宋史十講

前言

1，應(yīng)當(dāng)建立一支研究宋史的宏大隊(duì)伍就我國(guó)目前對(duì)各個(gè)斷代史的研究情況來(lái)說(shuō)，遼宋金史的研究是斷代史研究中一個(gè)比較薄弱的環(huán)節(jié)。與日本的遼宋金史研究情況相較，我們的研究工作，特別是在遼金史的研究方面，也得承認(rèn)是落后一些的?，F(xiàn)在只談?wù)勊问返难芯?。宋史研究在近代之所以不曾得到長(zhǎng)足的發(fā)展，原因之一，應(yīng)在于前代人沒(méi)有給我們遺留下較多的研究成果?！端问贰芬粫谠┠晷蕹梢院?，明代即有很多學(xué)者對(duì)之很不滿意，有的要重修而未果，例如湯顯祖、歸有光等；有的則已經(jīng)有了成書，例如王洙的《宋史質(zhì)》、柯維騏的《宋史新編》、錢士升的《南宋書》等。但明代學(xué)風(fēng)，馳騖于空疏議論者較多，而篤實(shí)縝密則非所趨重，故上舉諸入，不論已有成書與否，其著眼點(diǎn)之所在，都不外乎“史法”、“義例”、“文章”、“褒貶”等事，卻不注意對(duì)元修《宋史》史料的增補(bǔ)和失誤的訂正諸方面，對(duì)后來(lái)之研究宋史者實(shí)無(wú)多少助益可言。清代的史學(xué)家們，包括乾嘉學(xué)派的人物在內(nèi)，因大都沒(méi)有機(jī)會(huì)看到《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》和《建炎以來(lái)系年要錄》等書，所以致力于宋代史事之研究而寫成專書者，僅有清末陸心源的《宋史翼》諸書是頗見(jiàn)功力之作。

內(nèi)容概要

　　《宋史十講》為鄧先生宋史論文的選集，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化、社會(huì)生活等諸方面，按專題課的形式編排。 作者不僅對(duì)宋代重大歷史事件與歷史人物，如趙匡胤、太宗即位之謎、慶歷新政、王安石變法、岳飛、辛棄疾等進(jìn)行了考查與評(píng)價(jià)，而且對(duì)北宋的開(kāi)國(guó)和皇位繼承、北宋的家法和政治改革運(yùn)動(dòng)、北宋的募兵制度與當(dāng)時(shí)積貧積弱和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系、王安石的“三不足”精神、南宋初年對(duì)金斗爭(zhēng)中的問(wèn)題等作了深入的探討與研究。作者不但從宏觀上對(duì)宋代文化的高度發(fā)展和文化政策的關(guān)系以及宋學(xué)予以論述，并對(duì)宋學(xué)和理學(xué)加以辨析，糾正了自己以前的提法，而且對(duì)王安石在北宋儒家學(xué)派中的地位、周敦頤的師承與傳授以及朱熹和陳亮關(guān)于王霸義利的爭(zhēng)論等具體問(wèn)題詳加闡釋。另外，作者還對(duì)北宋中葉一群失意官僚的聚會(huì)餐以及王安石與蔡京的飲食進(jìn)行描述，再現(xiàn)了歷史人物的日常生活狀態(tài)，也是宋代社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)影。

作者簡(jiǎn)介

鄧廣銘（1907—1998），著名歷史學(xué)家。字恭三。1907年出生于山東省臨邑縣。1936年畢業(yè)于北京大學(xué)史學(xué)系，此后傾畢生精力從事中國(guó)古代史特別是唐宋遼金史的教學(xué)與研究。1945年任復(fù)旦大學(xué)史地系教授。1950年起任北京大學(xué)歷史學(xué)系教授?！拔母铩焙螅鋈伪本┐髮W(xué)歷史學(xué)系主任。中國(guó)中古史研究中心主任，曾經(jīng)擔(dān)任全國(guó)政協(xié)委員，全國(guó)政協(xié)文史資料委員會(huì)副主任，全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)副主任等職，并曾先后當(dāng)選為中國(guó)史學(xué)會(huì)主席團(tuán)成員、中國(guó)宋史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。被學(xué)界譽(yù)為“二十世紀(jì)海內(nèi)外宋史第一人”。其學(xué)術(shù)著述被匯集為十卷本《鄧廣銘全集》。

書籍目錄

談?wù)動(dòng)嘘P(guān)宋史研究的幾個(gè)問(wèn)題(代前言)／1第一講  論趙匡胤附：陳橋兵變黃袍加身故事考釋／13第二講  宋太祖太宗皇位授受問(wèn)題辨析1.辨杜太后榻前遺命之說(shuō)／262.辨宋太祖素欲傳弟之說(shuō)／313.辨趙普錄遺命藏金匱之說(shuō)／344.太宗居藩邸時(shí)恣縱不法諸事考略／365.燭影斧聲與太宗之逆?。?9附：試破宋太宗即位大赦詔書之謎／46第三講  宋朝的家法和北宋的政治改革運(yùn)動(dòng)1.宋太祖、太宗的創(chuàng)法立制和宋朝家法的形成／572.慶歷新政與王安石的變法／623.王安石變法的失敗與宋朝家法的關(guān)系／69第四講  北宋的募兵制度及其與當(dāng)時(shí)積弱積貧和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系1.北宋政權(quán)賦予募兵制度的種種妙用／752.募兵制度是北宋王朝“積弱”的重要原因之一／793.募兵制度是北宋王朝“積貧”的主要原因之一／834.募兵制度給予北宋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響／90第五講  王安石變法革新的精神支柱——“三不足”精神1.“天變不足畏”／1032.“祖宗不足法”／1063.“流俗之言不足恤”／110附：王安石在北宋儒家學(xué)派中的地位／115——附說(shuō)理學(xué)家的開(kāi)山祖問(wèn)題第六講  南宋初年對(duì)金斗爭(zhēng)中的幾個(gè)問(wèn)題1.南宋初年政府內(nèi)部抗戰(zhàn)派與屈服投降派的斗爭(zhēng)／1312.秦檜的當(dāng)權(quán)及其出賣祖國(guó)的罪惡活動(dòng)／1353.圍繞著所謂紹興和議的斗爭(zhēng)／138附：有關(guān)岳飛評(píng)價(jià)的幾個(gè)問(wèn)題／145第七講  愛(ài)國(guó)詞人辛稼軒1.一個(gè)具有高度愛(ài)國(guó)主義精神的斗士／1632.一個(gè)有良心、有才干的地方官／1673.辛稼軒的詞／170第八講  宋代文化的高度發(fā)展與宋王朝的文化政策第九講  略談宋學(xué)1.應(yīng)當(dāng)把宋學(xué)和理學(xué)加以區(qū)別／1892.宋學(xué)是漢學(xué)的對(duì)立物，是漢學(xué)引起的一種反動(dòng)／1903.佛教和佛學(xué)對(duì)晚唐至北宋的儒家的影響／1914.在建立宋學(xué)進(jìn)程中幾名最突出的人物／194附一：關(guān)于周敦頤的師承和傳授／200附二：朱陳論辯中陳亮王霸義利觀的確解／216第十講  北宋中葉一群失意官僚的聚餐會(huì)附：王安石與蔡京的飲食／229附錄自傳／231出版后記／239

章節(jié)摘錄

宋太祖奪后周的天下于孤兒寡婦之手，卻不料他的天下也被別人在孤兒寡婦的手中劫奪了去。當(dāng)宋太祖開(kāi)國(guó)之后，曾用盡心計(jì)，立定了許多防微杜漸的政策，卻也不料“季孫之禍，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)”。劫奪的人非他，即太祖的介弟趙光義，廟號(hào)稱為太宗者是。我說(shuō)太宗的繼統(tǒng)是用劫奪的手段取得的，這不唯與歷來(lái)談這問(wèn)題的人的意見(jiàn)相反，即現(xiàn)今也尚有許多人對(duì)這問(wèn)題仔細(xì)研究推考，所得出的結(jié)論，也和我在上邊所說(shuō)的大不相同。我知道，在現(xiàn)今也還能夠找到很多很多的史料，可以證明上邊我那個(gè)說(shuō)法是不對(duì)的。把這許多史料歸納起來(lái)，我們可以分作兩類：第一類是可以證明宋太祖太宗之兄終弟及，乃是出于他們的母親杜太后的意思的；第二類，則可證明這傳弟而不傳子的主張，一切皆出于太祖本人。所可惜的，是這兩類材料多少總有些歧互難合之處，因而它們并不能并行不悖。自然，人們還可以說(shuō)，只須二者之中有一類是可以信靠的史料，豈不也就很夠推翻上邊的那項(xiàng)結(jié)論了嗎？無(wú)奈，這兩類史料又不是正相反背著的，因而，證明了此一類之為偽，仍不足表明另一類之必真。我說(shuō)的這兩類史料，其中所舉述的事由雖不相同，而其說(shuō)明宋太宗之承統(tǒng)乃是受有遺命的，則并無(wú)二致。我以為，假如這兩項(xiàng)遺命中之任何一項(xiàng)，不論是杜太后的或宋太祖的，在當(dāng)時(shí)確實(shí)是太宗承統(tǒng)的依據(jù)，則在他繼承帝位之初，必即應(yīng)昭告天下，俾眾周知。若然，則在所公布的一項(xiàng)材料之外，便絕無(wú)另行制造一種理由或藉口的需要，且亦根本無(wú)此可能。然而，當(dāng)太宗即位之初，想來(lái)必正是群情危疑，眾口悠悠之際，他卻實(shí)在并沒(méi)有宣告任何一項(xiàng)遺命以杜眾口而塞疑竇。是則太后或太祖之果曾有遺命與否，大可懷疑，因而在這兩項(xiàng)史料當(dāng)中，是否果有可以憑信的一種，也自然難以遽定了。這兩類史料出現(xiàn)的時(shí)間而論，大都是在太祖去世之后不久，便陸陸續(xù)續(xù)地相繼問(wèn)世了。

后記

鄧廣銘先生是我國(guó)著名歷史學(xué)家，被學(xué)界譽(yù)為“二十世紀(jì)海內(nèi)外宋史第一人”。本書為鄧先生宋史論文的選集，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化、社會(huì)生活等諸方面，以專題課的形式編排。我們除作更正訛誤、統(tǒng)一體例、核對(duì)引文等必要的編輯工作外，其他則一仍其舊，保持作品原貌。需要說(shuō)明的是，為方便讀者了解鄧先生的治學(xué)方法與學(xué)術(shù)歷程，特把《談?wù)動(dòng)嘘P(guān)宋史研究的幾個(gè)問(wèn)題》作為本書的代前言，并把作者為《鄧廣銘學(xué)術(shù)論著自選集》寫的“自傳”附在書后。

編輯推薦

《宋史十講》的代前言《談?wù)動(dòng)嘘P(guān)宋史研究的幾個(gè)問(wèn)題》和所附《自傳》，為讀者了解鄧先生的治學(xué)方法與學(xué)術(shù)歷程提供了方便。

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