唐前道教儀式史綱

內容概要

本書完整地論述了道教儀式在唐代以前的歷史演變過程，認為，在五世紀以前，天師道儀式與南方方士儀式各自發(fā)展，到東晉時期互相產生影響。自五世紀以降，融攝南方方士傳統、天師道和佛教的靈寶科儀興起，且因劉宋陸修靜加工整理而變得更加成熟完善，新舊各種道教傳統大都借鑒或仿效靈寶科儀，道教儀式向靈寶化的方向發(fā)展。南方和北方的道教儀式原有較大差異，至北朝后期，北方道教幾乎全盤采納南方靈寶化的道教儀式，南北道教儀式基本上趨于一致。本書具有很高的學術價值，必將對該領域的研究產生重要的推動作用。

作者簡介

呂鵬志，1969年生，四川遂寧人。北京大學文學學士、四川大學哲學博士、法國高等研究學院（EPHE）博士后?，F為四川大學宗教研究所副教授。曾在法國長期從事訪問、研究或教學。目前系法國遠東學院香港中心訪問學者（2008.9－2009.8），兼任香港中文大學中國文化研究所和道教文

書籍目錄

序
自序
第一章 引言
第二章 教團道教儀式的濫觴——東漢天師道儀式
第三章 曹魏天師道儀式的混亂與整頓
第四章 《抱樸子內篇》所見東晉以前的南方方士傳統及其儀式
第五章 兩晉南朝時期的外丹經、“三洞”經與南方方士傳統及其儀式的承傳和更新
第六章 東晉、南朝時期天師道對南方方士儀式的影響
第七章 東晉末劉宋初融攝天師道、佛教和方士傳統的靈寶科儀
第八章 《太上洞淵神咒經》所見五世紀初南方的民間道教儀式
第九章 劉宋陸修靜對靈寶科儀的整理和發(fā)展
第十章 東晉南朝時期南方的天師道及其儀式
第十一章 北魏寇謙之對天師道的改革與北方天師道儀式的演變
第十二章 五世紀以降道教法次的逐步形成與道教儀式的發(fā)展趨向
第十三章 南方道教的北傳與南北道教科儀的統一——北周道教類書《無上秘要》中的道教儀式
第十四章 《隋書·經籍志》“道經序”中的道教儀式類型
第十五章 結語
參考文獻
術語索引

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