清史十六講

前言

　　記得三年前中華書局《文史知識》編輯部厚艷芬同志約我寫過一篇關(guān)于《我為什么專攻清史與滿族史》的文章，刊于《文史知識》（總第一八六輯1996年12月）。頃者厚同志又以《我和清史滿族史研究》為題要我再寫一篇，也將刊于《文史知識》上。前者是寫30年代初期由于我萬分深沉地對國家和民族的憂患意識，慵“史與國之偕亡”，才下從事清史與滿族史的研究來報效祖國的決心；后者當(dāng)然是指抗戰(zhàn)八年，日本投降后，特別在鄧小平理論的指導(dǎo)下，改革開放二十年來，社會主義中國繁榮富強起來了，已開始步入小康時期，而在此二三十年期間，我作為清史與滿族史研究工作者究竟做了些什么，有些什么成果，理所當(dāng)然地應(yīng)該做一個初步小結(jié)，回答這一問題。我只得不揣淺陋，將此題分為清史研究與滿族史研究兩部分來作一簡單回顧：一以答報《文史知識》之雅命，一以提請同行與高明方家學(xué)者不吝賜教，有以匡我不逮，不勝誠惶誠恐引領(lǐng)企盼之至！

內(nèi)容概要

王鍾翰先生是著名的清史和滿族史研究專家，很多文章發(fā)前人所未發(fā)，對清史滿族史研究做出了開拓性貢獻?！肚迨肥v》從王鍾翰先生論著中選出十六篇代表性作品，大致包含了作者的主要研究方向：清代重大問題，如《關(guān)于雍正篡位問題》《清前期的黨爭問題》等；歷史人物研究方面，如《論袁崇煥與皇太極》《柳如是與錢謙益降清問題》；滿族史研究方面，如《釋瑪法》《釋阿其那與塞斯黑》等；清代官制方面，如《清代官制簡述》《談軍機處》等。同時，這些文章知識性、思想性兼顧，可使讀者對于清代歷史有更深入認識。

作者簡介

王鍾翰，（1913-2007），漢族。湖南省東安縣人。1938年、1940年分別獲燕京大學(xué)歷史系文學(xué)士和文碩士。畢業(yè)后留校任教。1943年任講師。1946年赴美國哈佛大學(xué)進修兩年。返國后回燕大歷史系任副教授，兼哈佛燕京學(xué)社引得編纂處代副主任。1952年調(diào)中央民族學(xué)院（今中央民族大學(xué)）

書籍目錄

我和清史滿族史研究（代前言）第一講 “清宮四大奇案”是怎么回事  一、太后下嫁  二、順治出家  三、雍正被刺  四、貍貓換太子第二講 清朝前期的黨爭問題第三講 清政府對臺灣鄭氏關(guān)系之始末第四講 關(guān)于雍正篡位問題  一、關(guān)于康熙朝立嫡之爭  二、關(guān)于雍正即位后之胤禊、胤糖及年羹堯、隆科多之獄  三、關(guān)于雍正繼位問題的再探討第五講 四庫禁毀書與清代思想文化第六講 論袁崇煥與皇太極第七講 柳如是與錢謙益降清問題  一、柳如是幼年與錢柳姻緣  二、錢謙益降清的重評  三、錢謙益被逮北行一案  四、錢謙益與修史  五、錢柳參預(yù)復(fù)明運動  六、錢氏家難與柳氏殉節(jié)第八講 施瑯的歷史功過問題第九講 陳寶琛與末代皇帝第十講 關(guān)于滿族形成中的幾個問題  一、滿族的族源問題  二、滿族與明代女真的關(guān)系問題  三、佛滿洲與伊徹滿洲的區(qū)別問題  四、漢軍旗人的從屬問題  五、內(nèi)務(wù)府旗人的旗籍問題第十一講 釋瑪法第十二講 釋阿其那與塞思黑  一、幾種不同字義  二、改名是自改或他改？  三、改名狗豬之忌諱問題  四、命名的傳統(tǒng)習(xí)俗  五、余記  附：再釋阿其那、塞思黑與滿族傳統(tǒng)文化  三釋阿其那與塞思黑第十三講 清代官制簡述  一、滿漢雜糅的中央官制  二、因地制宜的地方官制  三、邊區(qū)特殊設(shè)置  四、仕途與官員任用  結(jié)語第十四講 談軍機處  一、軍機處與古代官制比較  二、軍機處規(guī)制  三、軍機處職務(wù)第十五講 清廷之“貢使”朝儀諸問題第十六講 關(guān)于《紅樓夢》的時代歷史背景出版后記

章節(jié)摘錄

　　第二講 清朝前期的黨爭問題　　從清兵入關(guān)一開始，以一個人數(shù)少，文化比較落后的滿族，內(nèi)部必然也有矛盾和斗爭，再加上面對廣大漢族和其他各民族人民的反抗，除一方面采取武裝鎮(zhèn)壓的高壓手段外，另一方面又不得不盡量推行吸收、利用、限制廣大漢族官紳士人共同合作的政策，以達到清朝統(tǒng)治全國的長治久安的目的。清朝前期反映出來的眾多問題可以概括為：一、皇權(quán)與八旗分權(quán)之爭；二、滿、漢黨禍之深；三、南北黨人之爭；四、朱、王理學(xué)之爭；五、中宮黨爭之烈。今依次略作介紹，以就教于海內(nèi)外之清史專家。順治（清世祖福臨）、康熙（清圣祖玄燁）沖齡即位，軍政大權(quán)仍操于八旗旗主（和碩親王）之手，順、康兩帝頗受挾制；及至康熙八年智擒鰲拜，大權(quán)始歸皇帝。眾所周知，清兵入關(guān)前夕，順治皇帝之得立為帝，是經(jīng)過一場激烈的斗爭而方達成妥協(xié)的。最后兩紅旗中立，兩黃旗舍長（豪格）立幼，兩白旗作出讓步，順治才以六齡繼位，而由其親叔多爾袞與堂兄濟爾哈朗共同輔政，軍政大權(quán)仍操于八旗旗主諸王之手?！　r值農(nóng)民軍首領(lǐng)李白成首破北京，明朝已亡；明將吳三桂把守山海關(guān)以拒李白成而開關(guān)以迎清軍，多爾袞首先統(tǒng)帥鐵騎長趨人關(guān)，分遣諸將追殲李白成，撫定華北疆陲，一切開國創(chuàng)制規(guī)模，皆前明降臣范文程一手所掣畫，百姓安堵如故。多爾袞功最大，被加封為皇叔父攝政王，尋又晉為皇父攝政王，是不啻為擁有皇權(quán)之太上皇。而同為攝政之濟爾哈朗僅加封為輔政親王，亦莫如之何。多爾袞死，雖遭濟爾哈朗全盤翻案——直至乾隆三十二年（1767年）才得昭雪——但順治一朝，全依以多爾袞沿用“參金酌漢”實行過的前明大政方針，而無大變革。當(dāng)時運籌帷幄之臣，如范文程、寧完我、洪承疇、馮銓、金之俊輩；直言敢諫之臣，如魏裔介、魏象樞、楊雍建輩，皆多爾袞手下任用過之大臣。　　順治逾弱冠之年卒，“遺詔日：朕以涼德，承嗣丕基，十八年于茲矣。自親政以來，紀(jì)綱法度，用人行政，不能仰法太祖、太宗謨烈，因循悠忽，茍且目前。且漸習(xí)漢俗，于淳樸舊制，日有更張。以致國治未臻，民生未遂，是朕之罪一也。朕自弱齡，即遇皇考太宗皇帝（皇太極）上賓，教訓(xùn)撫養(yǎng)，惟圣母皇太后（孝莊文皇后）慈育是依。隆恩罔極，高厚莫酬，朝夕趨承，冀盡孝養(yǎng)。今不幸子道不終，誠悃未遂，是朕之罪一也。皇考賓天，朕止六歲，不能服衰經(jīng)行三年喪，終天抱憾。惟侍奉皇太后順志承顏，且冀萬年之后，庶盡子職，少抒前憾（或恨）。今永違膝下，反上僅圣母哀痛，是朕之罪一也。宗室諸王、貝勒等，皆太祖（努爾哈齊）、太宗子孫，為國藩翰，理宜優(yōu)遇，以示展親。朕于諸王、貝勒，晉接既疏，恩惠復(fù)鮮，情誼暌隔，友愛之道未周，是朕之罪一也。滿洲諸臣，或歷世竭忠，或累年效力，宜加依托，盡厥猷為。朕不能信任，有才莫展。且明季失國，多由偏用文臣，朕不以為戒，委任漢官，即部院印信，間亦令漢官掌管。致滿臣無心任事，精力懈弛，是朕之罪一也。朕夙性好高，不能虛己延納。于用人之際，務(wù)求其德與己侔，未能隨才器使，致每次乏人。若舍短錄長，則人有微技，亦獲見用，豈遂至于舉世無才，是朕之罪一也。設(shè)官分職，惟德是用，進退黜陟，不可忽視。朕于廷臣，明知其不肖，不即罷斥，仍復(fù)優(yōu)容姑息。如劉正宗者，偏私躁忌，朕已洞悉于心，乃容其久任政地?？芍^見賢而不能舉，見不肖而不能退，是朕之罪一也。國用浩繁，兵餉不足。而金花錢糧，盡給宮中之費，未嘗節(jié)省發(fā)施，及度支告匱，每令諸王大臣會議，未能別有奇策，止議裁減俸祿，以贍軍餉。厚己薄人，益上損下，是朕之罪一也。經(jīng)營殿宇，造作器具，務(wù)極精工，無益之地，糜費甚多。乃不自省察，罔體民艱，是朕之罪一也。端敬皇后于皇太后克盡孝道，輔佐朕躬，內(nèi)政聿修。朕仰奉慈綸，追念賢淑，喪祭典禮，過從優(yōu)厚。不能以禮止情，諸事太過，逾濫不經(jīng)，是朕之罪一也。祖宗創(chuàng)業(yè)，未嘗任用中官。且明朝亡國，亦因委用宦寺。朕明知其弊，不以為戒。設(shè)立內(nèi)十三衙門，委用任使，與明無異。致營私作弊，更逾往時，是朕之罪一也。朕性耽閑靜，常圖安逸，燕處深宮，御朝絕少。致與廷臣接見稀疏，上下情誼否塞，是朕之罪一也。人之行事，孰能無過？在朕日理萬機，豈能一無違錯？唯聽言納諫，則有過必知。朕每自恃聰明，不能聽納。古云：‘良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。’朕于斯言，大相違背。以致臣工緘默，不肯進言，是朕之罪一也。朕既知有過，每自刻責(zé)生悔。乃徒尚虛文，未能省改，過端日積，愆戾愈多，是朕之罪一也。太祖、太宗創(chuàng)垂基業(yè)，所關(guān)至重。元良儲嗣，不可久虛，朕子玄燁，佟氏妃所生，岐嶷穎慧，克承宗祧，茲立為皇太子。即遵典制，持服二十七日，釋服即皇帝位。特命內(nèi)大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔臣。伊等皆勛舊重臣，朕以心腹寄托。其勉矢忠藎，保翊沖主，佐理政務(wù)。布告中外，咸使聞知”。按遺詔以十四罪自責(zé)，主要大意是說他自己漸習(xí)漢俗，與明朝無異，而對本民族祖先努爾哈齊、皇太極的子孫以及滿洲大小諸臣未加重用優(yōu)遇，深自痛悔（按：順治遺詔出自漢大臣王熙之手筆而全據(jù)四大輔臣之一鰲拜的意旨寫成的）。于是由八歲的康熙皇帝繼承皇位，而特命內(nèi)大臣索尼（正黃旗）、蘇克薩哈（正白旗）、遏必?。ㄨ傸S旗）、鰲拜（鑲黃旗）共同輔政。輔政四大臣中，以鰲拜最為專恣，藐視康熙年幼。索尼先死，鰲拜以撥換鑲黃、正白兩旗旗地為由，攘誅蘇克薩哈，遏必隆俯首聽命?？滴豕澳谝粫r，幾乎成了孤家寡人?！　】滴跎倌暧⒖?，賴皇親國舅索額圖打倒了鰲拜（一說康熙用相撲手智擒鰲拜下獄），并窮治黨羽，把他們一網(wǎng)打盡。自后權(quán)歸皇帝，八旗旗主分權(quán)之舊傳統(tǒng)日衰?；蕶?quán)一尊的封建專制政體逐步得到鞏固和加強?！　M漢由于民族立場互異，對峙相抗，沖突不斷。漢人或以結(jié)社結(jié)盟，圖謀恢復(fù)亡明；或于朝中與滿官相傾，成為風(fēng)氣。　　入關(guān)以后，順治一朝的軍政大權(quán)先由多爾袞一人獨擅，后經(jīng)輔政四大臣把持，其間以牢籠、利用漢人為收攬全國各族廣大人民的人心之用。然滿漢之畛域，對峙相抗，自不能立時一掃而光。即以禁纏足與廢八股來說，自是滿、漢兩民族傳統(tǒng)文化的不同，終清一代莫之能改?！　拿褡迕芊从吵鰜淼闹T多問題，茲不妨舉出幾例如下：順治八年（1651年）漢御史匡蘭兆奏請依漢制朝祭，宜復(fù)用袞冕（漢族歷代帝王所川服式），得旨認為：“一代自有一代制度，……何必再用袞冕？”十年（1653年）時，漢少詹事李呈祥更進一步條議各部院衙門應(yīng)裁去滿官，專門任用漢人。順治對漢大學(xué)士洪承疇說：“李呈祥此奏，大不合理！夙昔滿臣贊理庶政，……大業(yè)得成。彼時豈資爾漢臣為之耶？”“想爾等多系明季之臣，故有此妄言耳?！背挟牪荒艽?，最后呈祥發(fā)盛京（今沈陽市舊城）居住?！　∏宄?，大兵下江南，破南明福王朱由崧小朝廷，上下江民兵四起，莫不以復(fù)明反清相號召，雖不久失敗，而漢族文人每每逃匿，不與清朝合作。具有高度堅貞不屈的民族氣節(jié)者，孫奇逢、傅山、顧炎武、黃宗羲、王夫之等人其最著者也。然明季東林黨與非東林黨相搏擊之舊習(xí)，影響及于清初，而有幾社、復(fù)社諸名目。他們名義上以講學(xué)論文相標(biāo)榜，實際以懷念故明，圖謀恢復(fù)為職志。例如，錢謙益主持江南文壇幾十年，暗中與海上抗清名將張煌言以及南明桂王朱由榔的名相瞿式耜多有書信往還；北方文豪吳偉業(yè)主社，幾次舉行十郡大會于虎丘（位于今江蘇省蘇州市境），震動甚大。所以到順治十七年（1660年），清政府下令嚴(yán)禁社盟組織，即使投刺（類似今之名片）往來，亦不許用同社或同盟字樣，違者治罪，至此社盟之風(fēng)始息?！　∪粷M、漢相傾，成為風(fēng)氣，迄未中斷。康熙初期，從表面上看，滿大學(xué)士凡有明說建議或批評的話，漢大學(xué)士們唯唯諾諾，不敢不服。到了乾隆嘉慶中、后期，漢官始敢公開表示與滿官不同意或不合作的態(tài)度。例如康熙四十四年（1705年），康熙就曾經(jīng)訓(xùn)斥過滿漢大臣，說道：“今看兩議之事，滿洲大臣一議，漢大臣一議，……如果兩議，亦應(yīng)滿、漢相間，豈可截為兩議？”又說：“看來近日或有人欲專權(quán)用事，此輩在朕前則不可。凡事俱宜滿、漢合一，折衷力事，自用可乎？”并嚴(yán)加指責(zé)漢大臣說：“漢人好尋仇讎，或本人不得報復(fù)，其門生故舊輾轉(zhuǎn)相報，歷數(shù)十年而不已。昔年山東、直隸（今河北?。?、江南（今江蘇、安徽兩?。┤司阋詧髲?fù)為事，朕猶記憶。即如宋儒之洛黨、蜀黨（尚有閩黨、濂黨），朱子亦深以為非?！睆恼紊蠞M、漢諸大臣們的政見分歧可以看出，滿漢兩民族間的民族矛盾在有清一代是長期存在的?！　№樋抵H，以徐乾學(xué)為首的南人黨與以馮銓、劉正宗為首的北人黨相傾軋；雙方并各依滿人以自固，復(fù)通中貴，以結(jié)主知。楊青慕答劉正宗書如龔芝麓（龔鼎孳）之鐫十三極則以蜀洛分黨也，趙韞退之坎坷終身則以避馬未遠，周棟園之?dāng)M立斬則以報復(fù)睚眥也，陳百史之無辜伏法則以爭權(quán)競近也?！　№樋抵H，滿、漢黨爭之外，又有南北黨之爭，即指南人黨與北人黨而言?！　〗K崑山人徐元文（狀元）與兄乾學(xué)、秉義（皆探花）先后以文采擢巍科，世稱三徐。乾學(xué)傾心接納后進，東南文學(xué)之士想獵取功名者，莫不依倚三人以為奧援，因而形成為南人黨，而乾學(xué)為其黨魁。同時，徐乾學(xué)與王鴻緒、陳名夏、高士奇諸人相結(jié)納，以抗北人黨（以馮銓、劉正宗為黨魁）。時漢大臣張英與陳廷敬輩甘心自下，始得保全性命。張英有詩云“牛李終相怨”，是張英明明道出自己告老還鄉(xiāng)乃由于黨爭之故也?！　】滴醭跄?，江南民人沈天甫撰逆詩誣告人，誅之。被誣者皆不論，御史出六善言奸民告訐，于南人不日“通?！保瑒t日“逆書”，北人不日“王七黨”，則日“逃人”，請鞫誣反坐。

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