沈陽(yáng)故宮博物院院刊

內(nèi)容概要

沈陽(yáng)故宮不僅是一處著名的清代皇家建筑遺存，也是一座有著近八十年歷史的大型博物館。由于這座皇宮與清人關(guān)前歷史、陪都盛京歷史和滿(mǎn)族文化等都有著非常密切的關(guān)聯(lián)，又收藏著大量的明清歷史文物和工藝品，因此自20世紀(jì)后期以來(lái)，一直作為清史和滿(mǎn)族文化研究的重要基地，為中外學(xué)術(shù)界所矚目。本院刊旨在努力發(fā)揚(yáng)以往的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和沈陽(yáng)故宮古建筑、文物資源方面的優(yōu)勢(shì)，定位為以清前期歷史文化、滿(mǎn)族文化及相關(guān)歷史建筑和文物為主要研究對(duì)象的學(xué)術(shù)刊物，同時(shí)兼顧有關(guān)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的學(xué)術(shù)成果和動(dòng)態(tài)。

書(shū)籍目錄

盛京皇宮賦盛京文化研究隨想盛京文化發(fā)展歷程及啟示《奉天三十年》與盛京文化雍正中輟北巡與乾隆重祧北巡原因考識(shí)  ——兼議康熙、乾隆、嘉慶三朝北巡得失清代宗室的選官制度清朝初期的滿(mǎn)文教育與滿(mǎn)文譯書(shū)出版朝鮮三學(xué)士“尊明事大”觀考辨  ——兼論其拒清擁明之原因清代司法官的堂判判詞研究  ——以《三邑治略》為研究中心明清史研究的厚重基石  ——《中國(guó)明朝檔案總匯》的編纂及其珍貴價(jià)值文溯閣及其《四庫(kù)全書(shū)》崇謨閣《漢文舊檔》尋蹤清官存藏滿(mǎn)蒙藏等少數(shù)民族文字典籍述論吳哥窟的保護(hù)與管理中國(guó)古建筑內(nèi)檐棚壁糊飾工藝的應(yīng)用探索  ——排云殿建筑群內(nèi)檐修繕初步研究淺論歷史建筑周邊環(huán)境的治理原則  ——以沈陽(yáng)故宮候朝區(qū)建筑周邊環(huán)境治理為例從《人沈記》看朝鮮使臣怎樣進(jìn)入盛京故宮2002年沈陽(yáng)故宮鳳凰樓修繕概述沈陽(yáng)故宮藏馬少宣、周樂(lè)元內(nèi)畫(huà)鼻煙壺賞介巧妙布局，空間再造  ——淺談博物館陳列設(shè)計(jì)中的空間運(yùn)用沈陽(yáng)地區(qū)新石器文化研究回顧與展望

章節(jié)摘錄

盛京文化研究隨想1.提出盛京文化這個(gè)概念，并開(kāi)展研究，是必要的，對(duì)于地域文化的研究和“文化的開(kāi)發(fā)利用”有好處。盛京是一個(gè)具有確定意義——地域的、歷史的和文化的意義的稱(chēng)謂和概念。將“文化”冠以盛京，就標(biāo)示了它的地域的、歷史的特殊的文化意義。2.開(kāi)展盛京文化研究，從寬泛的和一般的意義上來(lái)說(shuō)，就是要研究盛京文化的地域的、歷史的和文化的性質(zhì)、意義、形態(tài)、特點(diǎn)、作用地域和作用方式。 3.但還需要補(bǔ)充一點(diǎn)，即盛京文化的民族性。具體說(shuō)是它的滿(mǎn)族特性。這一特性，增加了盛京文化的研究?jī)r(jià)值和研究方向。因?yàn)闈M(mǎn)族文化具有許多不同于漢族文化的特點(diǎn)，而且，其盛衰浮沉的經(jīng)歷，又與同漢文化的抵觸和融匯分不開(kāi)，并反映著歷史的變遷和軌跡。從而我們?cè)谘芯恐锌梢园l(fā)掘許多有意義的歷史、社會(huì)、民族、文化的資訊，這既是學(xué)術(shù)的成果，又是現(xiàn)實(shí)的收獲。4.我們?cè)谘芯渴⒕┪幕瘯r(shí)，首先面對(duì)著一個(gè)問(wèn)題：盛京文化，它是現(xiàn)在正在進(jìn)行時(shí)呢，還是過(guò)去進(jìn)行時(shí)?從文化意義上來(lái)說(shuō)，也就是探討它是正在運(yùn)行著的文化，還是已經(jīng)成為定型、定式的文化?我以為，它應(yīng)該說(shuō)是“過(guò)去進(jìn)行時(shí)”的文化了。作為一個(gè)文化實(shí)體，一種文化精神、文化范式，它是“過(guò)去”了，停止了，“經(jīng)典”化了。我們現(xiàn)在，不能以盛京文化來(lái)指導(dǎo)我們的思維和行為，也不能按盛京文化的生活方式來(lái)過(guò)日子；當(dāng)然，也不能以其為指導(dǎo)來(lái)從事文化創(chuàng)造。5.這樣說(shuō)，那我們研究盛京文化還有什么意義呢?

編輯推薦

《沈陽(yáng)故宮博物院院刊2008(第5輯)》由中華書(shū)局出版。

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