州侯蘇護女兒蘇妲己的身體,進入后宮迷惑紂王。此后,九頭雉雞精稱自己是妲己的義妹“胡喜媚”也進入宮廷。  昆侖山仙道由于犯了紅塵之厄,殺罰臨身(大致的意思就是修行時遇到了岔路,體內(nèi)陰陽之火相犯,只有斬卻三尸方能歸于正途),又因為玉帝命仙首十二稱臣,仙首自然不肯,故此闡、截、人道三教共簽押封神榜,編成三百六十五位正神,共分八部,上四部:雷、火、瘟、斗;下四部:群星列宿、三山五岳、步雨興云、善惡之神。道行低者榜上有名。紂王與武王相對的是截教和闡教,國家天下之爭神仙道統(tǒng)之爭。
  •   《封神演義》一書以周武王伐紂為主線,展開了整個三界范圍內(nèi)的大大小小的神仙,人,鬼蜮在不同層面上的斗爭。基本可分為兩派,一派為維護舊勢力,而為保住殷商的江山而戰(zhàn)斗。一派為發(fā)展新勢力,開創(chuàng)周朝的社稷拼殺。故事情節(jié)用神化傳說的方式,反映了當(dāng)時新舊勢力你死我活的激烈斗爭。在故事的論述和觀點上帶有作者個人的時代局限性。在暗線上反映了當(dāng)時社會上的道教思想和儒家思想的矛盾。周文王和姜尚是元始天尊和太上老君的代理人,代表著道教思想。通天教主其實是孔子的化身。孔子的祖先就是殷商。在封神演義中,作者片面的大力推行道教「闡教」思想,而主觀的排斥儒家「截教」思想,特別反對孔子提出的“有教無類”的思想。當(dāng)然在反對保守思想的方面有一定的進步意義。當(dāng)時所說的神仙其實代表著當(dāng)時的貴族,而鬼怪只不過是下層的有相當(dāng)能力勞動人民。
  •   中華十大暢銷古典小說 我買了封神演義 隋唐演義 說岳全傳 中華書局的書值得信賴 紙張很好 價格也可以 唯有東周列國志 沒有注 就買了人文社的 我個人比較喜歡中華書局的書 不過 華夏的書也是非常好的 價格便宜 紙張可以
  •   訂購后第2天就收到了,打開一看還挺厚,717頁,原文沒有注釋,版本為最早的刊本明末金閭舒載陽刻本,很喜歡,要是繁體豎版那就更好了!
  •   封神演義--中華十大暢銷古典小說 ,這本書很好,字小了些,但還是值得買。
  •   封神演義,已經(jīng)讀完,印象比較深刻。希望再看一遍電視劇
  •   家里已有其他兩個版本的 <封神演義>,但老公覺得這夲最就手,因為只有一夲,攜帶方便、內(nèi)容也全。


  •   從小就很喜歡封神榜,這次買來《封神演義》好好細(xì)讀一番,很是喜歡
  •   中華書局的十大暢銷古典小說系列值得信賴,質(zhì)量沒得說,印刷紙張都不錯,值得推薦收藏,之前在當(dāng)當(dāng)買的這個系列的隋唐和說岳,這次買封神,一如既往的好,贊?
  •   很喜歡這本書,中華十大暢銷古典小說,裝幀、印刷、紙張均不錯。
  •   比較精典的圖書。雖然部分內(nèi)容有神話色彩,但大部分是歷史事實。
  •   這是一本非常好看的書,人物描寫栩栩如生,仔細(xì)體會能悟到許多道理,真正體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力。其實神離人不遠(yuǎn),只是人心已經(jīng)不古了,所以就沒人承認(rèn)神的存在了。
  •   書和隋唐演義搭配著買的。拿到手上沉甸甸的,心情很好。
    這本書真的是經(jīng)典中的經(jīng)典。強烈建議給初中生的人看。
    讓我們的想象天馬行空。
    看看這本書,覺得哈利波特根本不算什么。。
  •   古典小說,買回來品讀,好書。
  •   喜歡的古典小說
  •   經(jīng)典的古典小說。
  •   中國古典小說,好書。
  •   故事不錯,看著也過癮,就是因果報應(yīng)的事很多,有種沮喪感
  •   雖然很多故事都知道,但從頭看一遍還是覺得很好
  •   書還未讀、很滿意。物流很快,但、最后一段送達(dá)司機態(tài)度極差(宅急送蘇D55399)須提高服務(wù)意識。
  •   不管古代還是現(xiàn)在,他們都非常暢銷!此言非虛,作為中國古典神話代表作品,它實至名歸!
  •   書不錯,都挺好的,是正版。只是三國演義有點褶。
  •   和東周列國傳一起買的。結(jié)果看了就放不下了,虛構(gòu)成分多,卻很精彩。
  •   小說喜歡就好,滿天神佛,別當(dāng)史實來研究。
  •   經(jīng)典叢書讓孩子和大人在靜下來的時候,想象力無限延展。誰說中國人缺乏想象??纯疵憔蜁靼滓磺?。
  •   了解歷史,掌握現(xiàn)在。
  •   中國的經(jīng)典神話小說,絕對值得一看.
  •   好,古代牛逼的小說,紙張好,發(fā)貨快,很喜歡
  •   這套小說算是集齊了
  •   經(jīng)典的小說。
  •   書收到了 但是除了莊子化書感覺正版外,為啥資治通鑒看起來不像正版?第一冊壓壞了···哎 算了 不過我想知道200元禮券給不給
  •   書的包裝還好,挺古色古香的,就是書中有許多錯別字,挺遺憾的。內(nèi)容挺好的。
  •   孩子想看就買了,買完他們又不看了,不過老祖宗的東西流傳到今,當(dāng)然是號分了
  •   古典名著,傳世經(jīng)典!
  •   書收到,大致看了一下,挺不錯的~還沒有仔細(xì)閱讀,不清楚細(xì)節(jié)怎樣!總體說還是挺好的
  •   中華經(jīng)典藏書中華經(jīng)典藏書
  •   很精彩 很棒 很精彩 很棒 社會不教,精英不講,坎兒還得自己過(在思維和方法論上強大自己,改變原地踏步的人生,掌控未來的職業(yè)命運?。?/li>
  •   真好!買來送人的!
  •   古代人的智慧
  •   哎呀 要是有個注釋啥的就好了,雖然是白話 有的地方還是看的人一頭霧水 也挺咬文嚼字的
  •   內(nèi)容經(jīng)典,不用說了,看起來讓人欲罷不能
  •   中華書局,支持,沒的說
  •   本來兒子說不喜歡,可是看了幾頁就著迷了,這小家伙
  •   本來準(zhǔn)備買上下冊的那種,結(jié)果是全一冊的,也好,很方便,不用換書,如果在書中夾有繪畫的話就更完美了!
  •   書是正版的,紙張不錯,很好
  •   這個也是幫同事買的,他小孩喜歡看這類的書
  •   中文書局的書,字體和版面確實不錯。
  •   印刷質(zhì)量很好,中華書局的書值得信賴!
  •   書的內(nèi)容不錯但是書被壓折了,邊角有損傷
  •   這套書非常好,很經(jīng)典,打算買全套
  •   太熟悉的一本書,看過很多遍的,這次是朋友買來收藏的,中華書局出版的書,質(zhì)量和封面設(shè)計都不錯,整體很漂亮,價格也合算
  •   蠻厚實的書,慢慢看了
  •   原來看過老版(繁體)書,總不過癮,今天買本簡化字本讀起來順流多了。但書的紙質(zhì)有點欠缺。
  •   老書了,不評什么了。
  •   很好的書,裝訂也很不錯,性價比高
  •   書質(zhì)量不錯!價格有點高!
  •   買沒看,書很厚
  •   是小孩要的。還有點小?。?!書很好?。?!
  •   書很好,字體剛剛好,也不廢眼睛,好評!
  •   內(nèi)容沒什么意外,當(dāng)?shù)闷?分。不過這批當(dāng)當(dāng)?shù)臅?,感覺就像是庫存積壓貨,書皮各種褶皺,各種腳印,看來便宜不是那么好占。
  •   好像就這本書沒有讀過了,不過一直也沒有看多少,蠻好的書啦!
  •   中華書局的書,很喜歡。
  •   書不錯,正在認(rèn)真看。
  •   中華書局的書,真的不錯,裝幀印刷非常精致。
  •   老書,推薦
  •   很好看的書,過癮,
    質(zhì)量很好,適合收藏!
  •   中華書局的書值得推薦
  •   書是好書,看了多遍,但是有錯別字。
  •   以前看過的,這次買來重溫一下,中華書局的這個系列的書好的沒話說
  •   這是哥哥小時愛讀的書,現(xiàn)在兒子長大了,他也愛上了它!
  •   這本書中的很多思想在今天一樣也用得上
  •   一直想購買這本書,現(xiàn)在買了,看了下,很好哦。
  •   這本書印刷質(zhì)量很高,裝幀精美,版本權(quán)威,值得推薦
  •   真的挺好的,很容易看懂,描寫的挺好的!
  •   是經(jīng)過比較了很多的買家評論拍的這套,孩子喜歡。
  •   喜歡這個包裝,很典雅。有時間慢慢看~~~
 

250萬本中文圖書簡介、評論、評分,PDF格式免費下載。 第一圖書網(wǎng) 手機版

京ICP備13047387號-7