龐樸教授八十壽辰紀(jì)念文集

內(nèi)容概要

《龐樸教授八十壽辰紀(jì)念文集》是為龐樸先生慶賀八十大壽的論文集。全書由兩部分組成：一、丁偉志先生撰寫的序言《為龐公壽》以及《龐樸學(xué)術(shù)年譜簡(jiǎn)編》；二、論文部分。與龐先生交往有年的海內(nèi)外學(xué)者惠賜鴻文共計(jì)29篇，其中絕大多數(shù)為學(xué)術(shù)論文，少數(shù)幾篇為隨筆散文。余英時(shí)、溝口雄三、韋政通等學(xué)術(shù)泰斗的論文均為首次在中國(guó)發(fā)表。其他如閻步克、張國(guó)剛、周鳳五、林素清等中堅(jiān)學(xué)者則專門撰寫論文為龐先生賀壽。因而，此書可以說是集中了海內(nèi)外研治中國(guó)思想文化的重要學(xué)者的前沿研究成果，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

書籍目錄

為龐公壽龐樸學(xué)術(shù)年譜簡(jiǎn)編關(guān)于復(fù)興儒學(xué)的思考墨家的俠義精神關(guān)于中日文化交涉史的初步觀察多樣性的現(xiàn)代化差別與對(duì)話達(dá)摩二人四行說雜談龐公印象散記中國(guó)與歐洲高等教育傳統(tǒng)比較初探從身、心、靈、神四層次看儒家的人學(xué)“花開正滿枝”天人相應(yīng)與自然《上博四·昭王與龔之雕》“君王不赦汰侈之罪”考關(guān)于《上博四·昭王與龔之雕》簡(jiǎn)10的補(bǔ)字問題“境生”儒家之“和”《墨子·兼愛》上、中、下篇是關(guān)于兼愛的嗎？《老》《莊》“道”論發(fā)微柳宗元的佛教理解及其思想立場(chǎng)探尋中國(guó)文化的個(gè)性誰(shuí)的主體意識(shí)？湯顯祖？還是杜麗娘？  “看人如伊呂”《五行》經(jīng)說分別為子思、孟子所作論當(dāng)代中國(guó)人文學(xué)之“內(nèi)外兼修”論中國(guó)禮制的“數(shù)字化”個(gè)人認(rèn)同與人格境界　從《顏氏家訓(xùn)》談中古之士大夫風(fēng)操現(xiàn)代中國(guó)之儒教What the king heardThe Importance of Context Structures on Paleography Translation and AnalysisThe Philosopgy of Post-nominal后記

章節(jié)摘錄

　　為龐公壽　　丁偉志　　與龐樸兄相識(shí)，是1949年春間的事，算來已經(jīng)過去整整59年。韶光流逝得實(shí)在太快，眨眼間到了該給他老兄祝賀八十華誕的時(shí)節(jié)。往事如潮，奔來眼底，禁不住心緒起伏，百感交集。在人生一世中，60年，尤其是20歲到80歲的這60年，具有多大分量，是無須乎論證的?！　∥夷軌蚺c龐樸兄相攜著，一起走過了60年的風(fēng)雨路，意氣相投，無怨無尤，實(shí)在算得上是三生有幸。尤為難得的是，共和國(guó)建立前后的三年，“文革”后期至如今的33年，這前后兩段時(shí)間里，我們二人不僅是在一個(gè)單位里共事，而且絕大部分時(shí)候都是比鄰而居，朝夕相見，過從無問。自1954到1974的20年，雖然人各一方，卻也聲息相通，大致了解彼此遭遇的苦辣酸甜?！　∠氘?dāng)年初見龐樸兄得到的印象，覺得他是一位充滿革命激情，精明干練而活力四射的熱血青年。那時(shí)候他率領(lǐng)著三四位青年在辦學(xué)校的?？?，既是負(fù)責(zé)人，又身兼記者、編輯，夜以繼日地忙碌著。一張小報(bào)，在他們手里辦得真實(shí)生動(dòng)、朝氣蓬勃。至今想來，都覺得龐樸當(dāng)年主持的小報(bào)，真是從一個(gè)側(cè)面反映了我們那批布衣蔬食享受供給制待遇的一代人的精神面貌，反映著我們當(dāng)年懷抱的純真無邪的理想與情操?！　?guó)家畢竟進(jìn)入了建設(shè)的年代，我們的人生軌跡也不能不由之而改變。承蒙山東大學(xué)校方的推薦，在建國(guó)之初，我和龐樸兄先后進(jìn)入中國(guó)人民大學(xué)讀研究生。所學(xué)的專業(yè)，竟也不謀而合，都是選的馬克思主義哲學(xué)。這大概可以算得上是我們步人“學(xué)界”的開端。不過命運(yùn)捉弄，當(dāng)他學(xué)成回校承擔(dān)起教學(xué)與研究的任務(wù)時(shí)，我卻被扣留在了北京打雜。記得上世紀(jì)60年代初，他來北京出差，我們見面時(shí)，曾經(jīng)一起議論過今后專業(yè)研究的主攻方向，兩個(gè)人達(dá)成的共識(shí)是轉(zhuǎn)向攻研中國(guó)辯證思想史?？上У氖?，我又被命運(yùn)擺布，無法實(shí)現(xiàn)意愿，而龐樸兄卻結(jié)合教學(xué)，得以專心致志于中國(guó)辯證思想史的研究，并有《名辯思潮》等研究成果問世。他在學(xué)術(shù)研究上成為我的先行者，欽羨之余，我只能企盼著早一天跳出政治龍卷風(fēng)的旋渦，歸隊(duì)學(xué)術(shù)，步其后塵。

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