玉山璞稿

出版時間:2008-11  出版社:中華書局  作者:[元]顧瑛著,楊鐮整理  頁數:219  
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內容概要

顧瑛(1310-1369)元文學家。瑛一名阿瑛,又名德輝,字仲瑛,自稱金粟道人,昆山(今屬江蘇)人。少輕財結客。年三十,始折節(jié)讀書,與天下勝流相唱和。舉茂才,署會稽教諭,辟行省屬官,皆不就。年四十即以家產盡付其子元臣,卜筑玉山草堂。池館聲伎,圖畫器玩,甲於江左。風流文采,傾動一時。後元臣仕為水軍副都萬戶。元亡,隨例徙臨濠。瑛亦偕往,洪武二年卒。嘗自題其畫像曰:“儒衣僧帽道人鞋,天下青山骨可埋。若說舊時豪俠興,五陵衣馬洛陽街。”紀其實也?!睹魇贰の脑穫鳌犯捷d《陶宗儀傳》末。楊循吉《蘇談》曰:“阿瑛好事而能文,其所作不逮諸客,而詞語流麗,亦時動人。故在當時,得以周旋騷壇之上,非獨以財故也?!苯裼^所作,雖生當元季,正詩格綺靡之時,未能自拔於流俗。而清麗芊綿,出入於溫岐、李賀間,亦復自饒高韻,未可?以詩馀斥之。集末附《步虛詞》四章,體摹真誥。又小詞二首,文二篇,《拜石壇記》,頗疏峭?!队覃[》一傳,為楊維楨得簫而作,摹擬毛頴、革華,則不免陳因窠臼矣。 所著有《玉山璞稿》。集中《自題摘阮小像》云:“自家 面目晉衣冠,寫入林泉又一般。手摘阮琴秋寂寞,斷鴻飛處水漫漫。”秋色寂寞,泉水潺 潺,長空里飛鴻回翔,林泉畔阮琴清吟,全詩格調雅致,意境悠遠,令人聯(lián)想起魏晉詩歌的清朗曠遠……

作者簡介

顧瑛(1310—1369),又名德輝、阿瑛,字仲瑛,別號金粟道人,江蘇省昆山人。顧瑛年逾四十,筑園林名玉山佳處(即玉山草堂)。從至正八年到十年,先后落成二十六個景點,廣招文人墨客,擇地、擇時飲酒賦詩。在長達三十年間,顧瑛幾乎與同時期在吳中活動的文人都有交往,曾與他唱和的,多達百人以上。其中有本地文人,有流寓、游學、仕宦、路經吳中的南北人士,也有蒙古人、色目人。出入玉山草堂者,除了釋、道,還有也里可溫(家世有基督教背景)與答失蠻(家世有伊斯蘭教背景)。

書籍目錄

顧瑛與玉山雅集凡例玉山璞稿 玉山璞稿卷上  春暮有懷琦龍門兼呈于匡廬袁子英春草池綠波亭上作  董孟起參政領水軍副都萬戶開水軍府事二月二十三日以瑛佐治軍務留海上索詩口占奉呈  張仲舉待制以京中海上口號十絕附郯九成見寄瑛以吳下時事復韻答之  官糴糧  三月二十三日侍董大參巡海早發(fā)路漕  是夜回宿海口舟中董參命賦口號  題琴川趙寶甫恭甫瑞蓮圖  題深山蕭寺圖  題宋徽廟畫設色仙山樓觀圖  ……顧瑛詩文輯存 顧瑛詩文輯存卷一 顧瑛詩文輯存卷二 顧瑛詩文輯存卷三 顧瑛詩文輯存卷四 顧瑛詩文輯存卷五 顧瑛詩文輯存卷六 顧瑛詩文輯存卷七

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用戶評論 (總計13條)

 
 

  •   生活于元末亂世的一代奇人顧瑛,“一生只做了一件事:那就是主持玉山雅集,成為玉山雅集的東道主、首席詩人?!?br /> 可能受其父親顧伯壽的影響,顧瑛本人亦不屑仕進,自三十歲起便擯棄舊習,折節(jié)讀書,禮賢下士,并購買古書名畫及古器物,以品題鑒賞為能事。傾其巨額財帛,建設規(guī)模宏大的“玉山草堂”(又叫玉山佳處),招攬文人墨客,飲酒賦詩。元末戰(zhàn)亂數十年,玉山雅集成為昆山與吳中的文化品牌、詩人認同的處所、詩壇存在的標志。也“正是玉山雅集,使顧瑛之名留在元詩史、元代文化史與江蘇地方文獻的顯著位置上。”
    一介布衣而富甲天下,廣筑豪宅,廣納賓朋,飲酒賦詩,而成為詩壇盟主,這不能不是一個奇跡,這里面似乎存在一個不為人知的秘密。研究者認為:“崐山世族顧氏,是宋元之際較早面向南洋的、新型的航海世家?!?br /> 《玉山璞稿》是顧瑛詩的別集,中華書局出版,繁體豎排。有校記,但無注釋。這是目前我們所能了解顧瑛這一隱士奇人的珍貴資料。
  •   作者是元代詩壇的東道主,研究元詩,不可不讀《玉山璞稿》!
  •   不久前在古籍書店買到特價的《草堂雅集(上)(中)(下)》,知道相應配套的還有《玉山名勝集(上)(下)》和《玉山璞稿》,雙休日再去但只買到《玉山名勝集(上)(下)》,估計《玉山璞稿》買完了?,F在看到這本書就毫不猶豫地買啦。
  •   玉山草堂雅集絕對是罕有的盛會
  •   元詩的別集,極有價值,送遞也快。
  •   顧瑛的平生行事是宋元明清中國世界里“江南文雅”的典型,因此其人其事值得倍加吟味。本書即是資料之一。
  •   閑來閱讀,書是豎排版左翻式的,讀起來很有感覺~
  •   是那時文學的精品
  •   經典文化,珍貴版本。
  •   比較喜歡古詩 最近在看這方面的書 覺得非常好
  •   很少讀那個階段的詩,由顧瑛入手,看看如何?
  •   作者不是很了解,只是看了介紹,還有名社出版,拿到貨后還是不錯的
  •   剛到手 貌似不錯 可收藏
 

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