史綱評要

前言

一、作者李贄生平  李贄，號卓吾，又號宏甫，別號溫陵居士、百泉居士等。泉州晉江(今屬福建)人。生于明朝嘉靖六年(1527)，卒于萬歷三十年(1602)三月十五日，終年七十六歲。李贄出生在一個商人家庭，家族世代為巨商，至其祖父輩，家境漸衰。李贄自幼喪母，七歲起，隨父親讀書，十二歲開始作文。他自幼倔強(qiáng)，善于獨(dú)立思考，不受儒學(xué)傳統(tǒng)觀念束縛，具有強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)意識。嘉靖三十一年(1552)，二十六歲的李贄中舉人。從此，他奔走于仕宦之途二十八年，先后任過河南輝縣教諭、南京國子監(jiān)博士、南京刑部員外郎、云南姚安知府等職。

內(nèi)容概要

《史綱評要》是明代評點(diǎn)史學(xué)比較有代表性的著作，屬編年體史評。其內(nèi)容分為“史綱”與“史評”兩大部分?！笆肪V”以編年體的形式簡略地記載了從“唐堯至元計共三千七百二十四年”的中國歷史，按王朝帝系順序排列，每一朝代列一“紀(jì)”，再按王朝先后和時間順序記載重大歷史事件?！霸u要”以“批”“評”的形式，通過眉批、夾批、斷后評和對史文的圈、點(diǎn)、抹等，表達(dá)對歷史人物、歷史事件的看法，抒寫作者的讀史心得和感受。全書的評語文字生動活潑，通俗易懂，而且將不少俗語引入評論中，使史學(xué)的評論更口語化，也更容易為大眾所接受。主要表現(xiàn)出四大特點(diǎn)：思想的自由性，情感的審美性，形式的散點(diǎn)化和評語的口語化。無論在史學(xué)思想上還是史學(xué)審美興趣上，都表現(xiàn)出比較強(qiáng)烈的個性特征。

作者簡介

李贄（1527—1602），中國明代后期思想家。號卓吾，又號宏甫，別號溫陵居士、百泉居士等。泉州晉江（今屬福建）人。原姓林，名載贄，回族。嘉靖三十一年（1552年）中舉后，改姓李，嘉靖三十五年為避穆宗載垕（同“厚”）諱，取名贄。其家是世代巨商，至祖父輩家境漸衰。嘉靖三十五年任河南共城（今河南輝縣）教諭，三十九年任南京國子監(jiān)博士，四十三年復(fù)任北京國子監(jiān)博士，四十五年任禮部司務(wù)，隆慶四年（1570年）任南京刑部員外郎，萬歷五年（1577年）任云南姚安知府，萬歷八年辭官歸隱。他為官期間，目睹朝廷及官員們腐敗無能，常與上司發(fā)生爭執(zhí)。他經(jīng)受過倭寇侵掠、災(zāi)荒貧困的痛苦，看到了資本主義萌芽發(fā)展的艱難，在新興的市民運(yùn)動推動下，希望能找到與宋明理學(xué)不同的“道”。他曾接觸過王守仁學(xué)說，并研究佛學(xué)。歸隱后，主要從事研究、講學(xué)和著述。 1588年和1590年先后有《初潭集》和《焚書》問世。書中尖銳地揭露了道學(xué)家的虛偽和自私，受到耿定向等人的攻擊和迫害。1599年《藏書》問世，受到進(jìn)一步迫害。1602年以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名被下獄，李贄76歲在獄中受到嚴(yán)重迫害，不堪忍受，于是請一位剃頭師傅為他剃頭，其間乘人不備奪過剃刀自殺身亡。他的著作，曾多次遭到禁止和焚毀，但仍繼續(xù)流傳于世。

書籍目錄

卷一　《三皇五帝紀(jì)、夏紀(jì)、商紀(jì)》　帝堯治天下　帝舜有虞氏　大禹治水患　商紂王荒淫卷二　《周紀(jì)》　文王拘羑稱　周召共和　周幽王亡國　管鮑之交　孔子相魯卷三　《周紀(jì)》　義士豫讓　名將吳起　屈原以死殉國　毛遂自薦卷四　《秦紀(jì)、后秦紀(jì)》　荊軻刺秦王　李斯焚書　劉邦舉事卷五　《漢紀(jì)》　垓下之圍　劉邦論身后事卷六　《漢紀(jì)》　陳平為相　周亞夫軍細(xì)柳卷七　《漢紀(jì)》　公孫弘小人之心卷八　《漢紀(jì)》　蘇武歸漢卷九　《漢紀(jì)》　賢妃班婕好卷十　《漢紀(jì)》　循良第一卓茂卷十一　《漢紀(jì)》　班超論治西域　清白吏楊震卷十二　《漢紀(jì)》　周瑜雅量　諸葛亮論治蜀卷十三　《后漢紀(jì)》　劉備托孤卷十四　《晉紀(jì)》　劉毅諫廢中正制卷十五　《晉紀(jì)》　石勒有自知之明　崔浩論當(dāng)世將相卷十六　《宋紀(jì)、齊紀(jì)附北朝魏、梁紀(jì)附北朝東魏、陳紀(jì)附北朝周齊、隋紀(jì)》　高允風(fēng)節(jié)矯矯卷十七　《唐紀(jì)》　玄武門之變卷十八　《唐紀(jì)》　唐太宗悔過卷十九　《唐紀(jì)》　婁師德知人卷二十　《唐紀(jì)》　姚崇宋璟為相卷二十一　《唐紀(jì)》　張巡睢陽殉難卷二十二　《唐紀(jì)》　郭子儀高風(fēng)亮節(jié)卷二十三　《唐紀(jì)》　李泌與韓混卷二十四　《唐紀(jì)》　韓愈威武不能屈卷二十五　《唐紀(jì)》　韋澳不貪名位卷二十六《后梁紀(jì)附契丹、后唐紀(jì)、后晉紀(jì)、后漢紀(jì)、后周紀(jì)》　李存勖取威定霸　朱友珪弒父奪位　李嗣源繼位治國　馮道諫唐明宗　李從珂亡國　周世宗納諫卷二十七　《宋紀(jì)附遼紀(jì)》　陳橋兵變　趙普相宋太祖　趙匡胤仁愛卷二十八　《宋紀(jì)》　呂端大事不糊涂　李沆為官識大體　張詠巧諫寇準(zhǔn)　王旦深沉有德卷二十九　《宋紀(jì)》　“魚頭參政”魯宗道　范仲淹以天下為己任　涅面將軍狄青　韓琦善調(diào)停卷三十　《宋紀(jì)》　王安石力主變法卷三十一　《宋紀(jì)》　書呆子程頤卷三十二　《宋紀(jì)》　悲情英雄李綱卷三十三　《南宋紀(jì)附金紀(jì)》　千古冤獄岳武穆　虞允文采石大捷卷三十四　《南宋紀(jì)》　朱熹諫宋孝宗　西山先生蔡元定卷三十五　《南宋紀(jì)》　耶律楚材為相一　張世杰拒降卷三十六　《元紀(jì)》　文天祥丹心照汗青　元仁宗論國史院“蒙古儒者”拜住

章節(jié)摘錄

插圖：卷一　《三皇五帝紀(jì)、夏紀(jì)、商紀(jì)》帝堯治天下《帝堯治天下》，選自《史綱評要》卷一《三皇五帝紀(jì)》。堯是中國古代傳說中的圣王，父系氏族社會后期部落聯(lián)盟的著名領(lǐng)袖。姓伊祁，號放勛，《尚書》和《史記》都說他名叫放勛。據(jù)傳說，堯出生于今河北順平縣的伊祁山，因此伊祁山就又稱作堯山。因封于唐，故稱“唐堯”。后代又傳說他號陶唐，姓伊祁氏。據(jù)《史記?五帝本紀(jì)》和其他一些古代典籍記載，堯是黃帝的后代，為上古五帝之一帝嚳的兒子，母為陳鋒氏女慶都。帝嚳去世后，堯的長兄摯繼承帝位，堯十五歲時被封為唐侯，他把唐地治理得井井有條，受到百姓和諸侯的擁戴，而帝摯卻既無政績，又不能嚴(yán)以律己。帝摯九年，部族首領(lǐng)們廢黜了摯，迎放勛即帝位，帝號堯。堯年老后，放棄了不肖之子丹朱，把帝位傳給了舜，成為歷代賢君美談。本篇敘述了帝堯的仁治及深得民心的情況。帝其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云，富而不驕，貴而不舒，茅茨不剪，素題不枅，大路不畫，大羹不和，衣履不敝盡不更為。存心于天下，加志于窮民。一民饑，日：“我饑之也?！币幻窈?，曰：“我寒之也?！币幻裼凶?，曰：“我陷之也?！比收讯x立，德溥而化廣。故不賞而民勸，不罰而民治。帝治天下五十載，不知天下治與不治。問左右、外朝、在野，不知。乃微服游于康衢。聞童謠曰：“立我蒸民，莫非爾極，不識不知，順帝之則?！庇钟欣先撕腹母?，擊壤而歌曰：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力何有于我哉？”堯又觀華封，華封人祝日：“使圣人富壽多男子。”堯曰：“辭，多男子則多懼，富則多事，壽則多辱?！狈馊嗽唬骸疤焐f民，必授之職。多男子而授之職，何懼之有？富而使人分之，何事之有？天下有道，與物皆昌；天下無道，修德就閑，何辱之有？”是時洪水為災(zāi)，群臣舉鯀治之。鯀方命圮族。九載績用弗成。

編輯推薦

　　探討成敗得失，啟迪智慧人生！　　古往今來，很多學(xué)者文人都喜歡評論歷史。近幾年，隨著讀史熱的不斷升溫，史評類圖書也出得很多，也比較受歡迎。其實(shí)，古代已有大量的此類圖書，很多現(xiàn)在人的觀點(diǎn)多從古人而來。　　向現(xiàn)代人介紹古代著名的史評名著，可以開拓廣大讀者的視野。中華書局隆重推出“中華經(jīng)典史評”系列?！　”緯u點(diǎn)：　　一、沿用“中華經(jīng)典”系列的出書思路，分輯出版，第一輯6種（《乾隆御批通鑒》、《宋論》、《唐鑒》、《帝王略論》、《史綱評要》、《廿二史札記》），其中既有史評名著，又有名人之作?！　《⑷珪蓡纹氛撔《涛臉?gòu)成，每個標(biāo)題下一篇文章，各篇之間彼此獨(dú)立，便于讀者閱讀。　　三、基本遵循“中華經(jīng)典藏書”的體例，題解＋原文＋注釋＋譯文，適當(dāng)增加“相關(guān)鏈接”（史實(shí)的延展介紹）和插圖，使內(nèi)容更加豐富，版式更加生動。

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