中國木版年畫集成·綿竹卷

內(nèi)容概要

《中國木版年畫集成》是由中國民間文藝家協(xié)會組織全國各年畫產(chǎn)地的人士和國內(nèi)權(quán)威學者共同從事的一項文化工程，是中國民間文化搶救工程的重要組成部分，馮驥才先生總其事?！毒d竹卷》是其中之一，由四川省綿竹年畫博物館組織編纂。因汶川大地震，綿竹年畫博物館遭破壞，大量年畫原件不復存世，故而此卷更具收藏價值。    綿竹年畫歷史悠久，以產(chǎn)自綿竹而得名，是我國著名木版年畫之一，與天津楊柳青年畫、山東濰坊年畫和蘇州桃花塢年畫齊名。    1.綿竹年畫的重要特點之一是繪畫性強。和其他木版年畫刻版套印不同，綿竹年畫的線版只起到輪廓的作用，上色全部依靠手工彩繪。即使同一畫師，在不同時間繪制的同一作品也會有所不同。從這個角度講，每一幅綿竹年畫都是“唯一”的。    2.綿竹年畫里有一種獨特的畫法叫“填水腳”。它是綿竹木版年畫中最有代表性的表現(xiàn)手法之一，出自技術(shù)嫻熟的藝人之手，其產(chǎn)生和藝人的經(jīng)濟收入有一定關(guān)系。過去藝人一般受雇于年畫作坊，每逢年關(guān)，他們?yōu)槔习遐s做完活后，趁收拾畫案的功夫，利用剩下的顏料和殘余紙片，寥寥幾筆，一揮而就，用它賺點錢以幫補生計。這類畫氣勢磅礴，筆法雄健，神韻十足，以其質(zhì)樸、天真、粗狂而為人喜愛，是綿竹年畫中的上乘之作。    3.綿竹年畫中還有一個獨有品種叫拓片。內(nèi)容多為山水、花鳥、名人字畫等，也有一些神像畫。這個種類是全國其他年畫所沒有的。拓片在年畫作坊里生產(chǎn)，經(jīng)過刻版師的刻版再創(chuàng)造，就形成了一種獨特的流派。    本書在廣泛進行田野調(diào)查的基礎(chǔ)上編纂而成，同時綜合運用文化學、人類學的方法，把綿竹年畫作為一種文化現(xiàn)象進行了綜合考察，注重相關(guān)人文環(huán)境、自然環(huán)境、民俗生活以及文化心理的研究。在“代表作”部分收錄綿竹年畫作品200余幅、畫版60余種，并配有文字說明，解釋?年畫的由來及文化內(nèi)涵。書中還介紹了綿竹年畫的分類與使用、制作工藝和材料、年畫作坊與藝人、銷售情形以及與綿竹年畫有關(guān)的民間故事和諺語。內(nèi)容豐富，文化含量高，資料翔實，制作精美，具有很高的文獻與收藏價值。

作者簡介

馮驥才，浙江寧波人， 祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。著名當代作家，文學家，藝術(shù)家，民間藝術(shù)工作者。著名民間文藝家?，F(xiàn)任中國文學藝術(shù)界聯(lián)合會執(zhí)行副主席，中國文聯(lián)副主席，中國小說學會會長，中國民間文藝家協(xié)會主席，天津大學文學藝術(shù)研究院院長，《文學自由談》雜志和《藝術(shù)家》雜志主編，并任中國民主促進會中央副主席，全國政協(xié)常委等職,2009年1月16日被國務(wù)院聘為國務(wù)院參事。

書籍目錄

總序：中國木版年畫的價值及普查的意義楊家埠卷序：普查與收獲概說 楊家埠年畫總概代表作①畫的部分　門神 門畫　神馬 家堂　風俗　吉祥喜慶　戲文故事　娃娃　花卉　時事風俗　新年畫②版的部分分類與張貼?、侔搭}材分類?、诎大w裁分類?③楊家埠年畫分類貼用及其功能一覽表?、軓堎N圖示制作的習俗與工藝?、訇麆诎缸印、谥谱鬟^程?、酃ば驁D示工具材料?、倏贪婀ぞ摺、谟‘嫻ぞ摺、郯娌?、顏料及其制作?、芗埉嫷昱c藝人?、佼嫷辍、谒嚾恕、蹢罴也簹v代畫店與藝人傳承一覽表銷售與畫莊　①銷售的形式?、谝痪潘木拍昵皸罴也寒嫷暝谕庠O(shè)莊銷售表?、蹢罴也耗戤嬩N售現(xiàn)狀與年畫有關(guān)的民謠、故事與傳說?、贄罴也嚎趥鞯哪戤嬛V語?、跅罴也嚎趥鞯哪戤嬎囋E　③楊家埠年畫唱賣謠?、軛罴也?畫題詩配畫?、菖c年畫有關(guān)的故事與傳說附：楊家埠年畫調(diào)查影像資料（見本書所附DVD光盤）

章節(jié)摘錄

插圖：

編輯推薦

《中國木板年畫集成(綿竹卷)》的綿竹年畫是我國著名木版年畫之一，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其最大的特點是繪畫性強，上色全部依靠手工彩繪，故而作品具有“唯一性”。綿竹年畫里有一種獨特的畫法叫“填水腳”，還有一個獨有的品種叫拓片。受汶川大地震影響，大量綿竹年畫原件不復存世，此卷更具收藏價值?！吨袊景迥戤嫾?綿竹卷)》看點:一、木版年畫是中國民間美術(shù)中一筆巨大的遺產(chǎn)，它最清晰地描繪出農(nóng)耕時代人們的精神天地，最熾烈地展示了老百姓的心靈向往，最繽紛地表達了那個漫長的歷史時代社會生活的全相。二、本集成不是一般意義的畫集，不是書齋中材料的蒐集與編輯，它是21世紀中國民間文化工作者對木版年畫所做的科學的、全面的、系統(tǒng)的普查成果。三、此次普查強調(diào)文化學、人類學、民俗學、美術(shù)學等各學科的交叉融合；采用文字、錄音、攝影和攝像同步的全記錄；內(nèi)容涉及從歷史遺存到活態(tài)現(xiàn)狀、從作品到制作、從藝人到銷售張貼、從 藝人到銷售張貼、從藝術(shù)到年俗，而且將所有產(chǎn)地囊括其中，一網(wǎng)打盡，不留死角。此種普查在歷史上應(yīng)屬首次，也是終結(jié)性的。四、大量的第一手的發(fā)現(xiàn)性的素材和嚴格的學術(shù)整理，是本集成最重要的價值。

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