童書業(yè)著作集（全七卷）

前言

有人將文化比作一條來自老祖宗而又流向未來的河，這是說文化的傳統(tǒng)，通過縱向傳承和橫向傳遞，生生不息地影響和引領著人們的生存與發(fā)展；有人說文化是人類的思想、智慧、信仰、情感和生活的載體、方式和方法，這是將文化作為人們代代相傳的生活方式的整體。我們說，文化為群體生活提供規(guī)范、方式與環(huán)境，文化通過傳承為社會進步發(fā)揮基礎作用，文化會促進或制約經濟乃至整個社會的發(fā)展。文化的力量，已經深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。在人類文化演化的進程中，各種文化都在其內部生成眾多的元素、層次與類型，由此決定了文化的多樣性與復雜性。中國文化的博大精深，來源于其內部生成的多姿多彩；中國文化的歷久彌新，取決于其變遷過程中各種元素、層次、類型在內容和結構上通過碰撞、解構、融合而產生的革故鼎新的強大動力。中國土地廣袤、疆域遼闊，不同區(qū)域間因自然環(huán)境、經濟環(huán)境、社會環(huán)境等諸多方面的差異，建構了不同的區(qū)域文化。區(qū)域文化如同百川歸海，共同匯聚成中國文化的大傳統(tǒng)，這種大傳統(tǒng)如同春風化雨，滲透于各種區(qū)域文化之中。

內容概要

童書業(yè)，1908年5月26日生于安徽，1968年1月8日卒于山東濟南。是我國現(xiàn)代著名的歷史學家、美術史家、教育家，在古史古籍的考辨、中國美術史研究、中國古代地理研究、歷史理論的探討、古代經濟史研究、先秦思想史研究、心理學與精神病學研究等領域皆成果累累，美學、文學方面亦有論著。一生從事教育工作，頗多教學體會和經驗?！锻瘯鴺I(yè)著作集》共七卷，包含了的《春秋史（校訂本）》、《春秋左傳研究（校訂本）》、《先秦七子思想研究（增訂本）》、《春秋史料集》、《童書業(yè)歷史地理論集》、《童書業(yè)史籍考證論集》、《童書業(yè)古代社會論集》、《中國手工業(yè)商業(yè)發(fā)展史（校訂本）》、《童書業(yè)繪畫史論集》、《童書業(yè)瓷器史論集》、《精神病與心理衛(wèi)生》、《集外集》七種論著，涵蓋了童書業(yè)先生所有研究領域的主要成果。

書籍目錄

第一卷  春秋史（校訂本）    第一章 西周史略附注    第二章 從西周到春秋時的經濟和社會情形    第三章 從西周到春秋時的政治制度和宗教學術    第四章 種族疆域與列國世系追述    第五章 黃河下游諸國的爭雄    第六章 齊桓稱霸前的國際形勢    第七章 齊桓公的霸業(yè)    第八章 秦晉的崛起與晉文稱霸前的國際形勢    第九章 城濮之戰(zhàn)與晉文襄的霸業(yè)    第十章 楚的強盛與狄的衰亡    第十一章 晉國的復霸    第十二章 弭兵之約的完成與中原弭兵時期各國內政的變遷    第十三章 社會制度的變遷    第十四章 孔子的出現(xiàn)    第十五章 北方政局的終結    第十六章 南方的混戰(zhàn)與吳的衰亡    第十七章 春秋史結論    附錄  春秋左傳研究（校訂本）  春秋左傳考證    第一卷      古史傳說之部        （1）三皇五帝        （2）太嗥        （3）炎帝        （4）黃帝        （5）少嗥        （6）顓頊        （7）高辛        （8）陶唐        （9）有虞        （10）堯舜禪讓        （11）舜禹禪讓        （12）社稷        （13）鯀禹治水        （14）禹征三苗        （15）夏啟        （16）羿浞代夏        （17）少康中興        先秦七子思想研究（增訂本）第二卷  春秋史料集  童書業(yè)歷史地理論集第三卷  童書業(yè)史籍考證論集第四卷  童書業(yè)古代社會論集  中國手工業(yè)商業(yè)發(fā)展史（校訂本）第五卷  童書業(yè)繪畫史論集第六卷  童書業(yè)瓷器史論集第七卷  精神病與心理衛(wèi)生  集外集

章節(jié)摘錄

第一章 西周史略附注傳說中的古史述略周代以前的中國歷史，我們實在已不能詳確知道。據書本上說：最古有盤古氏，他是一位天地開辟時的神人。盤古氏之后有三皇，三皇之后有五帝；這三皇五帝是哪些人，異說紛紜。最古的說法：三皇是天皇、地皇、泰皇。五帝是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。最普通的說法：三皇是天皇、地皇、人皇。五帝是伏羲、神農、黃帝、唐堯、虞舜。三皇五帝之中，最出名的是黃帝、堯、舜三個人。黃帝據說是中國民族的始祖，中國國家的建立者；他曾打敗苗族，創(chuàng)制中國最早的文化。堯、舜是上古最偉大的圣人，他們能把“天下”看做不是一家的私產，主張應該讓頂有道德的人占居天子的高位。據說堯曾把天子的位子讓給舜，舜也曾把天子的位子讓給禹，這就是所謂“禪讓”之制。三皇五帝之后有“三代”，三代是夏、商和周。夏代的第一朝君主便是禹，他所以有受舜的禪讓的資格，是因為他曾治平當時“滔天”的洪水，有大功德于民的緣故。禹也曾想把天子之位讓給他的臣下益，但因為他的兒子啟很是賢能，受臣民的擁戴，繼位為天子，因之“公天下”之制就一變而成“家天下”之制了。從啟三傳到帝相，因累代嗣位的天子都不賢明，夏朝的天下就被另外一個國家有窮氏奪了去。

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《童書業(yè)著作集(套裝共7卷)》：浙江文化研究工程成果文庫。

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