文學(xué)與認(rèn)同

內(nèi)容概要

　　文化認(rèn)同是一個(gè)現(xiàn)代問(wèn)題。所以說(shuō)是一個(gè)現(xiàn)代問(wèn)題，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)這樣一種想法，即往往是在傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，或是相對(duì)封閉的本土環(huán)境遭遇到全球化或外來(lái)文化的壓力的狀況下，文化認(rèn)同會(huì)作為一個(gè)問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)了?！　　段膶W(xué)與認(rèn)同：跨學(xué)科的反思》上、下篇的兩個(gè)視角，實(shí)際上構(gòu)成了一個(gè)關(guān)于文化認(rèn)同的對(duì)話格局。西方學(xué)者和理論著眼于西方文化的根基，而《文學(xué)與認(rèn)同：跨學(xué)科的反思》的理論探討則深蘊(yùn)了某種本土的文化關(guān)懷。這里既存在著某些相似或相近之處，更有許多差異和抵牾。正是在這樣的格局中，形成了不同的視角、問(wèn)題意識(shí)和研究路徑之間的對(duì)話和交流，這也是《文學(xué)與認(rèn)同：跨學(xué)科的反思》所以采用這樣一個(gè)構(gòu)架的用心所在。

作者簡(jiǎn)介

　　周憲，南京大學(xué)文學(xué)院教授，著有《審美現(xiàn)代性批判》（2005）、《視覺文化的轉(zhuǎn)向》（2008）等。

書籍目錄

序言上篇 文化認(rèn)同：從外部看導(dǎo)論：誰(shuí)需要“認(rèn)同”？文化的中間地帶認(rèn)同的敘事構(gòu)成：一種關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)的路徑關(guān)于認(rèn)同的社會(huì)心理學(xué)作為認(rèn)同的文化：人類學(xué)家的見解懷舊和認(rèn)同古以色列傳：想象一個(gè)民族的誕生音樂(lè)教育與文化認(rèn)同全球化與文化認(rèn)同民族認(rèn)同與多元文化論的政治下篇 文化認(rèn)同：從內(nèi)部看文學(xué)與認(rèn)同“合法化”論爭(zhēng)與認(rèn)同焦慮——以文論“失語(yǔ)癥”和新詩(shī)“西化”說(shuō)為個(gè)案廣告語(yǔ)言與文化認(rèn)同全球本土化中的認(rèn)同危機(jī)與重建認(rèn)同建構(gòu)的寬容原則和差異邏輯認(rèn)同建構(gòu)中的時(shí)間取向民族認(rèn)同建構(gòu)與“歷史記憶”的暖昧性——看《碧奴》之“重述神話”香港懷舊電影與文化認(rèn)同華裔美國(guó)文學(xué)的族裔想象和文化認(rèn)同流亡與認(rèn)同

章節(jié)摘錄

　　文化的中間地帶　　文化批評(píng)方面的寫作已經(jīng)使得批評(píng)文章變得簡(jiǎn)單而又缺乏論爭(zhēng)。各種文化的變遷是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程：這一過(guò)程產(chǎn)生了無(wú)窮的影響和證明，而且文化、社會(huì)和個(gè)體作為一個(gè)單位結(jié)合在一起。文化意識(shí)大多是以自愛和對(duì)他人的愛的形式展示自身。由于各種歷史變化拒絕了社會(huì)變遷，因此提出了需要屈從當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的觀念?！　∥幕u(píng)寫作中最近的變化使得批評(píng)文章變得日益平淡，少了對(duì)論點(diǎn)的步步論述支撐。一旦“聳人聽聞的引文”把文本弄得花里胡哨，就像印度式婚禮上的花環(huán)那樣隨處可見，那就意味著存在一種對(duì)符號(hào)的和后結(jié)構(gòu)主義的頌揚(yáng)的冷靜態(tài)度。種種“主義”和“特性”——這些詞尾擺動(dòng)著批評(píng)信念的教條尾巴——不再提出新的范式或問(wèn)題。作者之死或意圖之停息就像意大利西西里島的帕萊莫城郊出現(xiàn)殯葬車_二樣不再是值得大驚小怪的事件。批評(píng)實(shí)踐尋求把社會(huì)現(xiàn)實(shí)非總體化，即展示權(quán)力的顯微學(xué)、話語(yǔ)的多種言說(shuō)空間和能指的貶值過(guò)程，因而被突然解除了批評(píng)的武器?！　∥覀兎潘删柚?，也許是希望我們力圖支持的知識(shí)模式已經(jīng)進(jìn)人了普通的批評(píng)話語(yǔ)，但現(xiàn)在卻出現(xiàn)了出乎我們意料的情況。沒有了步步論述的技藝，我們被迫面對(duì)“文化”觀念的整個(gè)正面現(xiàn)實(shí)，而我們想當(dāng)然地認(rèn)為我們已經(jīng)把文化這一概念的控制力消解在意指實(shí)踐和社會(huì)形成的語(yǔ)言之中了?！　　?/pre>








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