老子道德經(jīng)注校釋

用戶評(píng)論 (總計(jì)174條)

•   王弼《老子道德經(jīng)注》是以比較古老的《老子》文本為底本，注文同時(shí)保存了某些老子古意，并代表三國魏晉玄學(xué)思想，因此是《老子》一書最重要的注釋之一，也是研究王弼思想的重要著作。樓宇烈先生以浙江書局刻明華亭張之象本為底本，參校數(shù)十種重要版本及相關(guān)徵引著述，是目前唯一，也是最精審的有關(guān)王弼《老子道德經(jīng)注》?？弊⑨尡?。
•   我向來覺得《老子》難讀，不是因?yàn)樗缓美斫猓且驗(yàn)椴煌陌姹揪陀凶衷~的不同，理解起來簡(jiǎn)直差若天淵，現(xiàn)代人對(duì)《老子》的產(chǎn)生時(shí)代和解讀也很不一致，面對(duì)這樣具有爭(zhēng)論性的書籍，讓人覺得似乎不知所從。
  　　
  　　最近還是下了決心買這本《老子道德經(jīng)注校釋》，不管王弼有何種差錯(cuò)，注本應(yīng)該是經(jīng)典的，校釋者樓宇烈也是著名學(xué)者，姑且就開始讀吧。
  　　
  　　王弼的注解的確常有令人不得其義的地方，不過如果古文功底尚佳，總體上還不影響理解。樓宇烈的校釋也對(duì)于閱讀大有幫助。與集注之類相比，此書的特點(diǎn)是有所立場(chǎng)，不會(huì)讓讀者無所適從。
  　　
  　　老子的哲學(xué)思想， 偏向逆向思維。這是和儒家學(xué)派極為不同的一點(diǎn)。這也導(dǎo)致有學(xué)者認(rèn)為《老子》晚出的一個(gè)重要原因。（你想以“以德報(bào)怨”來批評(píng)儒家的自欺欺人么？錯(cuò)了，這是老子的主張，孔子主張：“以德報(bào)德，以直報(bào)怨”，觀點(diǎn)完全相反的。換而言之，孔子是主張以牙還牙的。）
  　　
  　　讀子書類哲學(xué)書籍，大抵應(yīng)該先有一個(gè)立足點(diǎn)，再擴(kuò)展開來進(jìn)行延伸閱讀，不斷修正自己的第一印象第一結(jié)論，這樣也算是好的。越是眾說紛紜的東西，越應(yīng)該堅(jiān)持有自己的看法，不可盲從。
  　　
  　　====================================
  　　
  　　順便和陳鼓應(yīng)的《老子注譯及其評(píng)介》一書（另有《老子今注今譯》，未讀，不作評(píng)價(jià)）做一個(gè)簡(jiǎn)短的對(duì)比吧：
  　　
  　　陳鼓應(yīng)先生是當(dāng)代道家研究的重要領(lǐng)軍人物之一了。他主編的《道家文化研究》的知名度自不必說，他寫的《老子注譯及其評(píng)介》（關(guān)于道家的，還有《莊子今注今譯》），基本是文學(xué)系導(dǎo)師們給研究生推薦的首選書。但個(gè)人認(rèn)為，此書適于非先秦文學(xué)方向的研究生作為首選，而如果是先秦文學(xué)的研究生，建議還是選用古書注解，這樣更能深入古代學(xué)術(shù)源流和古人理解《老子》的思維邏輯的角度。在此基礎(chǔ)上，加上出土的簡(jiǎn)帛《老子》，深入研究《老子》就很有功底了。否則光看今注今譯，不是降低品味的問題，而是將《老子》研究白開水化了。當(dāng)然，《老子》本身的研究資料浩如煙海，說法各異，年輕研究者貿(mào)然涉足，難免措手。但是，即使不研究它，看古人注解還是好一點(diǎn)。畢竟，魏晉時(shí)代的人對(duì)于本書的理解，比當(dāng)代人要有自己的特色，并且是經(jīng)過千年的歷史檢驗(yàn)的。
•   本書乃樓宇烈校釋魏朝王弼注《老子》版本。沒有白話翻譯的。另有一本朱謙之撰的《老子校釋》，相比而言《老子校釋》比較適合作深入研讀用，里面甚至加入了音韻等方面的考據(jù)；而這本《老子道德經(jīng)注校釋》則適合初學(xué)者，但由于是魏朝王弼注釋的，所以古文基礎(chǔ)不好的同仁有時(shí)還要參考一下相關(guān)的白話翻譯。
•   《老子道德經(jīng)注校釋(繁體豎排版)》作者王弼，他注《周易》一改漢人支離煩瑣的傳統(tǒng)方法，不用象數(shù)，而用《老子》，以老子思想解《易》，并闡發(fā)自己的哲學(xué)觀點(diǎn)，在學(xué)術(shù)上開一代新風(fēng)———“正始玄風(fēng)”。王弼的易學(xué)觀體系龐大，內(nèi)容深?yuàn)W。王弼綜合儒道，借用、吸收了老莊的思想,建立了體系完備、抽象思辯的玄學(xué)哲學(xué).其對(duì)易學(xué)玄學(xué)化的批判性研究，盡掃先秦、兩漢易學(xué)研究之腐迂學(xué)風(fēng)，其本體論和認(rèn)識(shí)論中所提出的新觀點(diǎn)、新見解對(duì)以后中國思想史的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。王曉毅先生給的評(píng)價(jià)是：王弼在哲學(xué)上奏出了時(shí)代的最強(qiáng)音?！半m然他像流星一樣匆匆閃過，只生活了二十三個(gè)春秋，卻以其不可思議的天才智慧之光，照亮了整個(gè)時(shí)代，指明了魏晉玄學(xué)的理論航向”。
•   我向來覺得《老子》難讀，不是因?yàn)樗缓美斫猓且驗(yàn)椴煌陌姹揪陀凶衷~的不同，理解起來簡(jiǎn)直差若天淵，現(xiàn)代人對(duì)《老子》的產(chǎn)生時(shí)代和解讀也很不一致，面對(duì)這樣具有爭(zhēng)論性的書籍，讓人覺得似乎不知所從。 最近還是下了決心買這本《老子道德經(jīng)注校釋》，不管王弼有何種差錯(cuò)，注本應(yīng)該是經(jīng)典的，校釋者樓宇烈也是著名學(xué)者，姑且就開始讀......
•   魏·王弼注老子道德經(jīng)，而樓宇烈又校釋王弼的注。下語簡(jiǎn)略，時(shí)有考辨。可供鉆研學(xué)問之參考，不足以作為老子入門之指導(dǎo)。
•   經(jīng)典加實(shí)惠，王弼老子注為魏晉時(shí)期最為重要的哲學(xué)著作之一，又是樓宇烈先生校釋，絕對(duì)值得一買。
•   不讀《道德經(jīng)》，枉為中國人(開個(gè)玩笑）。不讀王弼注，不知老子心（這是真的）。不管什么帛書竹簡(jiǎn)，古圣今賢，要讀老子，先把王本拿來，從頭到尾連文帶注弄它個(gè)滾瓜爛熟倒背如流再說。有它墊底，然后再去談什么版本?？惫沤窀呦?。否則，猜字謎，解連環(huán)，不是茫然無措，就是捫象自夸，嘿嘿。自古而今，注不如書的多，書不如注的少（《水經(jīng)注》《廣雅疏證》皆勝原書），書與注一時(shí)瑜亮的，也不多。想想也就《三國志》與裴注，<<莊子>>與郭注，《老子》與王注幾本而已。自其誕生，就稱不離砣，鳳不離凰，可稱書之伴侶。取其此，舍其彼，行嗎？
•   豎排繁體，古色古香。這本是老子道德經(jīng)王弼注的校勘，所以閱讀起來有點(diǎn)別扭，不過還好啦，起碼接近王冰注的原貌
•   帛書老子與王弼注文本更吻合~不要買《老子注校釋》——這個(gè)是龍興觀殿本，價(jià)值不那么高，而且《帛書老子》里也列出了這一版本。
•   老子道德經(jīng)注校釋--新編諸子集成 呵呵，精品，好好學(xué)習(xí)~
•   《老子道德經(jīng)注校釋－－新編諸子集成》這本書吧，挺好，不過還是有些錯(cuò)別字，剛看沒幾頁就發(fā)現(xiàn)在有的地方把“入”字給寫成了“人”字，我不知道是這誰的錯(cuò)誤，但確是存在的。所以呢，我希望在出版的時(shí)候多多校訂錯(cuò)別字白字方面的內(nèi)容，尤其是這種子書，本身理解就不太容易，偏偏又有別字，況且它本身字?jǐn)?shù)也不是太多，請(qǐng)以后注意。
•   王弼的《老子道德經(jīng)注》是建立了一種政治哲學(xué)，本書中的《老子指略》一文，集中表達(dá)王弼《老子注》的理論要點(diǎn)
•   老子以五千箴言道出世界之大道
  只是薄薄的一本道德經(jīng) 為后人提供了探索世界之本源的方向
  全書語言很是質(zhì)樸 雖說是先秦文學(xué)的一部重要著作
  但是讀起來 卻像是在讀一本現(xiàn)代文學(xué)
  易懂 簡(jiǎn)潔 玄妙
  讀道德經(jīng)有一種玄妙之感 一直縈繞在周身
  短短幾個(gè)字 就可以道出今人不能道出的奧妙
  是本不可不讀的景點(diǎn)
  另外 不同于如家的入世 老子的出世態(tài)度 可以讓讀者心靈歸于質(zhì)樸恬淡
  全書豎排繁體 有古書的味道
  王弼的注解也有相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值
  是部值得看的好書！
•   王弼之老子注，見解精深，喜歡。
  校釋者乃大學(xué)堂之哲學(xué)門教授
•   以 魏 王弼 版本 為根本，是最老，最接近原始版本的道德經(jīng)。與1973年長沙馬王堆漢墓 老子甲乙本相應(yīng)。
•   繁體豎版,初學(xué)者看起來會(huì)比較困難吧,建議剛開始研究老子的朋友去看中華書局辛戰(zhàn)軍注釋的版本,注釋的比較客觀全面~
  
  這版更原汁原味,王弼的注釋,是最貼近老子思想的吧!很適合有古文功底的朋友~~
•   《道德經(jīng)》講人生與世界的到理，深?yuàn)W而透徹。幾千年來人們?cè)诟形蜓芯?，現(xiàn)在全世界都在學(xué)習(xí)這部人類的經(jīng)典。本書中華書局出版，豎排繁體，王弼注，樓宇烈校釋，質(zhì)量權(quán)威保證。
  
•   繁體，豎排。王弼是老子玄學(xué)的頂級(jí)人物，而樓宇烈又是大家，且非常負(fù)責(zé)，其中有河上公等名家，而且樓宇烈對(duì)老子各種版本都了解，都有過詳細(xì)的比較，換一句話說。就是看了樓宇烈的序言，就可以對(duì)老子的注解及各種版本有個(gè)宏觀和微觀的了解。
•   天地玄黃，渾渾沌沌，玄而又玄。然道存天地先，沖虛形之上，無中生有，有生萬物。故有無相生、難易相成、長短相較、高下相傾、音聲相和、前后相隨，物事以道為規(guī)，遵道而成，生而不偽。圣人處無為之事，何是無為？無為者乃無偽也，偽者逆物事之性理也，謂性理即如今說之自然規(guī)律也，不為非為不為，實(shí)不偽、不逆道而為也，閱老者不可闇此理矣。老子道德經(jīng)諸理，世人不克無知，尋本而讀，應(yīng)選王弼之注書，此本為08年1版09年5月3次印本，體適字清，紙張厚薄適中，藏閱均可，力薦之。
•   這次試著買了“老子道德經(jīng)注校釋”，確實(shí)是一本好書，不過我更期待精裝合訂本出版，我想買一套。
•   《道德經(jīng)》真正是辭微旨遠(yuǎn)，五千言，字字飽滿，句句圓潤，擲地不僅有聲，還要彈起蹦跳幾下。老子隨手一揮，氣吞萬里，席卷宇宙，包藏萬物。
  　　 王弼之注與原經(jīng)文渾然一體，有如夫唱婦隨之感，一唱一和而使境界臻于圓滿。不可不謂王弼之深得老子意趣也。
•   王弼注本毋庸置疑，尤其是后面附加的《老子指略》，對(duì)了解王弼的哲學(xué)思想有很大幫助。
•   王弼注的老子我找了快5年了，終于從當(dāng)當(dāng)買到了，書的紙張和印刷還行，對(duì)的起這個(gè)價(jià)錢。想研究老子的一定不要錯(cuò)過，這類好書中華書局可不是常有，不搶一本還等什么呢。要知道5年來我把北京的各大書店都轉(zhuǎn)遍了也是沒有找到啊！
•   此書經(jīng)注校釋三合一，內(nèi)容很詳實(shí)。王弼版本的道德經(jīng)注，價(jià)值很高。
•   外行人不敢妄評(píng)，此書是校釋，主要是校王弼的原注。我對(duì)校釋者不了解···覺得校對(duì)得不錯(cuò)，至少大部分注解都豁然開朗了。其實(shí)如果原注通順的話，老子并不難理解。繁體豎排，沒有解釋。
•   繁體王弼注釋版的，很經(jīng)典的一個(gè)版本?！独献印芬粫灰强磿娜?，就有必要值得一讀，看后肯定有收獲。
•   很喜歡，里面不僅有王弼的注釋，還有其他各個(gè)版本的注釋，不同的注釋都表明了，不愧是中華書局的。很喜歡，是豎版的，對(duì)于理解老子很有好處~書本身不夠，十分便攜
•   1、關(guān)于《老子》一書版本很多，此書經(jīng)過嚴(yán)格的修訂，將不同版本的情況都列在附注上，有助于大家全面了解。
  2、書中全部為繁體字，并需要有一定的古文功底，對(duì)閱讀人的要求較高。
  3、附有王弼的點(diǎn)評(píng)，并且融入了王弼的思想，比現(xiàn)代文翻譯的強(qiáng)很多。
  
  推薦！但讀此書需要有極大的耐心。
•   只想普及下老子的道德經(jīng)，特買了本注釋版，沒想到是古老的文字和古老的排版，和高深的注釋，書很好，我的文化有限，好好收藏慢慢研究！雖然暈倒，還是很喜歡，呵呵！
•   這一版本是最經(jīng)典的一版老子校注版。喜歡這豎的排版方式，除了王弼的校注，不摻雜任何人的個(gè)人見解。這是很純正的一版老子的書，能領(lǐng)悟多少全憑個(gè)人的悟性。喜歡這樣的書。
•   這是老子道德經(jīng)的經(jīng)典注本，值得一讀。
•   中華書局的典籍一向被讀者認(rèn)可。這本王弼校注的道德經(jīng)以甲乙本為底本，書的封面設(shè)計(jì)，裝幀，紙張和字體都很好。而且沒有亂七八糟的譯文和加注來污染，值得收藏不過是繁體字、豎排，而且沒有注釋。初讀的人，文言底蘊(yùn)不夠的讀起來是有些吃力的。
•   老子的《道德經(jīng)》歷來深?yuàn)W難懂，當(dāng)年老子在留下5000余字后，飄然而去，西出流沙，不知所蹤。為了解釋這5000個(gè)字，后世的學(xué)者們恐怕寫得有5000萬字的各種注釋。
  不過既然是老祖宗留下來的寶貴遺產(chǎn)，那我們還是有必要深刻了解。
•   老子道德經(jīng)的經(jīng)典版本，中華書局出版，注釋詳盡，能夠幫助深入理解道德經(jīng)的精髓。
•   雖然我們有時(shí)候認(rèn)識(shí)不到，但是老子的思想已經(jīng)深刻的滲透到我們的骨髓深處了，這本書雖然不厚，但是它保留了王弼的思想，值得我們?nèi)ド钏肌?/li>
•   讀王弼之注，可以了解現(xiàn)代人對(duì)老子思想的歪曲起自何時(shí)。
•   老子經(jīng)典注本，魏晉玄學(xué)代表
•   私認(rèn)為王弼對(duì)老子的理解是最貼合老子本意的。經(jīng)典好書。
•   王弼注《道德經(jīng)》是比較經(jīng)典的國學(xué)名著。
•   很難得找到這么一本老子道德經(jīng)的注釋！
•   且不說老子《道德經(jīng)》內(nèi)容對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和每個(gè)人的意義，這本注釋的嚴(yán)謹(jǐn)和仔細(xì)是值得贊賞的。
  
  都說中國是個(gè)早慧的民族，早在2500年前老子就已將人與自然、人與人的關(guān)系思考到如此地步，真讓生活在現(xiàn)代的人感到羞愧。人類真的是在進(jìn)步嗎？?jī)H憑科技能帶大家走向永遠(yuǎn)嗎？人文的作用何在？
  
  其中，“智生狡詐”在當(dāng)今社會(huì)是再普遍不過的現(xiàn)象了，自以為聰明的人比比皆是；
  而“夫禮者，忠信之簿而亂之首”太值得人們思考思考了。什么是根本，什么才是應(yīng)該去世代堅(jiān)持的？
•   老子的原文很值得研究，王弼的解讀更值得對(duì)照，老子這本書，每個(gè)人讀都會(huì)有不同的感受，我是認(rèn)為不會(huì)有人能完全讀懂，只要在其中找到自己想要的，那就夠了?。?！
•   同學(xué)看到了我這本書，買了本相同的，王弼的注對(duì)理解道德經(jīng)還是有所幫助的
•   王弼注道德經(jīng)，堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典！絕對(duì)物超所值！
•   從書名就知道， 諸子集成 。講的是集大家之言的道德經(jīng)，比較古典深?yuàn)W，世人都說王弼的道德經(jīng)是比較經(jīng)典的傳世之作，是值得收藏的一部作品。
•   老子的書，《道德經(jīng)》代表了他一生的智慧、人生經(jīng)驗(yàn)、做人的基本準(zhǔn)則，更是對(duì)道教的開創(chuàng)起到了奠基的作用，好書，值得一看！
•   “道可道，非常道。名可名，非常名?！庇谑菍?duì)《道德經(jīng)》有了初步的“認(rèn)識(shí)”?？催@本書其實(shí)是了解老子思想的智慧和對(duì)自然的領(lǐng)悟！看看吧，馬云喜歡的一本書！相信讀后受益不淺。
•   很好。這是我看到最好的道德經(jīng)版本，一直很喜歡王弼的注釋。
•   書的質(zhì)量很好。內(nèi)容更不必說。我想這不是學(xué)習(xí)老子道德經(jīng)的必備一本書籍，如果想膚淺的看道德經(jīng)，這本書不是好的選擇，如果想研究精髓，這本書是必須購買的。
•   如果想讀讀道德經(jīng)，哪個(gè)版本都差不多。如果想研究的話。這個(gè)王弼的本子以及河上公本，帛書本都需要統(tǒng)統(tǒng)放在案頭
  
  其實(shí)，都是在了解，只是多看幾個(gè)版本，對(duì)了解有好處，能知道道德經(jīng)最后被繼承和發(fā)展為什么思想哈
•   妹妹每天給她家小嬰兒聽老子道德經(jīng)，匆匆的一聽我覺得挺簡(jiǎn)單不過看書一定又是另一種感覺的，值得細(xì)細(xì)品味好好研讀！
•   買了幾本解讀老子道德經(jīng)的書，這本最好。
•   這是關(guān)于王弼注解道德經(jīng)的注釋。不是直接注釋道德經(jīng)的，當(dāng)時(shí)我是買錯(cuò)了，但大致看了后，覺得特別有價(jià)值，這本書的注釋者也是非常著名的，推薦，
•   王弼的注解應(yīng)該是最權(quán)威，最完整的記錄道德經(jīng)的版本，全繁體的豎排制作，書的各個(gè)方面都不錯(cuò)，
•   中華書局，老子道德經(jīng)，繁體豎排，印刷清晰，道德經(jīng)不多說了，老是買完就降價(jià)，整人啊。。。
•   這本書還不錯(cuò)，老子的道德經(jīng)很有名！
•   老子道德經(jīng)，是國學(xué)中不可或缺的部分，相對(duì)于市面上大對(duì)數(shù)道德經(jīng)系列的書籍，此書無論從內(nèi)容，質(zhì)量上都是值得收藏的！
•   很少看到這樣學(xué)術(shù)性的東西，但一點(diǎn)也不枯燥。只是我們現(xiàn)在看到的道德經(jīng)可能已經(jīng)是面目全非的了，不是一千多年前老子的原文了，但依然令人深省，感慨一下。
•   老子的道德經(jīng)可以說是道家的精華，也是中國傳統(tǒng)文化的精華。我認(rèn)為老子的在對(duì)待事物走的是一個(gè)極端，在中國思想史上有三大流派一是道家 二是儒家 三是法家 道家的極端是退守?zé)o所作為，而法家是進(jìn)取，重刑法，儒家是可以說偏向于道家，但是他強(qiáng)調(diào)從治心的層面上去進(jìn)取。
•   道經(jīng)第十一頁第一行王弼注文中...治也【三】，治而不以二儀之造【四】...后校釋【四】為二儀之道。清武英殿聚珍本亦作二儀之道。注文中之“造”字不知是否為排印之誤。如若所采底本如此，後校釋應(yīng)作“二儀之造：應(yīng)為二儀之道，據(jù)某本某本改.....”
•   王弼本是學(xué)習(xí)道德經(jīng)的重要參考讀本
•   如果想讀讀道德經(jīng)，哪個(gè)版本都差不多。如果想研究的話。這個(gè)王弼的本子以及河上公本，帛書本都需要統(tǒng)統(tǒng)放在案頭。
•   拿到書后已讀過一遍，現(xiàn)正在細(xì)細(xì)品書。每讀一遍都有不同的感悟。值得一提的是本書的注釋非常到位，精辟，能更好地讓我們理解老子思想。
•   最好的王弼注版本。感覺樓先生還是很用心的，有些晦澀難懂的地方都給解釋的很通順
•   經(jīng)典的王弼版，樓宇烈先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖⑨?，非常非常好?/li>
•   喜歡繁體字，更喜歡王弼的注解??！
  喜歡《道德經(jīng)》請(qǐng)好好看這本書啊！
  推薦?。?！
•   王弼的注解使人對(duì)道德經(jīng)有了更深入的了解 不錯(cuò) 就是想問一下 能出個(gè)簡(jiǎn)體中文版嗎
•   老子的學(xué)說，并不像世人所認(rèn)為消極避世，而是人生存于世的大智慧。這本是為豎版繁體，沒有現(xiàn)代人的注釋，也就少了一些現(xiàn)代所謂學(xué)者的臆測(cè)，讓人更容易有自己的思考，很好的版本。
•   是受我姨爹的影響，他給我推薦老子的。
  里面一些道理，對(duì)作學(xué)問，對(duì)人生都是同樣受用的
  
  對(duì)于本書的版本，是繁體的
  看起來有點(diǎn)吃力
  不過特色是豎排 很有讀古書的感覺
  
  總的來說 諸子的書都是好書
  都是我們中華民族的精髓
  值得研讀和背誦
•   　　總是等到夜深人靜洗漱完畢之后才展開一讀，聯(lián)想起那幾句古文“公退之暇，披鶴氅，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮?！?br /> 　　現(xiàn)代注釋《老子》的書太多了，然而或者自以為是指手劃腳，動(dòng)不動(dòng)就舉起退步、唯心、消極的大棒；或者借題發(fā)揮歌功頌德，大談米國如何霸道中華如何復(fù)興，與老子的境界相去何止萬里。所以想真正了解老子，想真正體會(huì)“萬物并作 吾以觀復(fù)”的那種人生境界，有機(jī)會(huì)還是多讀讀古人之書。
•   新編諸子集成這套書很喜歡，注、校、釋都出處名家之手，資料齊全，書的質(zhì)量很好。
•   近來對(duì)傳統(tǒng)文化很有興趣，也很想靜下心來認(rèn)真鉆研鉆研。恰好看到樓宇烈老師點(diǎn)校的這個(gè)本子的道德經(jīng)注，相信質(zhì)量上肯定是上乘的，所以毫不猶豫就買下了。以后要好好學(xué)習(xí)！
•   發(fā)貨一如既往地快！此書印刷質(zhì)量十分精良，是讀老子很好誒版本。如果能參照帛本老子一塊閱讀，一定對(duì)老子思想有透徹清晰地了解。
•   老子才是天下第一牛人！這本書簡(jiǎn)明、樸素、準(zhǔn)確、自然，也符合老子的風(fēng)格。這是我在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買的唯一一本反復(fù)閱讀的、最有價(jià)值的書。所有中國人都應(yīng)該看。
•   內(nèi)容很好，很全，是經(jīng)注校譯，也就是對(duì)道德經(jīng)注的譯著，不是對(duì)道德經(jīng)的譯著，所以看起來有些吃力，猜測(cè)原意的同時(shí)還要理解后人對(duì)道德經(jīng)理解的文字。不過總體很好，鍛煉國學(xué)素養(yǎng)的~
•   道家經(jīng)典，此次和《老子注釋及評(píng)介》一并買了，挺贊的
•   縱排繁體，很有感覺，老子的注釋解讀不錯(cuò)，不過后出的郭店本老子可能更接近老子原著。可以把兩本書合起來看。
•   《老子》一書，已不知買了多少個(gè)版本，各家都有自己一些獨(dú)到的見解，要說幾千年最經(jīng)典的的智慧之書，我覺得非此莫屬。
•   老子一書版本很多，中華書局出版的三種版本都很好，可以互相參看
•   道德經(jīng)五千言印到書里肯定用不了多少，這本書大部分是校釋，可以參照著讀。
  
  是書局新激光排印的本子，紙張印刷質(zhì)量很好。
•   老子、莊子是與孔孟并列，深刻影響了中國文化，鑄就了中國人的思想，鑄就了民族品性的先賢圣人。這是了解老子不得不讀的書！
•   以前有一本岳麓書社出版的，因?yàn)閷?duì)老子的思想感興趣，又買了這一本，拿到書后，非常喜歡，繁體豎排，印刷清晰，書完好無損，內(nèi)容也很充實(shí)
•   王弼注是經(jīng)典的注，玄義的發(fā)揮，顯示了中國本土傳統(tǒng)和古代哲人所能達(dá)到的思辨深度。
•   中華書局的書還是一如既往的好，個(gè)人覺得這個(gè)是最好的版本
  豎排，繁體字
  不像有的版所用的“水煮”、“新說”之類的胡亂掛鉤
  王弼的注釋，亦是指略的經(jīng)典
  每一段后即是注釋，對(duì)于理解很有幫助
•   我是很喜歡老子的，無為的思想自然不說，還透著一股瀟灑勁，活得舒暢。
•   老子的思想，來自自然和心靈。。和，靜，清，寂。。在這個(gè)物欲橫流追名逐利的年代，我們也許無法像空谷幽蘭身處僻靜的山谷。。但至少可以，為自己的心靈留一片清凈天地。。安寧，不染浮華。上善若水，寵辱不驚。。。善行無轍跡。
•   孔子讓人做奴隸，老子告訴人們說，你想象現(xiàn)實(shí)意外的事情，思想上不要認(rèn)為受壓迫就可以心安理得了。
•   老子的思想真的很深?yuàn)W。
  尤其是第七十一章，很難看得明白。
•   內(nèi)容隨讓很深?yuàn)W，注解也多是文言文，但還是值得一看的。細(xì)細(xì)體會(huì)老子思想的精髓“無為而治”，對(duì)現(xiàn)代人來說，是一劑很好"心靈良藥"!
•   豎版的繁體，把歷史引到了今天，經(jīng)典的話語，不朽的老子。
•   沒有一定的古文基礎(chǔ)，讀這本書是有一定的困難的，不過，這本書確實(shí)是一本講老子的書中比較好的一本。一直沒有時(shí)間讀，放在書架上珍藏著，有時(shí)間一定好好地讀。深度的讀。
•   豎排，繁體字，王弼的注釋，經(jīng)典版本
•   《老子》還是很有必要看看的，這個(gè)版本還可以
•   老子是中國經(jīng)典中經(jīng)典，這個(gè)版本也是經(jīng)典中的經(jīng)典。
•   老子 應(yīng)該看權(quán)威點(diǎn)的版本
•   早就看過這個(gè)版本的老子，感謝當(dāng)當(dāng)網(wǎng)！
•   對(duì)老子解讀最好的版本了
•   用心去體會(huì)、感受老子著作的博大精深。
•   可以作為簡(jiǎn)略的學(xué)術(shù)讀本，作為研究的《老子》的參考

相關(guān)圖書

• 佛儒交涉與宋代儒學(xué)復(fù)興——以智圓、契嵩、宋杲為例
• 莊子義集校
• 箕雅校注
• 滄州集
• 從繪本與文本的參照探索宋代幾項(xiàng)女性議題
• 滄州后集
• 柳永、蘇軾、秦觀與宋代文化
• 于右任海峽兩岸書法集錦
• 押寨小妾
• 宋代兒童的生活與教育
• 男朋友 請(qǐng)等等
• 中國人民銀行統(tǒng)計(jì)季報(bào)
• 小婢撩情
• 壽山印鈕藝術(shù)
• 場(chǎng)態(tài)經(jīng)濟(jì)理論與中國企業(yè)走出去
• 干部作風(fēng)建設(shè)必讀
• 高等應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)（上冊(cè)）
• 逮捕しちゃうぞ―プライベート?ファイルM&N
• 一切都可以改變
• 病理生理學(xué)要點(diǎn)提示與習(xí)題
• 預(yù)防醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)要點(diǎn)提示與習(xí)題
• 閱讀科學(xué)
• 咸蛋超人拼圖:超人家族
• 發(fā)現(xiàn)肯園
• 中國藝術(shù)史